善待邻居

（经过哈佛大学对724位男性长达75年跟踪研究的结果表明，人幸福与否不与金钱名利地位相关，幸福源自和谐温暖的人际关系。人类是群居的害怕孤独的物种，和家庭，朋友，周围人群关系良好的人，更具幸福感，身体更健康，寿命也更长。）

伊斯兰是一个完整的社会体系。它为我们规定了社会中个人，家庭，地区，城市和国家间的权利和义务，以确保社会中各种关系的和谐，而使整个社会幸福，平稳和发展。邻居是距离我们最近的群体，仁爱和善待邻居是伊斯兰强调的义务。无论邻居信仰的是哪一种宗教，属于哪一个种族，拥有哪一种肤色，都要对他们以礼相待。据阿伊莎（安拉喜悦之）传述：安拉的使者（安拉福安之）说：“天使吉卜利勒常告戒我要善待邻居，这使得我还以为他要命令我，使得邻居成为邻居的继承人呢。

“安拉在古兰经中教导我们亲爱邻居，“你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。”（妇女章 第36节）圣行和圣训对此进行了完美的诠释。

伊斯兰禁止伤害邻居，伤害邻居等同于伤害信仰。据艾布 胡莱勒传述，穆圣（安拉福安之）说：“邻居从其骚扰上不得安宁者，不进天堂。”另外，据艾布 舒莱赫传述，穆圣（安拉福安之）说：“以真主起誓，他没有信仰。以真主起誓，他没有信仰。以真主起誓，他没有信仰。”有人问：“真主的使者啊！谁啊？”他（安拉福安之）说：“使邻居不得安宁，伤害邻居的人。”艾布 胡莱勒也传述过这段圣训。

伊斯兰主张邻里间互赠礼物，使彼此内心接近，互生友爱，远离妒忌，避免结怨。据艾布 胡莱勒传述，穆圣（安拉福安之）说：“穆斯林的妇女啊！邻居不要忽视赠送礼品给邻居，哪怕只是赠送一只羊胫骨。”邻居的权利由近及远，据阿伊莎传述：我对使者说：“安拉的使者啊！我有两位邻居，哪一位最应该得到我的礼物？”使者说：“门离你最近的那位。”

伊斯兰主张尽可能帮助邻居，据艾布 胡莱勒传述，穆圣（安拉福安之）说：“你们任何人都不要阻挡邻居将椽头担在自己墙上。”艾布 胡莱勒接着又说：“我怎么看见你们背弃穆圣的这件圣行？誓以安拉！我确已将这件圣行在大家面前讲明。”

伊斯兰主张维护邻居的财产和权力，邻居间不可互相背叛。据阿卜杜拉 本 马苏德传述：我问使者道：“安拉的使者啊！哪种罪最大？”使者说：“以物配主，而主是你的创造者。”我又问道：“次之呢？”使者说：“因为担心孩子与你争食，而杀害之。”我最后又问道：“再次之呢？”使者说：“和你的邻居的妻子通奸。”安拉降示了下面的启示证明了使者的话，即：“他们只祈祷安拉，不祈祷别的神灵；他们不违背安拉的禁令而杀人，除非由于偿命；他们也不通奸。谁犯此类（罪恶），谁遭惩罚……。”（《古兰经》25∶68）

伊斯兰主张爱邻居如爱自己，方可完美信仰。据艾乃斯 本 马利克传述，穆圣（安拉福安之）说：“你们任何人的伊玛尼都不完美，直到爱邻居（兄弟）如爱自己。”

伊斯兰提倡尊重邻居，据艾布 沙瑞哈乌德维传述，穆圣（安拉福安之）说：“谁信仰安拉和末日，尊重他的邻居。”

伊斯兰使邻居具有先买权，据赛姆莱传述，穆圣（安拉福安之）说：“邻居对邻居的住宅或土地最有先买权。”

先知穆罕默德（愿主福安之）将良好的邻里关系比作是生活的乐趣，他（安拉福安之）说：“能给信士带来乐趣的事情有很多，比如正直的邻居、宽敞的房子和日行千里的骏马。”

（据艾布 赞尔传述，我的挚友（安拉福安之）曾嘱咐我说：“你做肉汁多加些水，应当关心你的邻居，让他们也从中得到一份。“）

善待非穆斯林邻居也是穆斯林的义务，穆斯林可以把除天课之外的施舍交给贫穷的邻居，因为真主说：“未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。”（60：8）在正确的圣训中辑录：艾布·百克尔的女儿艾斯玛（愿主喜悦他俩）传述：在先知（愿主福安之）与麦加人达成停战协定的时候，艾斯玛的母亲来到她的跟前，希望她周济一下，当时艾斯玛的母亲是以物配主的多神教徒，所以艾斯玛就向先知（愿主福安之）询问是否可以周济她的母亲？先知（愿主福安之）说：“你可以周济她。”