一切赞颂,全归真主。
学者们毫无争议的就是:朝向天房是礼拜正确有效的条件之一,在有能力的情况下放弃了这一个条件,礼拜就会无效,但是在有些情况下可以放弃朝向天房。
如果穆斯林在一个地方,根本无法知道礼拜的朝向,他认为某个方向是朝向之后做了礼拜,他的礼拜是正确有效的,不必再一次重新做礼拜。
其证据就是扎比尔(愿主喜悦之)传述的圣训:我们曾经和真主的使者(愿主福安之)出征,遇到了乌云遮天的黑夜,我们尽量的判断礼拜的朝向,每个人都面对自己认为正确的朝向做礼拜;我们当中的一个人在面前划了一道线,以便了解我们的位置;当天亮之后,我们一看,发现我们的朝向不正确,就把这件事情告诉了先知(愿主福安之),他没有命令我们重新礼拜,他说:“你们的礼拜是正确的。”达尔古图尼、哈克木和白海格辑录,谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》(219段)中认为这是优美的圣训。
有人向谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)询问:“有人认为某个方向是朝向之后做礼拜,但是那个朝向不正确,他的礼拜的教法律例是什么?”
谢赫回答:“如果穆斯林在旅途中、或者在某个地方,没有人指示礼拜的朝向,他竭尽全力的确定朝向之后做了礼拜,后来得知他做礼拜的朝向不正确,那么,他的礼拜是正确有效的。如果他在穆斯林国家,他的礼拜是无效的,因为他可以向人询问正确的朝向,也可以通过清真寺认识朝向。”《伊本·巴兹法特瓦全集》(10/ 420)。
真主至知!
【摘自:伊斯兰问答网】
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