有人问:在亡人归真后四十天,可否给亡人诵念古兰经。有传闻说,亡人在归真后,其灵魂会在大地上滞留四十天。这种说法对吗?
给亡人诵读古兰经,并将回赐转给亡人,是一件为伊斯兰法学基本证据所认可的事;也是四大教法学派的法学家们所一致认同的法学主张。正如伊玛目古尔图比(卒于伊历671年)在其专着《就亡人情况和后世的事务的提醒》书中所说的那样:这是生者对亡人送的一份价值不菲的馈赠。
而为亡人诵读古兰经可以在任何时候,同样也可以在确定的日子里诵读古兰经。因为在伊斯兰教法中,并没有禁止在特定日子诵读古兰经的判律。事实上,在教法层面上,在亡人归真后第四十天这一天,所禁止的就是在对亡人的追思中,再次陷于悲痛欲绝中。这是因为穆圣禁止在亡人归真后,对亡人的哀悼超过三天,以避免对亡人悲痛的重现。同样,教法上还禁止在归真第四十天,拿生活拮据者的钱来举办诵读古兰的活动。
至于说亡人归真后,其灵魂还在大地上滞留四十天的说法,则是一种毫无依据的说辞。虽然有传闻中记述说:大地将为归真的信士哭泣四十个清晨。但是并没有说,亡人的灵魂会大地上滞留四十天。这种说辞在可靠的传闻中,也是我们所没有看到过的。
真主至知!
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