楊興文 教長 
对穆斯林而言，这的确是一个非常严肃的话题！安拉在《古兰经》中明确指出：“安拉只接受敬畏者的善功。”（5:27）又说：「它们（献牲）的肉和血，都不能达到安拉，但你们的敬畏能达到他。 他为你们这样制服它们，以便你们为真主对你们的引导而尊崇他。你应当向行善者报喜。」（古兰：22:37）因此，我们必须清楚认识到敬畏安拉在伊斯兰当中的重要性，它是一切功修所要实现的目标和价值。
透过先知（求主福安之）的教导，我们了解到，敬畏是在人的心里，它是抽象的、内在的，它是心灵的功修，它是我们的内心与安拉之间的密切关系和联系。先知曾当着圣门弟子的面，指着自己的左胸连说了三遍：「敬畏就在这里。」因此，穆圣特别强调了举意的重要性：一切行为均由其意念而决定。穆圣说:「一切行为皆凭举意｡一个人举意什么，便得到什么｡」一一《穆斯林圣训实录全集》
在《古兰经》当中多处经文强调了敬畏的重要价值和作用，比如谈到朝觐功课时说：「朝觐的月份，是几个可知的月份。凡在这几个月内决计朝觐的人，在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。凡你们所行的善功，真主都是知道的。你们当以敬畏做旅费，因为最好的旅费是敬畏。有理智的人啊！你们当敬畏我。」（古兰：2:197）
谈到献牲时说：「它们（献牲）的肉和血，都不能达到安拉，但你们的敬畏能达到他。」（古兰：22:37）
由此可见，所有功课的目的都为了培养我们对安拉的敬畏之心，敬畏者所做的一切都是被安拉接受的。对于那些心里没有敬畏，形式化的一切行为安拉是不接受的。所以有些人的礼拜、封斋等功课是无效的，没有达到安拉的要求。因为这些功课没有影响到他们的心灵，没有使他们成为敬畏安拉的人，没有使他们成为对人类社会有益的人。因此，他们的功课是不可能被安拉接受的。
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安拉至知！
中华回教博爱社 杨兴文 阿訇
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