《古兰经》中说:“凡是有气血的,都要品尝死亡的滋味。我以祸福考验你们,你们只被召归我”(古兰:21:35)。伊斯兰教认为:每个人都要死亡,都要离开这个物质世界,回归造物主——安拉。因此,死亡是必然的,死亡之路就是回归之路,死亡是肉体的消失和精神的升华,是人复命归主,而不是生命的终结。
一、根据教法规定穆斯林的葬礼 1、土葬。穆斯林死后,不用棺椁,尸体直接放入土中。回归安拉的原造化,回归大自然的原本。 2、速葬。速葬是值得提倡的、值得嘉奖的(穆斯台罕布)。先知穆罕默德(愿主福安之)说:“早晨死了,不可停放过午,黄昏死了,不可过夜”。因此,没有特殊原因,速葬为贵。这就体现亡人入土为安之意。虔诚的穆斯林们认为:一个人的死亡并不是消失,而是回归安拉。 3、从俭薄葬。伊斯兰的葬礼节约、平等。无论是什么人归真了,不分贫富贵贱,也不论职位高低,都穿同样的“克凡” 白布,都占同样大小的墓穴。没有穷富之分,没有门第之分,更不允许用任何陪葬品。即使世界上最富有的富翁死了,也和普通的穆斯林一样,只有三件包裹尸体的白布。 伊斯兰主张丧事要从俭;不要做违犯教法和伤害亡人的事。 禁止披麻、禁止带孝、禁止嚎啕大哭、禁止大操大办。 因为这些都不是伊斯兰的规定,我们决不能拿来当教门干。人来自安拉,回归安拉,这是安拉规定的人生常道,是必然的。因此伊斯兰主张:厚养薄葬。 二、走坟的规定 走坟是伊斯兰教允许的纪念亡人的一种形式。其目的是: 一,祈求伟大的真主饶恕自己,饶恕亡人生前的过错。 二,提醒在世的人参悟人生、珍惜人生,为死亡做准备。 从而正确利用人生,遵循伊斯兰教法,体现穆斯林的价值。人生短暂,一个人不仅要忙于现实的生活,同时要为后世的幸福而努力,两世兼顾、两世吉庆。穆斯林走坟没有时间限制,一年四季都可以。但希望我市穆斯林群众不要专门选择在清明前后走坟,以避免非穆斯林走坟的嫌疑。我们穆斯林走坟要绝对避免以下几种对亡人和活人没有益处,而且伤害我们信仰的事。 1、穆斯林只崇拜独一的真主,不能给亡人下跪、鞠躬、磕头等; 2、穆斯林只向真主做“杜阿”祈求,不能祈求亡人保佑自己和家人; 3、禁止一切迷信活动,如烧纸、放鞭炮、点蜡烛等等; 4、严禁在坟上摆放供品、祭品及烟酒等伊斯兰教禁食之物; 5、坟上不提倡点香。点香只为清新空气,避除异味。至于坟地空气清新,点香对亡人和活人没有任何意义; 6、在坟地不能嚎啕大哭,数落抱怨,叙述生前琐事; 7、严禁带狗等动物到墓地; 8、尊重亡故之人,只提亡人生前好事,不提生前恶事; 9、不要踩踏坟墓,不要摘拔坟地树木,维护环境卫生,保持坟墓清洁。 三、穆斯林寄托哀思的方法 不铺张、不浪费、不嚎啕大哭,寄托哀思最好的方法就是自己要沉思自己过去的一切过错,看到已故亡人的坟墓深深自问:你为死亡而准备了什么?从此要珍惜自己宝贵的时光,再不要白白的流过去。要做到以下几点,亡人才能受益。 1、坚持天天礼拜不中断,在礼拜中为亡人祈祷,祈求安拉的宽恕。 2、若亡人有经济方面的手续,家属替亡人办理。若生前对那位朋友有伤害,家属替亡人要“口唤”,就是得到对方的喜欢,如果亡人生前没有处理。 3、代替亡人施舍,帮助那些弱势群体,赞助伊斯兰慈善事业,祈求真主把这份善举回赐给亡人。
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