金镖：确立三信敬主爱人--伊斯兰之光

——浅谈穆斯林企业的文化建设

知感真主，赐予我们这样的机会，跟天南地北的兄弟姐妹们在此交流。

今天，我的主题是《确立三信、敬主爱人》

所谓三信就是正信、诚信和自信。

2012年5月，我有幸探访扬州仙鹤寺。有人听到“仙鹤”二字，便以为是一所道教寺院，怎么都不会和清真寺联系到一起。我恰恰觉得南方穆斯林很厉害，他们把伊斯兰文化和中华传统文化结合得恰到好处。

仙鹤寺得名于建筑的形状，鹤嘴为照壁，鹤首为寺门，鹤目为水井，鹤颈为甬道，鹤身为大殿，鹤翼为两侧的南北讲堂。穆斯林作家张承志先生有篇散文叫《伤残的仙鹤》，正是与仙鹤寺有关。为什么叫“伤残的仙鹤”呢？南侧的讲堂名为“诚信堂”，迄今完好保存着，可惜北侧的“正信堂”文革时候被占领（如今，那块土地已归还给清真寺，“正信堂”正在恢复中）。南北两侧讲堂的命名来自于一段圣训，穆圣（祈主福安）说：“无诚信者无正信。”我们知道鸟的一对翅膀，缺一不可，同样，穆斯林企业想要腾飞，正信、诚信缺一不可。

作为一家穆斯林企业，我觉得应具备以下三个要素：

一、伊玛尼作为核心理念

二、建立在信仰之上的伊斯兰文化

“……他用地上的土创造你们，并使你们在大地上居住，故你们应当向他求饶，然后归依他。我的主确是临近的，确是有求必应的。”（11:61）经文中“居住（اِسْتَعْمَرَ）”一词原意为“要求某人建设”，部分经注典籍将“居住（اِسْتَعْمَرَ）”一词注解为：将建设大地的重任交于人类。

现代阿拉伯语中，文化一词为“ثَقَافَةٌ ”，原意为精通。但是，阿拉伯文古籍中，文化一词用的是“عُمْرَانٌ”而非“ثَقَافَةٌ ”，例如伊本·赫勒敦在其历史学巨著《历史绪论》中文化一词用的就是“عُمْرَانٌ”。。

三、穆斯林为骨干

以穆斯林为骨干的企业，才能算得上是名副其实的穆斯林企业。

我希望穆斯林企业这架飞机，以正信和诚信作为两个机翼，以“敬主爱人”为其航向。

敬主爱人是伊斯兰的核心理念，《古兰》中出现次数最多的经文是“奉至仁至慈的真主之名”，“奉真主之名”表达的是敬主，“至仁至慈的”则表达着爱人。“普慈”指真主在今世慈爱世人，无论是穆斯林还是非穆斯林，也无论是顺从者还是违抗者，真主都一样的保证他们的给养，同样地慈爱他们；“特慈”指真主在后世只慈爱行善干好的信士，只让他们进入乐园。

在阿拉伯语中，“普慈”和“特慈”两个词来源于同一个词根——“拉亥买”( رحمة )，意为慈爱、怜悯，这个词及其派生名词在《古兰》中出现的次数多达487次。

无论是创品牌，还是搞经济或者文化，首先记住：我们的一切都是为了真主，真主是全知的。

自信是这架飞机的动力。

有人曾问我：当今的穆斯林最缺的是什么？我的回答是两个字：自信。是的！从穆斯林国家的最高领导到一般老百姓，都缺乏自信。强烈的自卑有时候表现出来的是强烈的自尊，超常的、敏感的自尊。

我们穆斯林拥有举世无双的《古兰》，虽然教派林立，但无论哪个教派，奉行的《古兰》却只有一部。

在这个地球上，我们拥有十六亿同胞，我们拥有持续千年的辉煌，曾经的辉煌通过我们的努力还会再现。

我们中国穆斯林是两大文明之子，我们依托着两大文化。

我们拥有好政策，各名族一律平等，我们生活在宣导和谐的时代。

我相信，只要我们努力，一定会成功！

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主持人评论：

非常感谢金镖阿訇精彩的演讲！阿訇提出搞企业应具备正信、诚信和自信。从现代心理学来讲，这三信不仅是一个企业成功的精神支柱，其实也是我们每一个人成功的精神支柱。一个没有正信，没有诚信和没有自信的企业，不会是一个成功的企业；一个没有正信，没有诚信和没有自信的人，也不会是一个成功的人。