你们要虔诚地、秘密地祈祷你们的主，他确是不喜欢过份者的。在大地安顿就绪后，你们不要在大地上作恶。【古兰经 7:55-56】
伊斯兰信仰的一大宗旨，就是引导人类看清我们与造物主、与宇宙万物之间的关系。古兰经明确教导我们，人类只是真主造化的一部分，我们生活的世界、自然、宇宙及万物，都是真主赐予我们的恩典与考验，作为人类，我们必须明确人与人、人与自然之间的关系： 人类只是自然造化的一个微小组成部分 宇宙万物，皆源自真主的造化 人与自然的关系必须建立在对真主的认知与遵循基础之上
作为信仰真主的民众，我们必须时刻谨记古兰经和圣训的教诲。真主造化人类，造化宇宙万物，我们需要自然，自然也需要我们的守护。真主在古兰经中说：
“他用地上的土创造你们，并使你们在大地上居住。”【11:61】
作为人类，我们是大自然极其重要的一个组成部分，正如真主所言：
“在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类，都跟你们一样，各有种族的。”【6:38】
穆圣（愿主福安之）也曾教导我们：“世间万物皆为真主的造化，真主喜爱那些善待自然的人。”
真主还说：
“（那些是）真主的杰作，他使万物完美。”【27:88】
真主以最为完美的姿态造化了宇宙万物，宇宙法则与自然规律同样也是处于最为完美的状态。作为人类，我们的首要职责，就是在利用大自然的同时，充分守护自然，尊重自然法则，做到人与自然的充分平衡。对此，真主如此教导我们：
“我展开大地，在它上面安置了山岳，并在其中适当平衡地生产了各种你们所需要的东西。”【15:19】
伊斯兰信仰明确告诉我们，人类是真主放置于大地之上的代理人、代治者。作为穆斯林，我们必须明白，作为真主的代治者，我们首先必须尊重大自然，在此基础之上，我们才有权合理利用大自然的馈赠。
我们必须明白，真主赐予我们“代治者”的地位，就是教导我们以完美的姿态去守护大自然的和谐与平衡。我们必须明白，“代治者”并非真主赐予我们的特权，而是一份崇高的责任，这份特殊的职责不应误导我们沦陷于自我享乐，不应让我们忘却大自然的权利与意义，这是真主对我们的恩典，更是对我们的巨大考验。真主古兰经中明确指出：
“他以你们为大地的代治者，并使你们中的一部分人超越另一部分人若干级，以便他考验你们如何享受他赏赐你们的恩典。”【6:165】
换言之，作为真主的造化，我们与自然之间是相辅相成的关系，我们离不开大自然的馈赠，大自然也离不开我们的守护。真主赐予我们大自然，是希望我们有效利用自然资源为自己服务，我们决不可滥用或过度利用自然去满足自我私欲。真主告诫我们：
“他为你们而制服天地万物，对于能思维的民众，此中确有许多迹象。”【45:13】
水，被称为人类生命的源泉。水是地球上最常见的物质之一，也是包括无机化合、人类在内所有生命生存的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。地球表面有72%被水覆盖，而人体70%的部分都由水组成。水是包括人体在内诸多有机体正常生长、运行的重要因素，诸如消化、吸收、排毒、呼吸、体温、能量等，都离不开水，若没有水，地球上一切生物都将不复存在。
很多人错误地以为，既然地球水量达到72%，那么，水资源应当是取之不尽用之不竭的，可事实上，地球水资源中能够供人类饮用的只有约1%， 97%皆为海水，其余2%为冰川。
根据联合国资料显示，当今世界，约有一百万人处于极度缺水状态，两百四十万人无法满足日常用水需求。水资源固然珍贵，但是，人类的污染与浪费，也是造成水资源匮乏的一大因素。
联合国报告还指出，每一天，都有约两百万吨可饮用水遭到浪费，而一加仑的污水，则会污染整整八加仑的净水。每一年，约有两百二十万人死于水污染，每一天，约有六千人死于水污染相关的疾病，其中绝大多数皆为孩童。
世界资源协会发布的最新报告显示，按照目前的发展状况，预计2025年时，全球将有约三十五亿人面临水资源短缺危机，占据全球总人口的60%之多。
全球人均每日用水量约为2.5加仑，而美国人均用水量却高达400加仑！其中30%的水都被用于户外浇灌、清洗。
那么，伊斯兰信仰如何看待水资源呢？
伊斯兰明确教导我们，水是生命之源，是真主对包括人类在内所有造化的馈赠，它维持着生命，也净化着我们所生活的地球。真主说：
“真主由水造化人，并为他们规定了血统和婚姻的关系，你的主是永远大能的。”【25:54】
真主说：
“不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而我开天辟地，我用水创造一切生物。难道他们不信吗？”【21:30】
真主还说：
“真主用水创造一切动物，其中有用腹部行走的，有用两足行走的，有用四足行走的。真主创造他所意欲者，真主对于万事是全能的。”【24:45】
雨水是我们获取淡水资源的重要来源之一，对于雨水，真主在古兰经中醉了如下描述：
“真主在降恩之前，使风先来报喜，从云中降下清洁的雨水，以便我借雨水而使已死的大地复活，并用雨水供我所创造的牲畜和人们做饮料。”【25:48】
穆圣（愿主福安之）教导我们：“清洁，是信仰的一部分。”这段圣训不仅不仅揭示了穆斯林的清洁本性，也暗示着水资源在伊斯兰信仰中的重要性。我们很难想像，几乎人尽皆知的伊斯兰教法“沙利亚”一词，竟然也与水资源紧密关联。如果我们查阅古阿拉伯语字典，我们会发现，“沙利亚”的在古代阿拉伯语中竟然包含着“降水区”之意。原来，前伊斯兰时代，阿拉伯地区的民众为了保护水资源，制定了一系列法律法规，并以“沙利亚”一词相称。
如果我们仔细研读古兰经，我们就会发现，真主频繁地在古兰经中用水描述天堂、虔诚、正信和真主的怜悯，这些何尝不是对我们的警醒与教导。真主说：
“敬畏的人们所蒙应许的乐园，其情状是这样的：其中有水河，水质不腐；有乳河，乳味不变；有酒河，饮者称快；有蜜河，蜜质纯洁；他们在乐园中，有各种水果，可以享受；还有从他们的主发出的赦宥。永居乐园者，难道与那永居火狱，常饮沸水，肠寸寸断的人是一样的吗？”【47:15】
真主还说：
“他从云中降下雨水，以便洗涤你们，替你们消除恶魔的蛊惑，并使你们的心绪安静，使你们的步伐稳健。”【8:11】
上述经文告诉我们，水，是乐园的一大特性，也是今世的一大恩典与考验，而这一切，都是源自真主的迹象，正如真主所言：
“天地的创造，昼夜的轮流，利人航海的船舶，真主从云中降下雨水，借它而使已死的大地复生，并在大地上散布各种动物，与风向的改变，天地间受制的云，对于能了解的人看来，此中确有许多迹象。”【2:164】
伊斯兰信仰明确教导我们，真主造化了我们，也造化了我们需要遵循的秩序与法则，如果我们不尊重大自然，不尊重自然法则，我们必然会遭到真主严酷的刑罚。真主说：
“你们不要在大地已经安顿就绪之后，制造混乱。要在敬畏和希望中祈求真主，真主的慈悯是邻近善人的。”【7:56】
我们拥有大自然的馈赠，却不去珍惜，我们肆意破坏自然，肆意亵渎自然法则，因为我们狂妄地认为我们是大自然的主人。作为穆斯林，我们必须时刻谨记真主的引导与穆圣（愿主福安之）的教诲，纵然清洁是主命，穆圣（愿主福安之）也教导我们不可浪费水资源：洗小净时，每个部位不可超过三次，纵然你在河边，也不可浪费水。正如真主所言：
“你们应当吃，应当喝，但不要过份，真主确是不喜欢过份者的。”【7:31】
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编辑：叶哈雅
出处：IslamiCity
原文：Stewardship of Water, the Commodity of Life
连结：https://www.islamicity.org/7781/stewardship-of-water-the-commodity-of-life/
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