穆斯林的苦乐观

 　　苦与乐不仅是人们物质或精神需要满足时的一种感受，而且是一种心境——受心理素质、道德观念、理想追求影响的一种审美旨趣。有人以酒为乐，穆斯林为那种杯盏狼籍的酒文化纯粹是蒙昧文化，有的人以享受物质生活为乐，伊斯兰认为单纯的物质享受只是暂时的，是盲目行为，跟动物毫无区别。
　
　　苦乐观是人生观的表现。每个人的世界观都是由他的气质、情感、道德规范决定的。基督教徒有“原罪”观念，认为人生是为受罪或赎罪来的；佛教徒认为，“涅磐”为人生苦难与烦恼的彻底解脱；伊斯兰教认为，利用今世的物质充分实现永久的精神安逸是高尚之举，并认为尘世只是人类的考验场地，其中的苦与乐不足以褒贬，不能以现象论之，苦乐相济。执苦执乐?只有真主明之。

　　伊斯兰认为，苦与乐大抵相比较而存在，相对而显现。由苦到乐不仅是个人不断争取的过程，也还是一个不断体悟的过程。所谓“吃得苦中苦，方知甜中甜”等训言都旨在说明它们是相对的，既是相依相生，也是相反相成的。正因如此，才有“知足常乐”的论断。伊斯兰认为“知足”乃“乐不狂妄”、“悲不抱怨”，以此保持心理平衡，长期沉湎于一种状态，便有“不以苦为苦，不以乐为乐”的堕落危险。

　　所谓“乐极生悲”，是说在一定条件下对立的双方便会转化。时过境迁，苦与乐的感受时有不同。苦与乐终归是多元素、多色调、多方位的，除“以苦为乐”“苦中求乐”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”外，更有现实中的“大苦小乐”或“小苦大乐”。伊斯兰认为，真正的“大苦”是苟且人生、做无意义的匆匆来去的“过客”及忘却自己存在价值，一味追求名利者。而真正的“大乐”却在于苦苦求索中接近真主，完成人类的使命，实现人生的价值。