伊斯兰与现代挑战

　　一个民族所遭遇到的灾难和不幸会促使一个民族严肃认真地思考他们的文化和历史，要对他们过去的一切行动从新甄别和评估，因为他们的一切社会变更都影响到全民的生活和前途。 一个本来应该是十分强盛和先进的文明在一个时代突然衰落了下来，他们的人民感到一种紧迫的责任感对过去走过的道路和失误认真检讨和思考，对自己检查和反省。 一个民族面对的挑战和压力绝不应当悲观和绝望，而应当利用这样的机会正确认识自己，开始新的觉醒和奋斗，为光明的未来争取胜利。

　　暂时的贫穷和落后不应当理解为永世不得翻身，很可能在表面的困境之下蕴藏着未开发的资源和巨大的复兴潜力。 先知穆圣时代曾经遭遇过许多磨难和艰苦，例如形势看似十分严峻的白德尔战役，真主在【古兰经】中启示说：“如果你们遭受创伤，那么，敌人确已遭受同样的创伤了。 我使气运周流于世人之间，以便真主鉴别信道的人，而以你们为见证 ---- 真主不喜爱不义的人。 以便真主锻炼信道的人，而毁灭不信道的人。”(3：140-141)

　　当一个重大事件发生，受到影响的不只是一个民族，而可能波及到许多其他的民族，改变他们那里的宗教、政治、经济、文化和社会的现状。 一个国家的社会精英们首先要对自己的文化进行审视和检讨，形成新的思路和改革，他们推动社会发展，因而影响整个社会，甚至每一个家庭。 一个具有历史意义的事件之后可能引来一个新的时代，使社会制度、生活方式和道德原则都发生了变化，同过去骤然不同。

　　这样的社会变革正确与否有待于实践的检验和证实。

　　 一个新时代开始了，不久人们就发现情况不妙。 为了促进这个改革的成功，那些社会运动的先驱们做了许多宣传和对新时代前景的许诺，譬如民主、自由、富裕，而过不多久人们发现他们说的都是假话和空话，不但这些空想都实现不了，而且这些宣传美好理想社会的先驱们对人民根本就没有同情和善意，他们是一些极端自私的政客和机会主义份子。 民众用实际行动支持了他们的理想和号召，参加了暴力革命或武装斗争，为此付出了巨大的个人牺牲，他们指望着在新社会当家作主，获得那些领袖们许诺他们的平等、自由和民主。 结果恰恰相反，流血和斗争之后，新政权虽然建立了，但是人民没有看到新的希望和美好的生活，反而由于暴力和斗争，人民之间增加了仇视和怨恨，而对于广大民众，生活状况不但没有得到改善，而且更不如以前原来的样子。 革命的成就是一场空，理想成了泡影，人民普遍失望和沮丧。 这是后殖民地时代许多国家经历过的苦难和不幸。

　　回顾当代的历史，许多国家实行黩武主义，他们滥用战争手段急于事功希望尽快达到夺取政权的目的。 他们没有遵循伊斯兰的战争性质和原则，【古兰经】说：“你们当为主道而抵抗进攻你们的人，你们不要过份。”(2：190) 根据伊斯兰的原则，战争绝不是达到私欲的手段或夺取财富和权力的工具，而是为主道奋斗的一种形式，而且不可过份使用。 伊斯兰的战争是为了解决紧迫的社会问题，例如敌人的进攻和入侵，而不是制造仇视和怨恨，成为战争之后一个阶级压迫另一个阶级的外科手术。

　　其次，当代的政治家们都把社会变革可能达到的物质目的放在第一位，例如提高生活水平，共同富裕，小康社会，而根本就没有民众精神信仰的位置。 人们为了一个追求改善生活物质条件的理想付出了代价，变革之后人们期待他们的报酬，一切都是以金钱的数量来计算和物质多寡为标准。 革命之后自然就发生一场内部的物质利益和社会地位的争夺战，照样打得你死我活，民族继续分裂。 真正在【古兰经】中告诫说：“他们只知道今世生活的表面，他们对于后世，是疏忽的。”(30：7) 为了显示社会变革后的巨大成就和变化，新的当权者就大作表面文章，如建造高楼大厦、铺设高速公路、提倡文体比赛和娱乐活动、设计服装和制作影视节目，用以粉饰太平盛世，万民乐不思蜀，全国歌舞升平。 宗教信仰变成一个与生活内容脱节和空壳，只有传统礼仪而没有实际内容，于是把认识真主抛在了一边，对敬畏真主的信士冷嘲热讽。 现代的社会学和西方的哲学把整个社会和人心引向歧途，放弃信仰，不怕后世，不学经典，追求金钱和和生活享受成了唯一的目标。

　　 因为没有真诚的信仰和正道原则，人们发现社会没有公正和诚实，到处都是虚假和伪装。 获得政权的人需要购买大量的杀伤性武器来对付争取自由和人权，保证他们的政权稳固和安定。 掌管政权的利益集团不相信自己的人民而需要依靠外国势力的帮助，他们甘当新老殖民主义的代理人，成为新的地方统治者。 那些热心于协助新领导获得政权的人们依然没有自由和尊严，他们受到镇压和欺骗。 真主在【古兰经】中警告说：“不义者，将来就知道他们获得什么归宿。”(26：227)

　　 真主说：“我确已把没有赏赐你们的地位赏赐了他们，我曾赋予他们聪明睿智；但他们的聪明睿智，对于他们毫无裨益，因为他们否认真主的迹象，所以他们一向所嘲笑的刑罚将降临他们了。”(46：26)

　　今日伊斯兰世界所面临的诸多挑战暴露了穆斯林社会的弱点，穆斯林民众并不愚昧和笨拙，因为对照伊斯兰的经典和圣训，大家都知道应当怎么办，应当怎样才合理，而且从伊斯兰过去胜利的历史上，人们知道现在的问题关键所在。 真主恩赐穆斯林民众的正道知识和历史的经验使他们成为世界上最聪明智慧的民族，意志坚强，目标明确，是非分明，不容易被愚弄和欺骗。 现实社会的各种弊病和腐败使穆斯林民众感到痛心，同时也使他们觉醒，对光明的未来充满希望。 这样的情形在先知穆圣的时代也同样发生过，现在是历史的重复，使穆斯林民众乐观地看到未来发展的必然趋势。 真主在当年最艰难的时代对他的使者有这样的启示，【古兰经】说：“他们遭受到创伤之后仍应真主和使者的召唤。 他们中行善而且敬畏的人，得享重大的报酬。 有人曾对他们说：‘那些人确已为进攻你们而集合队伍了，故你们应当畏惧他们。’ 这句话却增加了他们的信念，他们说：‘真主是使我们满足的，他是优美的监护者！’ 他们带着从真主发出的恩赐和恩惠转回来，他们没有遭受任何损失，他们追求真主的喜悦。 真主是有宏恩的。 那个恶魔，只图你们畏惧他的党羽，你们不要畏惧他们，你们当畏惧我，如果你们是信道的人。”(3：172-175)

　　如今穆斯林世界的失败和虚弱都是过去错误和偏执的结果，穆斯林在真主的光亮庇护之下不断在正道上的奋斗，任何艰难险阻都能克服，因为穆斯林拥有保证永远胜利的法宝：【古兰经】和圣训。 在一个暂短的历史时期，穆斯林社会出现衰落和无力并没有什么可怕，也绝非不可挽回的灾难，真主的光亮是穆斯林头脑清醒自我检讨的指导和方向。 尽管西方社会在科学技术和物质财富方面超越了穆斯林世界，但是坚信真主的穆斯林社会有能力战胜敌人各种形式的入侵和进攻。 穆斯林不会拒绝其他民族对科学和知识的创造，不断丰富我们的文明和社会，但是绝不会屈膝投降，在信仰的原则问题上让步，因为我们深信，伊斯兰是真主恩赐人类的最后完美宗教，受到真主的保护。 世界上没有其他文化有伊斯兰这样坚如磐石一般的稳固原则和法制，世界上也没有第二个民族能象穆斯林这样擅长奋斗和自卫的精神力量。

　　我们应当检讨，因为穆斯林社会应当继续向前发展，伊斯兰的真理只有在奋斗的磨炼中才能显示清晰的光泽。 穆斯林社会有能力克服自身的缺点和外来的压力，战胜内外一切敌人，承担起历史的重任，对未来充满了信心和决心，是为了全人类的进步和利益。 我们坚持在正道上努力奋斗，伊斯兰事业必然获得成功，穆斯林社会将获得真正的自由和解放，真主在【古兰经】中启示说：“真主不改变一个民族之现状，除非自己改变之。”(13：11)