伊斯兰教中的人道主义

　 每一个读过《古兰经》和《圣训》，研究过伊斯兰教的人都清楚的知道，伊斯兰教非常重视人道，在家庭、社会、教育、立法等方面都有充分的体现。

　　如果你读了伊斯兰教法。你就会发现有关宗教功课方面的内容仅占全部教法的三分之一，其余的部分都是有关生活原则、伦理道德、社会制度等方面的律例。

　　如果你深入了解一下伊斯兰教的五项基本功课，你也会发现每一项功课都与人道有关。如：天课，它取之于富裕者，施于贫者；对前者来说是陶冶、是净化，对后者来说是济危与保障，除天课外其他功课中也闪耀着人道主义的光芒。

　　“礼拜”是“人生战场”中的助手，安拉说：“信道的人们啊!你们应该求助于坚忍与礼拜”。（2：103）

　　“斋戒”是培养人的意志和面对困难的耐力；也是培养对他人痛苦的感受，从而使斋戒者致力于帮助别人。因此，穆圣称此为“坚忍月”、“互助月”。

　　“朝觐”是世界穆斯林大聚会，它所带来的社会效益是不言而喻的，安拉说：“以便他们见证他们的所有利益，并且在规定若干日内记念真主尊名”。（22：28）

　　几乎每个穆斯林都不会不知道：清除路上的障碍物是施舍；命人行善是施善；止人作恶是行善；把弱者扶到坐骑上是施舍；居间调解是施舍；微笑待人是施舍；善言是施舍等这些基本的穆圣训谕。

　　在圣训集中有这样一段记载，据艾卜·穆萨的传述：“有一天，穆圣对弟子们说： ‘使者啊!我们不是每个人都有能力施舍，没有东西施舍的人怎么办?’ （弟子认为，施舍就是给困难者财物）穆圣说：‘帮助别人做体力劳动是施舍。’ 弟子们说：‘没有能力呢?’穆圣说：‘帮助不如自己的人。’弟子们说：‘如果做不办呢?’ 穆圣说：‘命人行善。’弟子们又问道：‘如果也做不到呢?’穆圣答道：‘不做坏事也属施舍。’”

　　有关教导穆斯林如何待人接物的训谕很多，这些训谕已变成了穆斯林的行为准则。穆圣说：“真主最喜悦的工作是把欢乐带给穆斯林或帮助他们消除烦恼或替他们还清债务或使他们免于饥苦。”