韩文成 译 
呼图白讲坛 （ 
阿汉对照第107讲.doc(144 KB) ） 一卅柯 · 韩文成 编译
伊斯兰纪元1430年1月5日 / 西元2009年1月2日主麻演讲
一切荣耀属于安拉，他派遣使者传播正教弘扬正道，使伊斯兰超越其他一切宗教，安拉足以证明这一切。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，他援助仆民、壮大军队，击败各式各样的敌人，赞美我主超然一切，赞美我主无限光荣；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，主为他开阔了心胸、卸下了重负、提高了声望，愿主无量地赐福安于他和圣裔、圣伴们！
安拉的仆民啊！
我嘱告你们和我自己要敬畏至尊无比的主，人只有敬主才能获得希望、抵御恐惧、消灾解难，至尊主说：“【2】敬畏安拉的人，安拉必为其开辟一条出路，【3】从其意料不到的地方供给之。”（《古兰经》65章2－3节）
各位亲爱的穆斯林：
世界上的每个民族都为自己所崇敬的伟人而自豪，人们津津乐道于伟人的事迹，歌颂伟人的功绩，并以伟人为榜样确定他们的人生之路。
我们的先知穆罕默德（主赐福安）作为真理的代言人和人类的精华，他的生平最真实感人、最具有教育意义、也最富含重大的资讯，他的事迹集中反映了圣使的操行、先知的道路、导师的风范、智者的谋略、统帅的才干、仁者的品德。
今天，我们纪念其中一件辉煌的历史性事件：先知从禁城麦开（麦加）迁徙到圣城麦迪那。经过此次迁徙，安拉使先知的朋友与敌人划清了界限，使其成为壮大正教、援助使者的起点。通过纪念这一事件，我们可以从中获得许多启发和教育。
圣使（主赐福安）最初是秘密传教的，后来奉主的命令公开宣教。但他未能说服麦开的多神教徒们接受伊斯兰，他们极力反对他所宣讲的教义，对他和他的同伴们耍尽各种诡计，变着法子残害信士们，最后使得许多信士被迫离乡出走。而敌人的迫害却日甚一日，其气焰嚣张到了最终企图杀害先知的程度。敌人搞阴谋诡计，安拉却巧施妙计，安拉是最善于神机妙算的主。就在此紧要关头，先知奉命迁徙麦迪那，去与那里的同伴们会合。
纪念这一吉祥之旅，可以使我们得到如下几方面的收获，将对我们的生活和宣教非常有用：
1）说明真理与谬误之间的斗争一直要存在到世界末日，至尊主说：“我将时运在世人之间轮转，以便安拉甄别信主之人，并以你们为见证，安拉不喜欢不义之徒。”（《古兰经》3章140节）
时运必将轮到信士们身上，敬畏主的信士最终将获胜利：“我必定会援助我的众使者和信士们，无论在今生还是在证人们起立之日。”（《古兰经》40章51节）
2）表明正教在穆斯林的生活中是先于一切的，它比信士的生命、家人、财产和故乡还要重要。先知为博取主的喜悦而抛弃一切，毅然决然地迁往麦迪那，他在离别故乡麦开（麦加）时说道：“你是多么美好的城市啊！我是那么的热爱你！若不是我的族人迫使我离开，我绝不会到别处去居住。”（伊本安巴斯传述《提尔米济圣训录》）
3）坚信安拉必会援助自己的信民而弃绝他的敌人，即便面临严峻的形势和重大的灾难，也不论敌人怎样施展阴谋诡计，因为他们的结局必然是迷误，他们的伎俩最终注定要失败，正如至尊主说：“当时，不信主的人们阴谋企图扣留你，或杀害你，或驱逐你；他们搞阴谋诡计，安拉便巧用妙计，安拉是最善于神机妙算的主。”（《古兰经》8章30节）
4）强调信士在信赖主的同时，要积极采取一切可以利用的手段，因为这才是完全信赖创造一切手段和永生不灭的主的表现。圣使（主赐福安）在刚启程时，先走了一条正好与麦迪那相反的路线，他为了躲避敌人的搜捕便朝南而行，隐藏在了扫尔山洞里。他事先雇了一位熟悉道路的向导，把他和艾卜拜克尔骑的两头骆驼交给他看管，并且带了路上吃的东西。各位教胞，请想像一下那一时刻 —— 古莱什人四处疯狂搜捕先知和艾卜拜克尔，敌人带着侦缉人员来到他俩藏身的山洞前时的情景。艾卜拜克尔（主降喜爱）后来回忆说：“我看见多神教徒们就站在我们头顶上方的洞口，便紧张地说：‘圣使啊！假如他们有人往脚底下看一眼，我们就会被发现。’圣使说：‘艾卜拜克尔，你以为只有我们两个人？安拉是与我们同在的第三者！’”（艾奈斯传述《布哈里圣训录》《穆斯林圣训录》）
这就是圣使（主赐福安）心中对主的坚定信念，这使他获得了主的援助：“如果你们不援助他，那么安拉必定会援助他。当时，不信主的人们迫使他出走，只有另一人与他同行。当他俩隐藏于洞中时他告诉同伴说：‘你不要忧愁，安拉确实与我们同在。’于是安拉降给他安宁，以你们看不见的大军援助了他，他使昧主之徒的妄言变得卑不足道，只有安拉的话语是至高明的，安拉是至强至睿的主。”（《古兰经》9章40节）
此次事件也显示了艾卜拜克尔（主降喜爱）之高贵，因为先知（主赐福安）选择他在最艰难危险的时刻陪伴着自己。
5）苏拉盖·本马立克事件。当时，此人出城追捕先知和他的同伴，而当他追到先知跟前时，却马失前蹄栽倒在地。他跃马再起，又一次栽倒，于是便说：“我知道中了你们的诅咒，请你为我和你们俩向安拉祈祷，让我替你们阻挡别人再来追赶。”于是，圣使（主赐福安）为他做了祈祷，并要求他保守秘密，他完全照办了。
请看安拉是怎样关心和保护他的使者的：在日出时，苏拉盖·本马立克还一心想抓捕他俩要他们的人头，而在日落时他却成了替先知打掩护的卫士！
6）体现了穆斯林兄弟友爱、牺牲奉献的精神，对此辅士们的表现是最好的证明。当他们得知先知已经离开麦开（麦加）前来麦迪那的消息后，每天一早就去郊外等候，一直等到炎热的中午才返回。在先知抵达麦迪那后，他们全副武装地以无比喜悦的心情迎接了主的使者。先知的到来使整个麦迪那充满了欢声笑语，到处是人们欢呼和赞主的声音。
先知（主赐福安）先在白尼阿莫尔·本奥弗人当中住了几天，修建了古巴礼拜寺。然后骑着骆驼进入麦迪那城，欢迎的人群都来争抢先知坐骑的缰绳，人人都说：“请到我们那里住吧！那里人多装备足能提供保护。”而先知却说：“让骆驼自由行走吧！它会奉命行事。” 骆驼在走到圣寺位置时便跪卧了下来。辅士们对先知的热爱，由此可见一斑！
愿主以《古兰经》和《圣训》赐福我和你们，使我们大家受益于人神导师的道路。
我讲这些，祈望主饶恕我和你们以及所有穆斯林的过错，向主忏悔吧！主是最仁慈的宽恕者。
第二部分.
一切荣耀属于安拉 —— 万世之主，终极善果属于敬主之人，侵犯他人者只会自食恶果。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，他援助所中意的人，是最好的援助者；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，他一生为主奋斗死而后已，愿主赐福安于他和圣裔，以及所有为主提供住宿、扶持正教、奋勇杀敌、坚忍不拔的圣伴们，直到报应日！
安拉的仆民啊！
你们要敬畏安拉，以顺从博取主的喜悦。敬畏安拉的人，安拉保护之；信赖安拉的人，安拉满足之，有安拉作为庇护者足矣！
各位教胞：
圣使（主赐福安）到达麦迪那后采取的第一个步骤是：在他的骆驼跪卧之处修建了圣寺，而此处恰好是他母亲的娘家人白尼南佳尔人居住之地。先知（主赐福安）亲自参加了建寺活动，与大家一起亲手搬运土坯和石块，他说：我们只追求后世的生活，祈求主饶恕辅士和迁士。
人们边干活边吟唱道：
假如圣使干活我们偷懒 那就说明我们不可理喻这一场面是穆斯林社会互助、友爱、奉献的生动实例。先知（主赐福安）一到麦迪那后，就马上修建了古巴礼拜寺和圣寺，这标志着礼拜寺在穆斯林生活中的地位，也说明其在宣教中的重要性。礼拜寺是知识的灯塔和拜主的花园，也是人们议事的场所和穆斯林出征的地点。
先知（主赐福安）在迁士与辅士之间缔结的教胞关系，使得迁士们从辅士兄弟那里得到了帮助、友爱、奉献和安慰。辅士们对先知说：“请您在我们和迁士兄弟之间分配椰枣树吧！”先知说：“不！你们给我们提供食粮，我们帮你们养树结果就行了。”辅士们回答说：“完全听从您的安排。”（艾卜胡莱勒传述《布哈里圣训录》）
这种真诚的兄弟友谊之情，融化了蒙昧时期的宗派主义，突出了信仰的意义，消除了各种差异，使人们的爱憎观念皆以伊斯兰为标准。
主啊！求您赐福安于您的仆人使者穆罕默德和圣裔及全体圣伴们；主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人；主啊！求您使伊斯兰和穆斯林变得强大，使以物配主行为和以物配主者变得卑贱；主啊！求您使我们热爱您，喜欢热爱您的人，喜欢能使我们进一步热爱您的行为；主啊！求您给予我们援助，使我们免遭恶人的毒手；求您使我们对今世容易满足，为我们简化一切艰难之事；求您解除我们的每一个困难，消除我们的每一个烦恼；主啊！求您使穆斯林团结一致、万众一心。
主啊！求您赐给我们的领导者们机会做您满意之事，使他们能够敬主从善，求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安；我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。
最后的祈祷仍是赞美安拉 ——万世之主！
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