格尔达威谈莱麦丹斋月的今昔对比

  我们的斋戒与过去前辈们的斋戒差异真大呀!我们的前辈确已采摘到斋戒的果实,庇荫于斋戒的绿荫下,并从中获取力量的精神和精神力量。他们在白天是积极而富有成效的,工作上兢兢业业;他们在夜晚相互拜访,并履行夜间拜和诵读《古兰经》;他们在斋月里所做的就是学习,崇拜和行善,他们的口是斋戒的,没有半句污秽之言,也不无知妄语;他们的耳朵是斋戒的,不听闲言碎语;他们的眼睛是斋戒的,不看非法淫秽之事;他们的心是斋戒的,从不故意犯过和干罪;他们的手是斋戒的,从不以之伤害他人。

  而今天的穆斯林,他们中有的以莱麦丹斋月为顺从真主,加倍行善的季节,他们在白天封斋,封的是全全美美,他们在夜晚立站拜功,礼的是虔心尽意,他们感谢真主赐予他们的恩惠,不忘他们贫穷而弱势的穆斯林兄弟,并效法他们尊贵的使者,他在莱麦丹月最为慷慨,所到之处,处处沐浴在幸福的春风中。

  而在这些行善者身旁,却有一群不肖的后人,他们没有从莱麦丹月获取任何裨益,也没有从斋月的斋戒和拜功中受益。真主将心和灵魂赋予斋月,而他们却用它来为填饱肚腹绞尽脑汁;真主将慈爱和忍耐赋予斋月,而他们却暴躁而鲁莽;真主将安宁和尊严赋予斋月,而他们却在斋月里辱骂和争吵;真主将斋月作为他们改变自身德行的好时机,而他们除了改变进餐时间外,依然我行我素;真主将斋月作为教育富人同情和施舍穷人的月份,而他们却将斋月变成了展现厨艺的机会;富人餐桌上鱼翅越多,穷人在的悲伤也就愈甚。

  因此,我期望穆斯林们,愿他们的斋戒成为敬畏真主的斋戒,正如《古兰经》所命令的那样,从而在他们结束斋月时,是被涤净的,被赦宥的。

     http://www.islamonline.net/Arabic/ramadan/Fatwas_Rulings/30.shtml

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