穆斯林真诚待人

　在没有信仰的国家，人们习惯于互相不信任，因为人人的生存都是为了自己，个人主义至上。 每个人都处处为自己着想，什么“已所不欲勿施于人”的古训和圣教都是培养大傻瓜的教育；西方的世俗教育是“世界上只有我最重要”，“人人为自己只有上帝为大家”。 这就是二百多年来资本主义自由和市场经济发展的必然结果，人与人之间冷漠无情，尔虞我诈，口是心非，没有发自内心的微笑，没有真心实意的谢词，没有无私无求的援助。 社会是这些人组成的，如果揭开虚伪的面纱，心里只有对其他人的算计和谋略，甚至亲属之间，夫妇关系和父子情义都是围绕一个利字，那么大多数家庭哪里会有真情? 整个社会哪里会有真爱?

　　你能听到劝世的歌词“人人都献出一份爱”，你也能听到牧师布道“把温暖送给大家”，但是，在市场经济泛滥的世界上，你只能领略到女招待对客人的热情，店主对顾客的欢迎，他们爱的不是你这个人而是真心爱你的钱包。 军人爱的是他个人战功和飞黄腾达，他不爱自己的士兵，也不爱对方的平民，死多少人，都不会伤心；官僚爱的是自己的权力和地位，以权谋私，他说发誓是民众的“公仆”，说的全是假话，万不可信以为真。 没有信仰，对造物主没有敬畏，必然对同类的人不以为然，没有血肉相连的兄弟之情，手足之谊，总而言之，没有真诚。

　　敬畏造物主的真信士，必然对人有真诚的爱心，因为信士性格的第一条是排除私欲和贪婪，真诚待人以表对真主的崇敬，不敢有半点隐私和虚假，深信真主无所不知，无所不察，遵从主命真诚善待他人期待真主的许多倍回赐。 例如【古兰经】对安居者应尽力帮助迁居人的启示和报酬说：“安居故乡而且通道的人们，他们喜爱迁居来的教胞们，他们对于那些教胞所获的赏赐，不怀怨恨，他们虽有急需，也愿把自己所有的让给那些教胞。 能戒除自己的贪吝者，才是成功的。”(59：9)

　　这里明确的启示是，“安居而且通道者”对待“迁居来的教胞”首先应当是从内心里喜爱他们，因为他们拖家带眷远离家乡或许身无分文，而且对他们获得的真主某些赏赐而不怀嫉妒和怨恨，尽已所有供给他们，帮助他们解决生活的困难。 这是从精神和物质两个方面对待其他信士如同弟兄般的真诚和帮助，不含半点虚假，丝毫没有乘人之危利用机会