《古兰经》说：“依真主的判断，月数确是十二个月，真主造化天地之日，已纪录在天经中。 其中有四个禁月，这确是正教。 故你们在禁月里不要自欺。”(9：36) 一年是一个时序的周期，真主造化天地迹象，跟随真主确定的月份定制，是敬畏真主的行为，是“正教”。 在一年之中的四个“禁月”，即禁止杀戮和战争的和平之月，伊斯兰学者们一致同意是十一月(都尔-卡迪)、十二月(都尔-喜嘉、)一月(穆哈兰)和七月(拉嘉伯)。 学者们的主要依据是先知穆圣在朝觐时发表的历史性演讲《辞朝演说》。
先知穆圣说：“一年的组成是十二个月，此中有四个圣洁的月份。 三个月是相连的，即都尔-卡迪(十一月)、都尔喜嘉(十二月)和穆哈兰月(一月)，还有一个单独的月，是拉嘉伯(七月)。” 在三个相连的月份与单独的一个月之间，正是舍尔邦(八月)、莱麦丹(九月)和沙瓦尔(十月)，是斋月及其前后的三个月，可见莱麦丹月最贵重，因为舍尔邦月在斋月之前，是斋月的精神准备期，而沙瓦尔月在斋月之后，是斋月后的回顾和忏悔期，对加强信仰都极为重要。
人类是好斗的动物，自古热衷于战争，甚至现代人也无悔改之意，武器越来越精良，有大规模杀伤力，世界上每年都有许多发生军事行动的地方，不停地杀人和流血，和平永远是人类的美好理想。 在伊斯兰之前，阿拉伯人是蒙昧的民族，部落之间战争不断，如掠夺牲畜、抢劫财物、占领土地、发泄仇恨、种族屠杀。 真主指定在一年时间内有四个“禁月”，各方遵守主命，停止交火，创造和平的环境，以便互相修好，贸易往来，休养生息，静心沉思，畏惧真主。
实际上，伊斯兰对于时间，都是真主造化的历史机遇，没有好歹之分，天天都是敬畏真主的好日子，坚守正道者每天走向成功。 穆斯林不相信哪个月或哪天“大吉大利”，也不存在哪月哪天“诸事不宜”，没有哪天“忌嫁娶”，也没有哪天“宜求财”。 先知穆圣说：“不要诅咒时间，因为那如同诅咒造物主，因为是真主造化了白昼与黑夜。”《穆斯林圣训集》 我们理解的尊贵月份，是在《古兰经》中有启示，圣训中有明喻，未必都能彻知真主奥秘，但在某些日期和月份，真主临近大地，对信士给予怜悯，接受祈祷，恩降恕饶，善功使真主喜悦，例如盖德尔之夜、阿拉法特日和尊贵莱麦丹月。
先知穆圣倡导在穆哈兰月选择日子守斋戒。 先知穆圣说：“在莱麦丹月之外，最好的斋戒是在穆哈兰月。” 这个月中的斋戒，不是指令的“天命”功修，而是志愿的优美行为，将获得真主加倍恩赐。 只有莱麦丹月必须守满月的斋戒，对此外的任何一个月都无此要求，所以在穆哈兰月中可以根据自己的情况和时间表，选择一些日子守斋戒，只为取悦于真主。 这也是一年一次机会，对于有条件的人，莫错过增强功修的良机。
在穆哈兰月之中，第十天是一个特殊的日子，称作是“阿舒拉日”。 根据圣门弟子阿巴斯传述，当先知穆圣初到麦地那之后，发现那里的犹太人在穆哈兰月的第十日守斋戒，纪念“摩西”(先知穆萨)率领以色列人后裔脱离埃及法老奴役，真主帮助他们渡过红河，进入安全地带，开始了和平定居生活。 先知穆圣指示他的弟子们在阿舒拉日守斋戒一天，向真主表示感谢，他说：“穆萨是我们共同的先知，同我们关系更密切。” 嗣后，因为确定了莱麦丹月为斋戒月，所以阿舒拉日的斋戒成为志愿功修。
另有圣训说，阿舒拉日的斋戒应与犹太人有区别，穆斯林应把阿舒拉日的斋戒增加一天，前一天，或后一天，也就是说，应守初九和初十日两天斋戒，或者守初十和十一两天的斋戒，更能符合圣训精神。 阿舒拉初十日的斋戒是为纪念先知穆萨，感谢真主对他奴仆的怜悯和拯救，穆斯林守两天斋戒以资区别犹太人的习惯。
关于穆哈兰月初十这一天，在阿拉伯历史文献中和民间有许多传说，例如真主在这一天造化先知阿丹、先知易卜拉欣的诞生日、真主造化天地的日子、将发生世界末日、先知穆圣外孙子侯赛因遭到杀害的不幸日子，等等。 这些传说，都不可靠，多为猜测的无稽之谈，没有确实的经训根据，正宗的穆斯林对这些不可靠的传说不必去理会。 先知穆圣的外孙子、阿里之子侯赛因可能确实是这一天在叙利亚遭到谋害的，但与神圣的阿舒拉日只是巧合，不能断定就是“灾难日”，因为在阿舒拉日纪念先知穆萨和守斋戒早在侯赛因未出生之前，同阿舒拉日风马牛不相及，无法牵强附会。
伊斯兰是开天古教，真主派遣的最后使者，从根本上恢复了事务的本来面目，展现了真主造化天地的真理，重申真主历代派遣使者的启示《古兰经》。 先知穆圣在《辞朝演说》中还说：“(今天)时间倒回到了真主创造天地万物的当初。” 从先知阿丹以来，真主颁降的启示受到无数次人为的篡改，正道的信仰在许多地方都面貌全非。 一切虚假、传说、迷信都应当破除，伊斯兰不允许再有穿凿附会借题发挥，以真主的名义造谣，说假话，搞派性，制造分裂。 《古兰经》说：“你们究竟是奉真主的命令呢？ 还是假借真主的名义而造谣呢？”(10：59)
在此希吉莱新年开始之际，我们从穆哈兰月的贵重回顾历史，重温历史的真实性，维护纯洁的真理，保护我们的神圣宗教。《古兰经》说：“他们询问新月的情况，你说：‘新月是人事和朝觐的时计。’ 正义绝不是从房屋后面穿洞进去，但正义是敬畏。 你们当从门户走近房屋，当敬畏真主，以便你们成功。”(2：189) 我们必须以实事求是的精神认真学习伊斯兰，执行真主原本的法度，以保我们信仰的真实性。 例如一年有十二个月，开始于“真主造化天地之日，已纪录在天经中，其中有四个禁月，这确是正教。” 历史的真理永不变更，是真主给全人类的恩惠，我们走向成功和胜利的保证。 先知穆圣说：“我们一起守斋戒，我们一起开斋，我们一起去朝觐，我们一起宰牲。”
我们人的智力有限，天下事多数我们不明白，蕴藏着真主的造化奥秘，我们需要真理的指导，做顺从真主的奴仆，以便我们成功。 《古兰经》说：“假若没有真主所赐你们的恩惠和慈恩，那么，你们除少数人外，必已顺从恶魔了。”(4：83)
(阿里编译自Muharram：The Start of the Islamic Calendar by Muhammad Taqi Usmani)
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