穆斯林的时间观

【古兰经】《时光章》

以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，惟信道而且行善，并且以真理相劝， 以坚忍相勉的人则不然。

译者按语：以下是两篇文章，都是关于穆斯林应当珍惜时间的内容，因此合于一处，名之为穆斯林的时间观， 祈求真主恩赐穆斯林读者们从中获益，提高信仰的品级。

不要浪费珍贵的时间

行善戒恶，确信真主是穆斯林的座右铭和行为的准则；短暂的人生，人人都须奋斗，既为今世美好的生活，也指望后世里得到真主的赏赐。 时光不留情，转眼即逝，穆斯林须知生命来自不易，时刻都在真主的考验之中。 真主是公道的，【古兰经】教诲说：做一件善事的人，将得十倍的报酬。（6：160） 世界各地的穆斯林都可能听说过这段著名的圣训：（穆斯林的善功）要抓住五个机遇：年青时要赶在年迈之前；健康时要赶在患病之前；富裕时要赶在贫穷之前；空闲时要赶在忙碌之前；有生命时要赶在死亡之前。（《穆斯塔德拉克圣训集》） 这段简明扼要的圣训是教育我们认识生命的价值，同时也是指导我们应当如何珍惜时间。

还有一段类似的圣训，更加深入地教诲我们珍惜时间。 先知穆圣说：做善功，须及时，可能有七件隐藏的事使你不能如愿：饥荒使你的理智减弱；财富使你的头脑迷误；疾病使你身体不支；年迈使你智慧迟钝；猝亡使你的行动停止；恶魔当政使你行动失去自由；最严重的灾难是世界末日，使你失去一切尽善立功的机会。(《提尔密济圣训集》)

这两段圣训归纳了人生难测的危机，不论社会或个人，未来都是一个谜，掌管在真主的权威之中；过去的已成前定，除了吸取教训，任何过去的事已无法挽回，不可能重新做一次。 眼前的时间最宝贵，世界上任何民族都认识到这个问题，都有许多格言和谚语，要求人们珍惜时间。 由于信仰的不同，对生命的价值理解不一样，不信道者劝人饮酒取乐和玩耍，聊度时光，或者多行不义，侵占别人权利；而伊斯兰的教导十分明确，劝人行善，止人作恶，敬畏真主，服从先知穆圣，既利于社会大众，又利于个人福利，更利于个人后世永久安宁。

先知穆圣有一段含义深刻的圣训说：如果一个人感到时间紧迫，他必然加快行走；由于加快行走，便可顺利到达目的地。（《提尔密济圣训集》） 大伊玛目阿泰伊比解释说：真主的使者讲这些话只是比喻，人生如旅行，感到时间紧迫，目的明确，步伐快走而不延误，安全地达到终点，那就是后世里的日子。 在路途中的人，由于私欲作祟，必然受到恶魔勾引和诱惑，阻碍人的前进。 目标明确的人，不受引诱，一直奔向目标，使恶魔无从得到阻拦的机会。

这段圣训也包含着日常生活中的真理，有目标的努力，必然希望尽快成功，加快步伐前进，大功容易告成。 这是现代人科f学的工作方法，工作目标明确，规划严密，排除一切干扰，以高效益成就事业。

跟随先知穆圣的弟子们都曾回忆穆圣雷厉风行的工作作风，任何事赶前动手，迅速见成效。 根据苏克赫拉'贾米迪的传述：穆圣每次派遣部队或工作小分队到外地去执行任务，他都是命令他们一大早就出发。 穆圣经常祈祷说：真主啊！ 恩赐我的人民都早起吧！(《艾卜'达伍德圣训集》) 苏克赫拉本人是个商人，他跟随穆圣的时代就养成了起床早、行动快速的习惯，他的商业很成功，成为当时麦地那一名著名的富商。 圣妻阿依莎传述的一段圣训与此有同样的意思，穆圣常说：#钱养家或是做工作，都应当早起，因为早起的人能获得真主恩典和事业成功。（《塔巴拉尼圣训集》）

根据《布哈里圣训集》记载，先知穆圣一次看到他的女儿法蒂玛早晨还在卧床不起，对他的女儿说：女儿啊！ 起床吧！ 起来看看真主的恩典，不要学那种无精打彩的人的样子。 真主的给养是从每天的黎明到黄昏之间分发给我们的。

(阿里译自islam com，Encouraging Utilization of Time by Khaled Al-Jeraisy，31/07/2002)

年青的穆斯林要珍惜时间

看看年青穆斯林的生活方式，他们是怎样支配时间的，便可预测我们穆斯林社会的未来发展前途。 许多年青人认为，在他们面前时间很充裕，任何伟大的事业都能达到目标。这些是有理想的青年，但是，有一个条件，事业的目标应当选择准确，组织好执行的规划，自强不息，珍惜时间。

一天的行动应该从晨礼之后就开始。 全世界的穆斯林都应当坚持每天按时做晨礼的拜功，这是穆斯林社会兴旺发达的标志。晨礼是一日之始，接受真主的巡礼，以后的四次拜功都能按时，那么，这一天应当是最成功的，因为，分别五次在提醒自己在真主的正道上坚韧不拔，勇往直前。 晚上临睡眠之前的宵礼是把一天的敬畏和劳累做一次总结，心安理得地进入一夜的梦乡，积蓄精力迎接另一天的奋斗。

一天的工作或学习，是沉重的体力和脑力劳动，而精神上有此五次礼拜的支撑，一个穆斯林从精神到体力都应当于众不同，成效更高，生命更有意义。 【古兰经】说：应当谨守拜功，拜功的确能防止丑事和罪恶，记念真主确是一件更大的事。

真主知道你们的作为。（29：45） 每个人都应当工作，每个穆斯林也应当礼拜，我们深信，礼拜可以使每个穆斯林精神饱满，日行千里，不会被恶魔引向歧途而浪费精力和时间。

人受真主造化和降生在世界上几十年，使命就是工作，首先通过工作获得的给养维持个人和家庭的生存。 工作也是为了其他人，给别人带来方便和更好的生活条件，促使社会的发展。

任何一个穆斯林都有明确的生活目标，都不应该懒惰，不应该游手好闲，浪费时间。 穆斯林的时间是有计划地用于创造社会的财富和改善福利，同时礼拜祈求真主怜悯和引导，穆斯林只懂得工作和礼拜都是为了真主，不懂得时间就等于金钱的腐朽概念。 【古兰经】说：S礼拜完毕的时候，你们当散布在地方上，寻求真主的恩惠，你们当多多地记念真主，以便你们成功。（62：10）

西方世界把时间与物质的价值联系在一起，所以用金钱来计算劳动的时间，这也就是人的代价。 穆斯林的理想和代价不是物质利益，而是精神的提高，所以，工作能为自己和社会谋福利，礼拜是不断提醒自己工作是为了真主和社会，不能用金钱来衡量。 西方人宣传说