侯赛因 译 译者按：埃及民众革命后，艾资哈尔及时地推出了关于埃及未来走向的《艾资哈尔白皮书》，为埃及未来政治和宗教走向指明了基本方向。该白皮书一经推出便迅即在埃及国内和国际引起巨大反响。为进一步深入宣传和征询埃及各阶层意见，艾资哈尔在开罗的艾大会议中心主持召开了埃及各派民众和学界精英参与的文化认同大会。会上，《艾资哈尔白皮书》获得埃及社会各界的广泛认同。伊光网站曾经在该白皮书出台的第一时间给读者做过推介，感兴趣的读者可查阅相关连结。
日前，艾资哈尔长老艾哈迈德·泰伊博，对主张西化和以西方模式建国的埃及世俗主义思潮提出警告，并批评只注重形式的伊斯兰思潮“让穆斯林大众对自身的伊斯兰文化更加陌生；让穆斯林社会与现实相互脱节，格格不入。”
这是艾大长老在周日召开的“艾资哈尔白皮书文化认同大会”上的发言。此次大会在埃及亚历山大图书馆的协助下，由艾资哈尔主办。大会围绕埃及未来重建，强调教育和新闻机构在埃及重建中发挥自身作用，并以艾资哈尔白皮书为行动指南的重要性。
艾资哈尔长老在讲话中要求：务必重树伊斯兰文化根基，掌握应对“文化全球化”潮流，这一说白了就是“美国化”潮流的能力。
艾资哈尔长老还在讲话中强调“艾资哈尔、文化教育部门，以及基督教会和文化人士各方不断协商的重要性，以期认识摆在首位的各项教育难题，并针对年轻人所面临的问题提出具体看法，联系社会现实加以解决。同样，务必赋予在人权范畴内的自由与言论，然后形成能够真实而全面地表达这一原动力的文化。”
艾大长老认为：“当今的埃及社会文化面临的最大威胁是文化的分裂与分化。它使埃及社会文化陷入自我萎缩之境，不再具备前瞻性，不再能够培养出在文化和社会运动中能够引导社会的文化先驱和思想家。”
艾大长老在讲话结束之际说：“埃及呼吁全体国民；呼吁各社会和文化阶层，团结一致，共克时艰。因为，埃及有资格再次成为“东方之珠”和“世界之母”；再次成为时代的骄子。”
对此，亚历山大图书馆馆长伊斯马伊勒·赛拉吉强调指出：当解放广场上的科普特人保护礼拜中的穆斯林，穆斯林保护科普特人，且双方从未有任何敌对行为之时，正是埃及文化展现之际。正是国民团结一心，才推翻了独裁政权。但是这次国民的团结遭遇了一些偏离正道的消极的行为，即在一些关键的历史时刻，因为观点明显对立而导致分裂的出现，特别是在伊斯兰人士与世俗主义人士间点燃了骚乱的导火索。
塞拉吉强调指出：埃及人正处于十字路口，要么是缔造一个现代国家，要么滑向和陷于混乱的泥潭。今天到会的社会各界人士承担者建设埃及的重任，只有同心协力，共同奋斗，我们在新世界中才会有立锥之地。
同样，世界穆学联副主席，本·白伊博士也提及《艾资哈尔白皮书》倡议各派间对话的重要性，并强调指出：各派接受对话必将阻止因为一方拒绝对话，辱骂和诽谤对方所导致的内战。他说：“埃及在长达1400年间，一直是不同宗教和平相处的优良典范，我们必须维护这一优良传统。”
白伊长老还强调说：艾资哈尔所宣导的对话，不仅对埃及有益，它对整个伊斯兰世界都是有益的。他强调说：“假若伊斯兰世界的国王和总统们接受对话，那许多问题早已解决。但是他们拒绝对话，致使事态越来越严重。”
白伊长老还补充说道：“当下埃及正在发生的事情非常危险，务必理性应对。因此，《艾资哈尔白皮书》恰好地发挥了自身在埃及革命后所扮演的角色。因为革命虽如推土机，铲除所有障碍，但是革命更需要随后从事建设的工程师。艾资哈尔有能力同埃及的精英们共建埃及。在这场建设中，除了需要图纸外，更需要宽容、公正、平等、奉献、善良这些深植于埃及文化根基中的砖石。这些价值也正是《艾资哈尔白皮书》所试图推介和培植的文化基石。”
白伊长老还强调说：他本人反对创建宗教国家，也反对创建西方定义下的，政教分离的民权国家。因为，西方民主国家的理念与伊斯兰不相符，这正如西方那种把政教完全融为一体的做法也是伊斯兰所不允许的。
（侯赛因译自线上伊斯兰网站）
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