马明良 
2016年3月11日（主麻日），马明良教授应邀参加青海省循化县清水乡瓦匠庄清真寺者麻提学习班结业典礼，并发表演讲，以下是演讲要点：
尊敬的各位阿訇，亲爱的同胞们，色俩目！
今天，我参加本寺者麻提的学习活动，感到很高兴，尤其是看到饱经风霜的老人们还在坚持学习，令我感动，说明咱们这个群体是一个热爱学习、热爱知识、热爱真理，不断追求进步群体。下面，我讲三个问题，与大家共勉。
一，关于尔林（知识）
《古兰经》反复强调知识的价值和意义，真主以启发式反问道：“有知识的与无知识的相等吗？（39：9）”知识如光明，无知如黑暗。“瞎子与明眼人不一样，黑暗与光明不一样”（19）
无知者无畏，无知者盲目，无知者固执，无知者糊涂。相反，“在真主的仆人中只有有知识的人敬畏他。”有知识的人做人做事有目标有原则有章法有底线。
当初真主创造阿丹圣人后就把万物的名称和相关知识教授给他，然后命令买俩伊克（天使们）和伊布里斯向他跪拜，天使们都纷纷下跪，唯独一步里思拒绝，因为他自大。真主为什么让那些尊贵的天使们向阿丹圣人跪拜呢？，因为他有知识，说明知识的尊贵。
知识太重要了，所以真主和圣人都要求我们学习知识。真主说：
“你应当奉你的造物主的名义诵读（96：1）”。圣人教导我们：求知是男女穆斯林的天职。求知从摇篮到坟墓。
谁出门追求知识，等于为主道出征，直到回来。谁踏上求知的道路真主为他开启了一天通往天堂的路。
圣人和圣门弟子以及后来的先辈们遵循真主的教诲和圣人的教导，认真学习，努力探索，积极吸收人类文明的一切优秀成果，出现了教义学教法学古兰经学圣训学以及史学文学地理学医学数学化学物理学动物学的繁荣，保存了古希腊罗马文化的精华，推动了后来欧洲的文艺复兴，促进了西方文化的发展和进步，为人类文明做出了历史性的巨大贡献。
今天穆斯林世界的落后也是由于丢掉了学习这一主命发勒则，安于现状，不思进取，不学习不研究不进步导致的，其他问题如不团结，也是无知导致的。
同样，我们撒拉族原本是优秀的民族，历史上有嘎勒莽阿合莽这样杰出的领袖，他俩既是伟大的民族领袖，也是学问渊博的吾勒麻易（学者）。第一批人来到循化后，为了强化和巩固教门，又请来了四十位舍伊赫（有尔林有威望的人）。历代出现了一批又一批优秀的吾勒麻易，各行各业都有出类拔萃的人才，眼下，还有省级干部，有全国著名的企业家，还有一大批优秀教师，和工程技术人才，还有专家学者，等等。这都是学习的结果，努力的结果。但是，问题也不少，比如，有些地方不团结，有些人感到空虚无聊，参与赌博等丑恶活动，也是因为愚昧无知。有些人颠倒黑白，是非不分，损人利己，涉足哈拉目，更是因为愚昧无知，看不开，想不开。
二，伊麻尼（信仰）
伊麻尼（信仰）是我们最宝贵的本钱，无论社会风云如何变幻，我们的信仰坚定不移，我们的立场坚如磐石。古兰经号召人们多观察多思考：“你们要观察天地之间的曾罗万象（10：101）”。工艺必有匠，大造必有主。一台电脑，有生产者，茫茫宇宙，有条不紊的大自然难道没有创造者吗？古兰经强调：“你们要在大地上行走，以便观察前人的结局如何。”长城历经千百年风吹日晒依然巍然屹立，它的建造者秦始皇在哪里？金字塔的建造者、当初不可一世的法老在哪里？清东陵的主人慈禧太后在哪里？罗马帝国的统治者在哪里？雄伟的故宫和天安门城楼还是那样吸引人们的眼球，而建造者们在哪里？明朝和清朝的皇帝们在哪里？
这些人类社会现象，需要思考和感悟。古兰经批评不观察不思考，麻木不仁的人说：“在真主看来最劣等的动物是那些装聋作哑，不明真理的人（8：22）”。
三，伊赫撒尼（善行）
信仰是根本，善行和美德是果实。
古兰经鼓励人们行善：“有信仰的仆人们啊，你们应当敬畏真主，你们应当行善，善有善报”（39：9）“你善待他人就像真主善待你一样（28：77）”。“真主命人公平行善。”（16：90）“你们要公道，公道是最接近敬畏的”（5：8）“你们应当履行诺言，诺言是要被审问的”（17：34
善行的范围很广，要大处着眼，小处着手，见面说色俩目，有称呼 ，让座，文明开车 文明走路 文明住店 ，文明乘车，文明慈善 ，文明旅游 ，文明作客 ，文明说话 ，文明处世，文明待人。古兰经描述有信仰者的表现时说：”仁慈的主的仆人在大地上谦逊地行走，当遇到恶人挑衅时，说祝你们平安！（25：63）”，遇到找茬的，不针锋相对，不与他一般见识，不与他计较，表现出一种低调，一种自信，一种修养，一种风度，一种素质。
总之，知识、信仰和善行三位一体，一个人就能立得起来，一个民族就能站得住脚，两世幸福就有希望！
（作者简介：马明良，西北民族大学博士生导师，甘肃省伊斯兰教协会副会长）
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