呼图白讲坛——光荣属于安拉

呼图白讲坛( 第29讲 )一卅柯 " 韩文成 编译

伊斯兰纪元1428年7月20日 / 公元2007年8月3 日主麻演讲


  一切荣耀属于安拉,伟大无比、至高无上的主,强大无比、统治一切的主,征服一切、无坚不摧的主。我见证万物非主,惟有安拉,独一无二的主,他强化自己的军队,使他们在经受考验之后获得胜利,他征服自己的敌人,使他们在得意洋洋之后被彻底打败,他为真理和认主独一的顺民注定了光荣和援助,他使不信主的罪人们陷于卑贱和渺小之中,“光荣只属于安拉及其使者和信士们。”他愿使谁高贵是出于他的智慧和恩典,愿使谁卑贱是出于他的大能和公正;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,主以神圣使命使他光荣高贵,赐他善机使他伟大,愿主赐福安于他和圣裔、圣伴及其追随者们!

   各位教胞:

  我嘱告你们和我自己要敬畏和顺从安拉,告诫自己和你们不要违抗主的命令。安拉的仆民啊!你们要真诚地敬畏安拉,要隐秘地敬畏你们的主,至尊主说:“信士们啊!你们要真诚地敬畏安拉,只应以穆斯林顺从者的身份死亡。”(3:102)  

    各位穆斯林:

  惟有伊斯兰能使遵守其仪式的人们懂得一切光荣的意义,至尊主说:“光荣只属于安拉及其使者和信士们,而伪信者却不懂!”(63:8)还说:“谋求光荣的人,须知光荣全属于安拉。”(35:10)

  圣训学家推卜拉尼在《大辞典》一书中记载道:

  哈克目"本黑扎目曾说:“穆罕默德是我在蒙昧时期最喜欢的人。”先知去麦地那时,哈克目还没有皈依伊斯兰。他在一次集会上发现有人在出售祖耶瓒(古阿拉伯国王)的一套服装,便把它买下来想送给先知。后来他带着这套服装来麦地那见先知,希望先知接受这个礼物,但是先知婉言谢绝道:“我们不接受多神教徒送的东西,但是如果你愿意,我可以花钱把它买下来。”他回忆说:“我见他态度坚决就卖给了他,先知穿上那件衣服上了宣讲台,那是我见过的最美的情景。”后来先知把那件衣服给了伍萨迈"本宰德(先知仆人的孩子)。哈克目看见后惊讶地问道:“伍萨迈啊!你怎么穿的是祖耶瓒王的衣服?” 伍萨迈回答说:“是的,以安拉发誓,我比祖耶瓒强,我父亲也比他父亲强。” 哈克目说:“我回到麦加以后,把伍萨迈说的话讲给麦加人听,他们都感到十分吃惊。”

  这件事情确实令人称奇,是什么东西在小小的伍萨迈"本宰德(主喜爱之)的心里播种了意境如此高尚的话语,竟然从他嘴中毫不迟疑地脱口而出?这就是充满他整个心灵深处的信仰!而非其它。

    在圣伴言行录中也有一则记载:

  瑞卜埃"本阿米尔(主喜爱之)在卡迪西亚战役中,以赛尔德"本艾卜宛嘎斯(主喜爱之)的使者身份去见鲁斯图姆(波斯帝国军队的统帅),进行大战前的谈判。鲁斯图姆坐在布满了镶金丝绸靠枕和闪亮珍珠宝石的金床上召见他,瑞卜埃穿着粗布衣服佩带着盾剑、骑着矮马径直来到鲁斯图姆帐前,在马蹄子快要踩到地毯边的地方下了马,将马拴在了一个靠椅上,然后带着盾剑朝前走,鲁斯图姆的随从们喝道:“放下武器!”他镇定地回答说:“我是应你们的邀请来这里的,如果让我保留武器我可以留下,否则我就回去。”鲁斯图姆说:“就让他过来吧。”他向前仗剑立在靠椅上。他们问他:“你们为何而来我们的地界?”他回答道:“是安拉派我们前来,将他中意的人由拜人引向拜主,由狭隘的世界走向宽广的世界,由偏离的宗教转向伊斯兰正教,他以正教派遣我们劝化众生归向安拉。凡接受这一切的人,我们保证他的安全,并且退兵。凡拒绝的人,我们必和他战斗到底,直到实现安拉的诺言。”他们问:“安拉的什么诺言?”他道:“战死的人进天堂,活着的人得胜利!”

  鲁斯图姆说:“我已听到你们讲的话,你们可否延缓此事,以便我们双方都考虑一下?”他说:“可以!你们需要多长时间?一天还是两天?”鲁斯图姆说:“这不够,我们还要请示皇帝和大臣们的意见。”瑞卜埃说道:“安拉的使者规定我们在与敌对峙时,不给敌人多于三天的时间,三天期限过后有三个选择,你任选其一(皈依伊斯兰、或缴纳人头税、或进行战争)。”鲁斯图姆问:“你是他们的头领吗?”他回答说:“不是,但是所有穆斯林就像一个整体,职位高低都一样。”

  鲁斯图姆召集了贵族们,说道:“你们以前见过有比这个人的话更令人胆颤的吗?”那些人说:“你千万不要听他说的话而放弃自己的宗教!难道你没见他穿的衣服有多破旧吗?”鲁斯图姆说:“真该死!你们看人不要看衣服,而要看他的见解、话语和举止,阿拉伯人不注重吃穿,而注重维护荣誉。”

这个坚强可爱的骑士从先知那里学会了信仰的语言,从中流露出的光荣自豪感和对主信仰的坚毅神态,你感觉到了吗!

    各位穆斯林:

  顺从安拉是通向一切光荣和美德的道路,违抗安拉是招致一切卑贱、耻辱、伤害和悲伤的祸因。安拉有权对违抗者进行随意的处罚,使他在公众面前蒙受耻辱和失败,将他遗弃在悲伤之中,他所犯的罪过是招致敌人打败他和灾难困苦降临他的原因。

  先知说过:“如果你们买空卖空而追逐蝇头小利,你们只是喜欢庄稼而不努力劳动,那么,安拉必让你们遭受无法摆脱的卑贱命运,直到你们回归自己的正教。”(伊本欧麦尔传述《艾卜达伍德圣训集》)

著名学者哈桑"拜塞瑞(主慈爱他)评论那些违抗主的人说:“他们纵有千骡万马,也免不了违抗主命带给他们的卑贱命运,安拉一定使违抗主命的人遭受耻辱,至尊主说:“安拉蔑视谁,谁就得不到尊重。”(22:18)”

   所有的卑贱和耻辱肯定会降临自取其辱和远离圣道之人,而至尊主的正教绝不会受一丝损伤,谁要是以为伊斯兰会被屈服,那他就大错特错了,安拉的正教是无往不胜的,与其为敌的人无不以惨败告终。

    先知说过:“这个正教肯定与日夜共长久,无论城市乡村安拉不放过任何一户人家,定要将他领入正教,要么使他光荣,要么使他卑贱,皈依正教获得光荣,不信正教变得卑贱。”(泰米目"达瑞传述《艾哈迈德圣训集》)

  又说:“这个正教一直会存在下去,总有一群穆斯林在为它而战,直到末日来临。”(贾比尔"本塞姆拉传述《穆斯林圣训集》)

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   各位穆斯林:

  通向光荣和高贵的唯一道路、获取胜利和荣誉的唯一希望、避免灾祸和惩罚的唯一出路,是归向主的正教和切实遵守主的命令,完全服从伊斯兰正教和忠实跟随人类导师。“那些信主而不以背信弃义混淆其信仰的人,将会得到安全,他们是获得正道的人。”(6:82)

胡拜卜"本阿迪(主喜爱之)的故事,是忠诚的信士们心目中永远鲜活的榜样。

他被俘后,古莱氏多神教徒准备将他钉死在麦加的一棵椰枣树上。临刑前他环顾了一下周围的逆徒们,要求先让他与主密谈一会儿,然后他礼了两拜,礼完后站起来对他们说道:

     以穆斯林身份就义         我不在乎为主捐躯何处

     那是最高主的权利         他可随意将我粉身碎骨

  愿主以神圣《古兰经》赐福我和你们,使我们大家受益于天经的教诲。

  我讲这些,祈望伟大的主饶恕我和你们以及所有的穆斯林,你们向主祈祷吧!主是至恕至慈的。

  第二部分

   一切荣耀属于安拉,至强至明的主,贤良们的监护者,敬士们的援助者;我见证万物非主,惟有安拉,独一无二的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,愿主赐福安于他和圣裔、圣伴及其追随者们,直到报应日。

  各位穆斯林:

  你们要秘密和公开地敬畏安拉,敬主是救人走出迷途和灾难的旅费。

  安拉的仆民啊!

  在《哈克目圣训集》中记载了塔里格"本希哈卜的一段话:“欧麦尔"本罕塔卜(主喜爱之)去沙目地区视察,和我们一起随行的有艾卜欧拜德(主喜爱之)。欧麦尔骑的是一头骆驼,他们来到了一处浅滩,欧麦尔下了骆驼,脱下鞋绑起来吊在了自己的脖子上,手牵着骆驼缰绳开始涉渡。艾卜欧拜德见状说道:‘信士们的元首啊!你怎么能做这个?脱下鞋吊在自己的脖子上,还亲自牵着骆驼缰绳涉渡?我可不愿让城里的居民看见你这个样子。’欧麦尔道:‘噢!艾卜欧拜德啊!假如别人这样说,我会认为这是对先知穆罕默德的人民的惩戒。其实我们原来是最卑贱的民族,是安拉以伊斯兰使我们获得了光荣,除此之外无论我们怎样寻求光荣,安拉都会使我们变得卑贱。’”

  主啊!求您赐福安吉祥于您的仆人和使者穆罕默德,主啊!求您喜爱四大正统哈里发:艾卜拜克尔、欧麦尔、欧斯曼、阿里,主啊!求您喜爱我们先知圣洁的圣眷们,求您喜爱作为人中精华的圣伴们。最最仁慈的主啊!求您喜爱他们的同时也喜爱我们吧!

  主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,宽恕他们中活着和死去的人。主啊!求您使我们成为引导正路和获得正道的人,不要使我们成为迷路者和使人迷路者,将我们接纳为您的贤良仆民吧。主啊!求您使伊斯兰和穆斯林变得强大,使对主不忠者变得卑贱,消灭与您和正教为敌的人。

  主啊!求您赐予我们避免违抗您的敬畏之心,赐予我们进天堂的顺主机会,赐予我们减轻今世磨难的坚定信念。主啊!求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安。主啊!我们向您祈求正道、敬畏、廉洁、富足和您满意的工作。主啊!我们向您祈求福缘、福果及一切之福,首尾之福和明暗之福。

  主啊!求您引导我们的领导人们,使他们的工作得到您的满意,赐予他们廉洁忠信之心,使他们远离腐化背信。主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭火狱之灾。

  安拉的仆民啊!“安拉命人公道、行善、周济亲人,禁人淫乱、作恶、霸道。他告诫你们,以便你们觉悟。”(16:90)你们要经常颂念主,主会赐福你们。至高无上的主全知一切!

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