webmaster 
呼图白讲坛 （ 
阿汉对照第117讲.doc(156 KB) ）
一卅柯 · 韩文成 编译
伊斯兰纪元1430年3月16 日 / 西元2009年3月13日主麻演讲
荣耀全属于安拉，我们赞美他、求助于他、求恕于他，祈求安拉保佑我们免遭自身及恶行的伤害；凡安拉引导者无人能使其迷误，凡安拉使其迷误者无人能引导之；我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，愿主赐福安于他和圣裔及全体圣伴们！
“信士们啊！你们要虔诚敬畏安拉，只应顺主而亡。”（《古兰经》3章102节）
“世人啊！你们要敬畏你们的主，他从一个人造化了你们，并造出其同类配偶，再由他俩繁衍出许许多多的男女。要敬畏你们相互以其名义进行诉求的主，并要敬重亲属关系，安拉是监察你们的主。”（《古兰经》4章1节）
“【70】信士们啊！你们要敬畏安拉，说正确的话，【71】安拉就会改善你们的行为，宽恕你们的罪过。谁顺从安拉和他的使者，谁就会获得巨大的成功。”（《古兰经》33章70－71节）
安拉的经典是最好的言辞，先知穆罕默德（主赐福安）的行为是最佳品行，违背天经和圣行的异端行为是最丑恶的行为，凡异端行为属于离经叛道，凡离经叛道之举属于迷误行为，凡迷误行为必遭火狱之灾。
各位穆斯林：
至尊主创造生死以考验人生：“他创造了死与生，以便考验你们的行为谁最好。他是至强而至恕的主。”（《古兰经》67章2节）
福代勒·本伊亚德（主降慈悯）将受主嘉奖的好行为解释为：“最纯洁和最正当的行为。”有人问他何谓最纯洁和最正当的行为？他回答说：“纯洁是指一心为主，正当是指符合圣行。纯洁而不正当、或正当而不纯洁的行为都不会得到主的嘉奖，只有纯洁而又正当的行为才能获得主的嘉奖。”然后他念道：“你说：‘我是一个像你们一样的凡人，我得到的启示是：你们只有一个主宰，凡希望与主相会之人，必须做善事且不得给主树立任何配主。’”（《古兰经》18章110节）
人的意念决定行为的美与丑、好与坏、能否被主嘉奖、获赏或受罚。很多行为表面上看起来堂而皇之，但由于缺乏真诚和善意，在安拉看来就是卑鄙无耻的！而有些行为表面上看起来微不足道，但由于真诚善意一心为主，在安拉看来却是非常伟大的！行为的本质就在于意念，意善则行善，意恶则行恶。
伊玛目阿卜顿拉·本穆巴拉克（主降慈悯）曾说：“意念使一些小事变得伟大，而使另一些大事变得渺小。”
圣使（主赐福安）说：“行为在于意念，每个人的行动取决于其动机。凡为安拉及其使者而迁徙者，其行动就是为了安拉和使者；凡为贪图今世或某个女人而迁徙者，其行动就是为了所追求的目的而已。”（欧麦尔·本罕塔卜传述《布哈里圣训录》《穆斯林圣训录》）
至尊主注重人的心意和行为动机，而非人的外表和形状，正如圣使（主赐福安）所说：“安拉不看你们的外表和形象，而看你们的内心和行为。”（艾卜胡莱赖传述《穆斯林圣训录》）
安拉的仆民啊！
你们看看人的善意是如何影响行为而给人增添主的回赐的，哪怕意愿未能实现也罢。在塔卜克战役中，先知（主赐福安）鼓励穆斯林出征去叙利亚地区与罗马人作战，但凡能够装备自己的人都去参军了。那些没有能力的人就去找先知，其中有一群圣伴来求先知说：“圣使啊！请您给我们配备一点装备吧。 ”先知回答道：“我没有什么可以供给你们。”他们因不能自筹装备而伤心地流着泪离去。（9：92）这些人舍不得放弃圣战的机会，但因苦于一无经费二无战马而无法参战。
圣伴贾比尔·本阿卜顿拉（主降喜爱）传述：“有一次我们和先知一道出征，途中听先知说道：‘虽然有些人留在了麦迪那未能参战，但只要你们每走一程路、每过一个地方，他们都等于和你们在一起，是疾病困住了他们。’”（《穆斯林圣训录》）
究竟是什么使得留在麦迪那的人，能够与那些和先知一起出征吃苦受累、冒酷暑战沙场的人一样同获主的回赐的呢？那就是好的意念和高尚的愿望。
各位教胞：
请牢记以下圣训，它说明人的意念对最终收获善果或恶果起着巨大作用。至尊主将使一些人因其真诚的意念和纯洁的内心而升到最高级的天堂中，也使另一些人因其邪恶的意念和肮脏的内心而下到最卑贱的火狱里。
圣使（主赐福安）说：“世上有四种人：第一种人安拉使其有财有识，他因此而敬畏主和接续骨肉，知道自己应该为主尽义务，这是品级最好的人；第二种人安拉使其有识无财，但他意念真诚，说他一旦有财必帮某人做某事，而且也真心想如此，这种人所得的回赐与第一种人相同；第三种人安拉使其有财无识，他愚昧无知地糟蹋财富，不因有财而敬畏主和接续骨肉，不知道为主尽义务，这是品级最差的人；第四种人安拉使其无识无财，他说一旦有财必定报复某人，而且也真心想如此，那么其罪与第三种人相同。”（阿慕尔·本赛尔德·安马瑞传述《艾哈迈德圣训录》《提尔米济圣训录》）
善念真好啊！由于主的特恩，心怀善念者仅凭未能实现的愿望，就获得了与那些日日夜夜明里暗里施散钱财以防后世和祈望主的慈悯的人一样的回赐。
先知（主赐福安）说：“安拉判定一切善恶然后加以阐明，凡是想做一件好事而未能做成的人，安拉已给他记录一件完美的善功，如果他想做并做成了，安拉必给他记录十到七百倍乃至更多的善功；凡是想干一件坏事而没有去干的人，安拉会给他记录一件好事，如果他想干坏事并且干了，安拉就给他记录下一件坏事。”（伊本安巴斯传述《布哈里圣训录》《穆斯林圣训录》）
这就是安拉的宽容大度，他针对恶造就了公正，针对善造就了恩典，他加倍赏善，而没有加倍罚恶。
各位教胞：
至尊主不吝于赏赐怀有真诚善念之人，即便其因束手无策而未能实现愿望也罢，人仅凭真诚的善念就可以获得丰厚的回赐、高贵的品级和美好的归宿。圣使（主赐福安）说：“真诚地祈求安拉使其成为一位烈士的人，安拉必使其获得烈士的品级，哪怕是死在了床上。”（塞海里·本侯奈夫传述《穆斯林圣训录》）
愿主以其详明的《古兰经》赐福我和你们，使我们大家受益于万圣之尊所走的道路，并使我们成为他的廉洁忠诚的仆民。
我讲这些，祈望能够获得至尊无比的主的饶恕，向主忏悔吧！主是至恕至慈的。
第二部分
赞美安拉创造众生以便崇拜他，开阔信士的心胸以便顺从他。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，使人按其意念得到回报的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人、使者和万物之精华，他全身心地顺从主，号召众生履行崇拜主的义务，愿主赐福安吉祥于他和圣裔以及宣扬其主张、誓死信守其信条的圣伴们！安拉的仆民啊！
你们要敬畏安拉，敬畏主是最珍贵的秘密、最美好的表现、最贵重的积蓄。你们要敬畏安拉，无论暗中或者公开；要远离罪恶，无论明里或者暗里。
各位信士：
人的行为将因善念而获回赐，同样也将因恶念而获罪，动机不纯的善功在安拉看来如同毫无价值的灰尘，即便在人们眼里看来是好事。先知（主赐福安）告诉过我们恶念的不祥及其对行为的恶劣影响，他说因起恶意而导致的任何一种结果都无回赐，并且还要为此承担罪责。圣伴艾卜柏克莱·努菲尔·本哈里斯·塞盖菲传述：“先知说：‘如果两个穆斯林持剑相争，杀人者与被杀者统统进火狱。’我不解地问：‘圣使啊！杀人者应该如此，可是被杀者怎么也要进火狱呢？’先知回答说：‘因为他也曾试图杀死对方。’”（《布哈里圣训录》《穆斯林圣训录》）
看看恶念对人的影响和造成的伤害有多大！不义的杀人者已被警告将遭受主的谴怒和重刑：“谁故意杀害一名信士，其报应就是永居火狱，安拉对他表示愤怒和诅咒，已为他准备了大刑。”（《古兰经》4章93节）而不义的被杀者也与杀人者同罪，因为如果能够做到的话他也会置对方于死地。愿主保佑我们不要犯这样的罪！
圣训曰：“用了别人的钱财想着如何还钱的人，安拉会替他还钱；拿了别人的钱财想着如何挥霍的人，安拉会使他挥霍一空。”（艾卜胡莱赖传述《布哈里圣训录》）
虽说二者都没有还钱，但其性质却有天壤之别：一个想着一旦有钱就如何尽快还债，只是尚未做到而已，安拉会使他有机会还债；而另一个拿了钱以后就根本不想还钱，他将因其恶念遭恶报，安拉会使其挥霍一空。
你们记住：善念也会使合法之事变成亲近和顺从主的机会，如先知（主赐福安）所说：“你们与妻子同房也算是一种施舍。”人们问：“圣使啊！人解决性欲还会得回赐？”先知回答说：“你们看假如他以非法途径解决问题，是否要为此承担罪责？同样，如果他以合法途径解决问题，那么他会获得回赐。”（艾卜赞莱传述《穆斯林圣训录》）
安拉的仆民啊！
这一切都强调说明：意念对行为好坏的影响是巨大的，它决定着人的行为能否被主所接纳。所以，作为穆斯林我们应该努力改善意念和纯洁内心，因为一切行为取决于意念，善念得善果，恶念得恶果。至尊主说：“【18】急于想要今世的人，我会使所愿者尽快得到我愿给的东西，然后为其造就火狱，使其将受申斥而被赶进火狱。【19】想要后世并为此而努力奋斗的信士，他们的努力将会受到嘉奖。”（《古兰经》17章18－19节）
现在让我们祝福正道先知和给人类教授幸福的导师：主啊！求您赐福安于先知穆罕默德及其圣洁的家人。
主啊！求您使我们产生好的意念！求您改善我们的子孙后代，求您遮掩我们的个人隐私，求您安抚我们的惶恐之心；主啊！求您壮大伊斯兰和穆斯林，征服以物配主和以物配主者，求您援助认主独一的军队和您的信民；主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人；主啊！求您赐给我们博取您的慈悯和宽恕的善行义举，保佑我们免犯任何罪过，赐给我们一切行善的机会，让我们能够进入天堂而免入火狱。
主啊！求您赐给我们的领导者们机会做您满意之事，迫使他们敬主从善，求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安；我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。最后的祈祷仍是赞美安拉 ——万世之主！
1条评论