关于阿拉法特日斋戒的教法判律

奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂全归真主，祈愿真主赐予他的使者慈悯和平安！

阿拉法特日的斋戒是真主使者特选为斋戒的日子之一，它是伊历十二月的第九天。关于在这一天斋戒的贵重，《穆斯林圣训实录》中有圣训说：“阿拉法特日的斋戒，真主将据此销抹去年和今年的罪过；阿术拉日的斋戒，真主将据此销抹去年的罪过。”

此处所罚赎的罪过指的是一些小过小错，至于所犯的大罪，则必须真心向真主忏悔，（才有可能得到真主的宽恕）；至于侵犯和侵占他人的权利和财物者，则必须归还他人的权利和财物后，（才可能得到真主的宽恕）。

关于阿拉法特日斋戒的教法判律

对于没有朝觐的穆斯林来说，在阿拉法特日斋戒可以说是受真主喜悦的嘉仪。在这一天斋戒者如同朝觐的哈吉一样，并肩立站在真主慈悯和宽恕的门边，所不同的是哈吉们以他们的朝觐，而封斋者则以他们在该日的斋戒。对于朝觐的哈吉来说，在阿拉法特日封斋不是受喜的嘉仪，他们最好不要封斋。因为，不封斋对于履行朝觐功课的哈吉来说是更方便的。哈里斯的女儿，温姆·法德勒讲述说：“阿拉法特日，朝觐的人们从阿巴斯·本·阿布杜·穆塔里布的女人的家门口经过，人们谈论说真主的使者是否在阿拉法特日封斋，一部分人说，穆圣是斋戒者，一部分说，穆圣没有封斋，于是这个女人就送了一杯奶给穆圣，当时穆圣在阿拉法特骑在他的骆驼上，他接过来就喝了这杯奶。”另外还有一个传述说：“穆圣当着众人的面就喝了这杯奶。”

阿拉法特日属于伊历十二月的前十天

穆斯林大众应该知道，伊历十二月的前十天是非常吉庆的日子，在这些天多行善功是受主喜悦的嘉仪。正如在布哈里传述的圣训中，穆圣说：“没有什么善功比伊历十二月前十天的善功更好了。”

圣门弟子问道：“连为主道出征也比不上吗？”

穆圣说：“除非他以自己生命和财产为主道出征，，并在返回时不带会任何的战利品。”

真主至知！

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