在第5集，我们介绍过:
真主派遣众使者，最终目的是要在世上建立正义，结束不公正。此外，人生存在世上，只是一场试验，真主赋予每个人的资源及权力只是一种考验。我们如何依着真主的意旨，做好管家的任务，适当地运用真主赐予的资源和能力，将来在审判日要向真主交代。真主对每个人的恩赐不一样，对他们的要求也不同，可以说，每个人的试卷不一样，评分标准也不同，各人只需要尽自己的能力做好自己的工作，不应与其他人比较。另一点是伊斯兰教导: 人类同源，各族平等，亲如兄弟。
《古兰经》的第一次启示
《古兰经》的第一次启示:“你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。”
真主在第一次透过穆罕默圣人(求主赐他平安)向人类启示，他介绍自己是人类的主宰，并首先提到他创造人类的恩典，其次就是赐给人类会用笔写字的能力，以便传授知识。
其实真主赐予人类数之不尽的恩典，除给予我们生命外，他还创造空气，让人呼吸，创造各种美味的食物等等，但真主在这启示之初，向人类介绍时提到的，就是他赐予人类生命，其次是用笔写字及学习知识。从而可以理解，伊斯兰强调求知的重要。
《古兰经》倡导理性、鼓励求知
超过750节《古兰经》鼓励人去观察、思考、细想、思量、反醒、参悟、探究……例如:
“ ……真主这样为你们阐明一切迹象，以便你们思维。”(古兰经 2：219)
“…‘你们要观察天地之间的森罗万象。一切迹象和警告者..’”(古兰经 10：101)
“他们站着，坐着，躺着纪念真主，并思维天地的创造，…”(古兰经 3：191)
换言之，真主鼓励人去用理性观察思考，来认识他，不主张我们盲目跟从。
穆罕默德圣人(求主赐他平安) 曾说过很多训勉我们应重视学习的说话，例如:
“求知，是每个男女穆斯林的天职。”
“求知， 从摇篮到坟墓。”穆圣在一千四百年前已鼓励终身学习。
以前很多民族认为学习是男人的专利。中国传统文化也主张：女子无才便是德。但伊斯兰教在十四个世纪以前，已明确指出男女也应受教育了。
穆罕默德圣人曾说：
“去获取知识吧！因为谁在主的道路中获得知识，谁就履行了一项虔诚奉主的行为；谁传播了知识，谁就是做了一项赒济的事；而谁把知识去教他人，谁就是做了一项委身献主的行为了。”
所以，穆圣不单只鼓励我们个人学习，求取知识，而且还鼓励人将所学得的知识教导其他人，好比将财富施散以救助他人一样，是一种为真主而奉献的行为。
伊斯兰教是一个入世的宗教
动物有穴，鸟儿有巢，人要有家。家庭是每个人出生后的摇篮。《古兰经》说：“真主以你们的家为安居之所。”(古兰经16：80)
家是人们的安乐窝，避风港，家庭使全体成员感到安全、亲切、温馨、关怀、舒适，亲深意厚。 所以说：伊斯兰教是一个入世的宗教。
“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。…”(古兰经 30:21) 真主指出，他使男女互相爱慕而结成夫妇，组织家庭，是他的一个奇迹，证明他的大能。
穆圣曾说：“一个人结婚成亲，完成了一半信仰；另一半是他敬畏真主的行为。 ”故结婚是每个人的责任。只要遇到合适的对象，就应尽快结婚。若未能遇上，则应忍耐。但，无论如何，不应刻意独身，因为这是违背真主的恩典。
重视孝道
中国儒家思想认为：“身体发肤，受之父母。”因此，由于饮水思源，所以主张 “百行孝为先。”认为孝顺父母是最首要的义务。
伊斯兰教则认为我们自身及父母，均为真主所创造的，甚至父母爱护儿女的天性亦是真主的品赋，故敬拜真主比孝顺父母更优先，古兰经训示我们说：“你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母……”
又说：“……你们应当只崇拜真主，并当孝敬父母……”(古兰经 2:83)
从另一个角度来看，伊斯兰教强调要孝顺父母，并将之提升到谨次于敬拜真主。从古兰经一再将崇拜真主与孝顺父母相提并论，可理解为两者均含有饮水思源，知恩图报的意思。
忤逆父母的不孝子女，会受千夫所指，指责他是“反骨”，忘恩负义！真主给我们的恩典远比父母更优胜，更重大。其实，父母对我们无微不至的爱护，一般说是天性，换句话说，是真主赋予的，故真主才是我们最大的施恩者。但奇怪的是，很多人却对真主的恩典完全不觉得有任何责任去回报，甚至不肯承认真主的恩典，这实是天大的叛逆！
古兰经提示我们说“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈, 那末, 你不要对他俩说： ‘呸！ ’不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。”“你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：‘我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。’”
故此，侍奉父母注意要用温婉的态度。
《布哈里圣训实录》里有一段圣训说：安拉的使者被问：“哪种工作最受安拉喜欢？”使者回答说：“按时礼拜。”
又被问：“其次呢？”使者回答说：“善待父母。”
再被问：“然后是什么？”使者答：“为安拉之道奋斗。”
这里的“为安拉之道奋斗”Jihad fisabi lilah, 包括保卫家园的出征。故此，孝敬父母比出征更优先。
《艾哈迈德圣训录》另一段里的圣训说：圣伴贾黑迈(Jamal)去问先知：“圣使啊！我想去出征，来征求您的意见。”先知问：“你母亲还健在吗？”他回答说： “健在。”先知说：“你守着她好好孝顺就行了，因为天堂就在母亲的脚下。”
换言之，只要好好的事奉母亲，就能上天堂了！ 可见，在伊斯兰看来，孝敬父母是如何重要的。
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