金镖：确立三信 中正复兴

——2015年“盖德尔夜”的主旨演讲

复活“盖德尔夜”活动海报

演讲《确立三信 中正复兴》

复活“盖德尔夜”活动现场

关键字：复兴  中正  三信

亲爱的穆斯林同胞们：

当1436年尊贵莱麦丹月来临的时候，我们还健康的活在这个世界上，知感真主！当这个月份最贵重的后十天来临的时候，我们见证着伊斯兰的发展和各地穆斯林对教门的付出。当我们翘首以盼的“盖德尔夜”来临的时候，我们见证着这一激动人心的时刻。

在此之前的五年时间里，我们每年以一个数位为索引进行了五个“盖德尔夜”专题演讲，分别是：

一个字：      德        2010年“盖德尔夜”的演讲

两个字：     中正       2011年 “盖德尔夜”的演讲

三个字：    真善美      2012年“盖德尔夜”的演讲

四个字：    敬主爱人    2013年“盖德尔夜”的演讲

五个字：   念礼课斋朝   2014年“盖德尔夜”的演讲

这些字加起来一共十五个，今年我的主题《确立三信、中正复兴》是八个字，总共是二十三个字，正好与万圣万贤的领袖穆圣（祈主福安）为圣传教二十三年巧合。

 

关键字一：复兴

穆圣（祈主福安）说：“每一百年初，真主都会为为这个民族派遣为其复兴教门者。”

学者们关于复兴者的个数意见不一，是由于圣训中关系代词 من ，此词本身为单数，但从其意义而言却为复数。因此，有学者认为复兴者是一个人，也有人认为不止一个。当代学者们更倾向于后者，认为复兴者不止一人，有可能是一批人，甚至是一代人。

欧麦尔·伊本·阿布杜·阿齐兹是公认的教历一世纪复兴者，他被称为“第五位正统哈里发”。众所周知，正统哈里发为艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里四位，尽管倭马亚王朝的哈里发欧麦尔·伊本·阿布杜·阿齐兹执政生涯只有短短的三十个月时间，但鉴于其卓越的政绩，因此，被大家追认为“第五位正统哈里发”。

伊玛目沙斐仪和安萨里分别被认为是第二世纪和第五世纪的复兴者，关于其它时代复兴者的归属众说纷纭。

教历第十五世纪，也就是上世纪八十年代开始的时候，全世界都认为伊斯兰在复兴。

美国一家民调机构“皮尤研究中心”2009年进行的一项关于全球穆斯林人数的调查报告显示：全世界穆斯林人口超过十六亿，伊斯兰也成为了继基督教之后的欧洲第二大宗教。伊斯兰教的人口增长速度超过世界其他宗教团体，预计到2050年世界穆斯林人口将等同于基督徒人口。

美国总统奥巴马每年都会在白宫举行斋月宴会宴请穆斯林人士，并发表演讲赞扬美国穆斯林为国家做出的贡献。英国首相在斋月致辞中祝贺穆斯林斋月愉快，并表示英国穆斯林是慈善捐献最多的宗教团体。

这一切事实无一不在雄辩地说明：伊斯兰在复兴！

本人在埃及留学期间，在与赴埃与会的时任中国伊协会长沈遐熙（祈主怜悯）交谈中得知，他第一次到达埃及是上世纪五十年代，当时的埃及西化相当严重，街道鲜有戴头巾的妇女；当他九十年代第二次踏上埃及的土地时，惊奇而又欣喜地看到满街都是戴头巾的妇女。

他认为：单从这一点来看，伊斯兰在复兴！

世界范围内，伊斯兰在复兴。在中国，伊斯兰也在复兴。

官方统计数字表明，全国范围内清真寺的数量近四万座，我省登记在册的清真寺数量为1327座。

就以我们西宁而言，尽管存在着这样那样的问题，但穆斯林大众还是在觉醒，越来越多的年青人和知识份子在回归教门。改革开放前，西宁市区只有不到十座清真寺，如今共有四十三座清真寺，这其中还不包括礼拜点。

让我们环顾四周，看看前来参加今晚复活“盖德尔夜”活动的一张张年轻的面孔。伊斯兰的复兴是一个不争的事实，知感真主！

然而，我们在欣喜之余也遗憾地发现，复兴的同时也存在的各种问题，内忧加外患，往往内忧甚于外患。美国和以色列沆瀣一气，对伊斯兰世界虎视眈眈，欺压穆斯林、侵略穆斯林国家，造成了目前中东混乱的局面。

穆斯林之间的教派纷争、民族纷争，甚至莫名其妙的纷争，这一切都让我们感到无比痛心，凡是真正为教门考虑的人都不免痛心疾首 、忧心如焚。

我们不仅心生疑问：

前些年团结和睦的者麻提如今却一分为二；

一些改革开放后历尽艰辛修建起的清真寺如今却大门紧闭。

这让我们感到无比痛心，有时甚至会让我们中的一些人感到迷茫。

出路何在？出路就在中正。

 

关键字二：中正

“我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。”（2:143）

世界的创造者——安拉使我们成为“中正的民族”。中正是我们这个民族的显著特征，中正是这个民族的本质，中正是这个民族能够承担起宣传认主独一思想、扛起“万物非主，唯有真主”大旗的保证。

离开中正，我们就会偏离方向。

如果我们将穆斯林民族比作一架蓄势待飞的飞机的话，要想让这架飞机腾空而起、直入云霄，那么就必须要有目的地、航线、机翼和动力。

目的地  ——    复兴

复兴伊斯兰是我们不可推卸的重任，是真主交付于我们的神圣使命。我们正赶上伊斯兰从低谷艰难上升的时刻，艰难中恰恰隐藏着真主的慈爱，同时也存在着机遇。

航线 ——     中正

所谓中正，就是大中至正。我国伊斯兰近代史上的四大阿訇之一的达浦生阿訇在其名著《中国伊斯兰六书》中说：“穆圣自奉斯旨，不遗余力，以庄严微妙之真经，大中至正之真道，提倡教育，奖励文化……”

中正就是不偏不倚、不左不右、不过分亦不怠慢。

中正体现在如下几个方面：

第一、认主独一

伊斯兰是介于无神论和多神论之间的认主独一论（一神论）。

第二、归信圣人

我们归信所有的圣人，我们尊敬尔萨圣人（耶稣），但不像基督教徒那样，把尔萨圣人推的很高，认为他是上帝或上帝的儿子，也不像犹太教徒那样贬低尔萨圣人，甚至说他是私生子。

第三、两世观。

在现实生活中，有相当一部分人不信后世；另一种人则认为，今世苦海无边，只有看破红尘彻底抛弃今世的种种享乐，才能获得来世的幸福。

真主却教诲我们注重后世而兼顾今世：“我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求你保护我们免遭火狱的刑罚。”（2:201）

中正表现在许多方面，其中包括教内的中正。

教派是一个很正常的现象，它的出现是真主的意欲。

穆圣（祈主福安）说：“我的民众的不同（主张）是一种疼慈。”

穆斯林民族具有诸多统一性：

一、同一个养主；

这个世界上的穆斯林崇拜的是创造天地的、独一无二的养主——安拉。

二、同一个使者；

我们作证穆罕默德（祈主福安）是真主的仆人和使者。

三、同一部经典；

《古兰》是真主降示给穆圣（祈主福安）的经典。

四、同一个朝向；

克尔白是全世界穆斯林礼拜的朝向。

五、同一个名称；

尽管我们民族不同，教派背景各异，但我们有一个真主赐给我们的共同的称谓，那就是——穆斯林。

每个人有自己的看法和主张，是非常正常的。有些人把正常的事情认为不正常，认为只有自己秉持的观点才是唯一正确的。

对于教内，我们尊重学派，但不搞教派主义、不搞教派斗争。

对于教外，我们中有些人不喜欢甚至仇恨非穆斯林，殊不知大家都是阿丹圣人的子孙，从血缘角度来说，人类都是兄弟姐妹，穆圣（祈主福安）说：“你们都来自于阿丹，阿丹来自于泥土。”；而有些人忘记了自己穆斯林的身份，丢失了原则甚至信仰，与非穆斯林没有什么两样。我们既要坚持原则，同时还要与非穆斯林和谐相处。

 

关键字三：三信

所谓三信就是正信、诚信和自信。

机翼 ——    正信与诚信

艾乃斯·本·马利克传述，穆圣（祈主福安）每次演讲都不忘说：“无诚信（أمانة）者无正信（إيمان）。”

2012年5月，有幸探访扬州仙鹤寺。它与广州的怀圣寺、杭州的凤凰寺、泉州的清净寺并称为我国四大清真寺。

此前，我曾读过穆斯林作家张承志的一篇名为《伤残的仙鹤》的散文，正是与仙鹤寺有关。

仙鹤寺得名于建筑的形状，鹤嘴为照壁，鹤首为寺门，鹤目为水井，鹤颈为甬道，鹤身为大殿，鹤翼为两侧的南北讲堂。为什么叫“伤残的仙鹤”呢？南侧的讲堂名为“诚信堂”，迄今完好保存着，可惜北侧的“正信堂”文革时候被占领。如今，当地政府已将那块土地归还给清真寺，“正信堂”正在恢复中。南北两侧讲堂的命名来自于一段圣训，穆圣（祈主福安）说：“无诚信者无正信。”

正信（伊玛尼）是根本，诚信（艾麻乃）是美德，两者缺一不可。

动力 ——    自信

飞机有了机翼和航线，还需要足够的动力飞向目的地，这个动力无疑就是自信。

教历三年，吾侯德战役，由于弓箭手违抗穆圣（祈主福安）的命令，穆斯林反胜为败，七十多位圣门弟子牺牲，先知的牙被打掉甚至有生命危险，先知的叔叔哈姆宰也光荣牺牲。先知身心俱疲，但他没有怨天尤人，只是跪着礼拜向真主悔罪。此时，“你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们是通道的人。”（3:139）这节经文降示了。短短的五年后，穆圣（祈主福安）带领一万大军光复麦加。

如今，穆斯林正处于低谷时期，但这只是暂短的过程，教内的纷争也只是暂短的过程，真理终究是真理，乌云是遮不住太阳的！

历史上，中世纪的穆斯林面对过比目前更恶劣的境遇，长达两百年之久的十字军东侵，使伊斯兰的第三大圣地巴勒斯坦的首都古都斯于1099年被基督教徒占领。在血流成河的屠城中，仅仅在阿克萨清真寺被杀的手无寸铁的穆斯林就达七万之多。清真寺变成了教堂，穹顶上的新月被换成了十字架，就这样经历了漫长的88年。

1187年莱麦丹月，穆斯林领袖萨拉丁带领军队解放古都斯（耶路撒冷），阿克萨清真寺再次回到了穆斯林的手中。对个人来说，88年的确很漫长，但在历史的长河中，它只是短短的一瞬间。当前世界的穆斯林所遭受的耻辱也仅仅是短短的一瞬间，是黎明前的黑暗，最后的胜利一定会属于穆斯林。

我们坚信：伊斯兰是唯一的真理，《古兰》就是最好的证明。一千四百年过去了，全世界穆斯林教派林立，但大家日夜诵读的《古兰》只有一部，绝无不同。对《古兰》经文的解读，仁者见仁智者见智。

我们坚信：穆斯林群体尽管存在各种问题，但毫无疑问做为“共同体”穆斯林是最优秀的民族。

我们坚信：未来一定是属于伊斯兰的。“他们想吹灭真主的光明，但真主要完成他的光明，即使不通道的人不愿意。”（61:8）真主的光明必将普照世界，伊斯兰文明必将是占优势的，必将得到世人的称赞和认可。

祈求真主赐福穆斯林大众，让这个夜间成为“盖德尔夜”！

祈求真主给穆斯林群体增加吉庆，让我们对内团结，对外和谐！

祈求真主使这个追求和谐的国度真正实现和谐，更加繁荣富强！