阿里译 全世界的穆斯林遵循希吉莱历法，今天进入第十二个月(2007年12月10日)，这个月名称“都尔-喜嘉月”，意思是尊贵的朝觐月份，正朝的礼仪从月初开始。
地球上本来就没有固定的国家界线，国家的产生是地方政治权力的需要，划出“国界”，分成各自的行政管辖区域，因为有了国界，就有了政府、军队和监狱这些专政工具。 欧洲人从十九世纪开始提倡的民族主义，把一个特定的疆域看成了民族的尊严和政治权利，互相发生交流和对抗，又用外交和战争，把人类隔离开，各自建立新的中心。 朝觐使全世界穆斯林互相认同，遵循真主命令，完成个人信仰功修，伊斯兰把普天下穆斯林尊为一家人，有共同的信仰精神和道德准则，朝觐是跨越国界的穆斯林心连心活动。
沙乌地阿拉伯以外的穆斯林，朝觐先须办理签证和出国手续，这是现代世界的“国际惯例”，但是沙乌地阿拉伯并没有把朝觐者以外国人对待，对奔赴麦加朝觐的人都称作是“真主的客人”。 朝觐签证是专用证件，只限于两大圣城所在的“汉志区”活动，不许可到沙乌地阿拉伯领土内其他城市旅行。 位于沙乌地阿拉伯国内的两大圣城是伊斯兰世界的国际城市，不执行沙乌地阿拉伯的内政法律，有单独的朝觐行政管理条例，沙乌地阿拉伯国王自称是“两大圣城的监护人”，保护圣城，效忠于真主，服务于朝觐者。 进入麦加圣城的朝觐者，谁都不是“外国人”，都是真主的客人，互相平等，如同回到了自己的家中。 朝觐也不是观光旅游，根据十二世纪大学者安萨礼确定的定义：朝觐是“崇拜独一无二真主的功修”(al-tajarrud li-ibadatillah)，是“朝拜真主的完美礼仪”(kamal al-riqq wa al-inqiyad)。
麦加圣城在穆斯林心目中，是伊斯兰的发源地，思想的老家，最圣洁和崇高的地方。 真主在那里颁降了《古兰经》启示，那里也是真主最后使者先知穆罕默德的出生地和家乡，因此麦加是全世界穆斯林的精神信仰中心。 根据《古兰经》中真主的启示，麦加城定位是“首邑”，意思是天下第一城，阿拉伯文的意思是“世界城市之母”，参看《古兰经》(6：92和42：7)。 麦加城中有克尔白，根据《古兰经》，那里是人类最古老的建筑物遗址，是先知易卜拉欣受命重建的“真主的房子”，周围有真主派遣的历代使者的遗迹。
克尔白本身并没有什么奇迹，只不过是用普通石块砌成的一座巨型石屋，在其一角镶有一块“黑石”，这些都是真主派遣使者的物证，证明《古兰经》记载的历史真实性。 朝觐的礼仪从对克尔白绕行开始，也以绕行结束，但朝觐的功课绝不是向这座石屋朝拜或行礼，这些礼仪只是传承真主使者穆罕默德制定的礼仪。 安萨礼说：“真正的目的，是用你的心绕行，在记念真主的崇拜中，赞颂真主。” 克尔白是世界中心，精神的中心，信仰的中心，用每个信士的心围绕着一个中心旋转，因此朝觐以绕行天房开始，象征着应真主的召唤而来；也以这个礼仪结束，象征着向真主告别。
人在家乡，穿家乡的衣，说家乡的话，有家乡的生活习惯，但是从地球每个角落来到圣城麦加，互相交流实行大统一，穿朝觐的戒衣，只须用阿拉伯语互道色俩目和高诵应召词，生活习惯一切伊斯兰化。 朝觐的人，都是虔诚穆斯林，行动遵循伊斯兰的法制和道德规范，毋须多说话，心里的事，彼此都能明白，感情交流重于言辞。 《古兰经》就是共同的语言，因为语言就是一致的思维；遵循圣行就是行为指南，互相表现共同的高尚人性。 心有灵犀一点通，没有语言的说话，胜似语言的沟通。 一年一次的交流，麦加如同一块模板，把世界各地穆斯林的感情和思想方式集中到一起重新浇铸一次，是一次再造和复兴，提醒穆斯林，天下回回是一家人。
先知穆圣在他的《辞朝演说》中说：“全人类都是阿丹的后代，真主是用泥土创造的阿丹。”
他说：“人们啊！ 安拉说：‘我从一男一女上创造了你们，并使你们发展成宗族和国家，以便你们互相认识。’”
他说：“确实，在真主看来，你们中最高贵的是那些敬畏真主的人。 在认主拜主方面，阿拉伯人不优越于非阿拉伯人，非阿拉伯人也不优越于阿拉伯人；白人不优越于黑人，黑人也不优越于白人。”
从古到今，多少代，人人都有自我优越感，例如种族、氏族、家族、阶级、地区、年龄、男女、容貌、职业，都有自我骄傲的膨胀和吹嘘“资本”，但是在朝觐的过程中，人人能体会到“确实，在真主看来，你们中最高贵的是那些敬畏真主的人”，人心的狭隘思想一扫而空。 面对古老而宏伟的克尔白，万众一心在一个焦点上集中，认主独一是人类最高的智慧和信仰精神，看看周围的人，都是平等的兄弟姐妹。 安萨礼说，朝觐的精神和秘密“是展现来自世界各地信士们的共同崇高目标和愿望。 所有这些善良的人，追求着同一共同的真理，互相贴近，给每个人都增添了力量。”
先知穆圣说：“人们啊！ 确实的，直到你们回到真主的面前，正如本月本日和本城是神圣不可侵犯的一样，你们的生命、财产以及你们的名誉也是神圣不可侵犯的。 确实，不久的将来，你们要见到你们的主，而且你们要为自己的行为负责任。”
先知穆圣说：“除非自愿赠予，穆斯林兄弟的任何财物对于其他人都是非法的。 因此，不要(亏损自己而)私自拿别人的财物。 人们啊！ 天下的穆斯林彼此都是兄弟。”
朝觐是伊斯兰世界每年连续的活动，在每个时代都是对全人类提醒，在认主独一感召下的公正、平等和博爱精神。 这是伊斯兰精神，也是全人类共同的高尚道德观。 假如世界上大部份人都能遵循一千四百年前先知穆圣在他《辞朝演说》的精神，世界上就不会有压迫、欺凌、侵略和暴力。 但是，人类的文明冲突和民族战争从来没有停止过，而且随着科学技术发展和文化发达，人类的对抗和暴力愈演愈烈，人性的卑劣暴露得越加彻底，给人一种世界毫无希望的感觉。
凡是来到麦加朝觐的穆斯林，都应当知道，当年先知易卜拉欣曾经在这里祈祷过，他说：“我的主啊！ 求你使这个地方变成安全的，求你使我和我的子孙，远离偶像崇拜。”(14：35) 《古兰经》说：“为世人而创设的最古的清真寺，确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。 其中有许多明证，如易卜拉欣的立足地；凡入其中的人都得安宁。 凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。”(3：96-97)
人类在持续不断的争斗中，杀得天昏地暗，真假难辨，世界需要一个真理，需要一个光亮，而且必然有一个真理，一个光亮，这就是在圣城麦加，以克尔白所代表的认主独一。 穆斯林朝觐的功课，是去忏悔，是学习，是提高觉悟。 去麦加朝觐的人，负有许多责任：第一是加强认主独一的信仰；第二是认识穆斯林内部团结的重要性；第三是把看到的事实告诉家人、朋友、全社会和全世界。 历史在前进，世界在运动，人类在搏斗，不论斗得多么扑朔迷离眼花缭乱，只要在麦加圣城还保留着光亮，保留着真理，世界就有希望，人类会看到未来的光明。
(本文中《辞朝演说》的词句，是转抄阿里'杨安兄弟的译文，译者在此表示感谢。)
(阿里编译自Towards the Ka`abah, and the One Ikim Views by Dr. Mohd Sani Badron; www.thestar.com.my/colunists/story.asp?file=/2007/12/11/column…)
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