穆斯林养狗的条件

西风东进，西方人喜欢养狗的习惯也随着经济开放而来。 在欧美城市中，走进一家宠物百货商店，看到那些琳琅满目的猫狗专用玩具、服装、化妆品、生活用品以及各色狗的美味佳肴，便知西方人对狗的深厚感情和精心照料的程度。 许多爱狗的人，把狗当作家庭成员，同在屋中住，同桌用餐，同在床上睡，带着狗乘飞机旅游，为狗服务的美容院、诊疗所和寄宿旅馆，陈设华丽，服务周到，收费也不菲。人们喜欢狗，因为狗有与人类密切相处的习惯，例如法国人对狗情有独钟，巴黎的公园、住宅区和人行道上的狗，待遇优厚，地位高贵，超过孟买市内的神牛。狗有许多特点，与其他动物不同，因为真主造化它们理解主人的意图，为人类的需要服务，穆斯林遵照伊斯兰的法制利用狗的功能，与西方人有明显的界线。

　　《古兰经》中有两处提到狗。 一处是在“山洞”一章中，狗陪伴着七个沉睡的人，使命是看守山洞口，“他们的狗伸着两条腿卧在洞口。”(18：18) 另一处是把狗比作受到迷误的人，他们依恋尘世，“所以他们像狗一样，你呵斥它，它就伸出舌头来，你不呵斥它，它也伸出舌头来，这是否认我的迹象者的譬喻。”(7：176) 狗同人类相处历史悠久，人类对狗的特性应当很清楚，因此，《古兰经》用狗做比喻，最容易被理解。 狗是畜牲，只能为人类使用，绝不应当对狗的待遇超过人类，摆错人畜位置。

　　在各种圣训集中，也有关于狗的描述，先知穆圣对狗确定了在人类社会中的地位和价值。 《布哈里圣训集》中记载着圣门弟子伊本'阿巴斯的一段传述，先知穆圣说：“天使不会进入有狗，或挂着画像的房屋。” 家中的狗和迷信的画像，都是不吉祥的东西，使清雅的房屋受到污秽，圣洁的天使拒绝进入。 在《阿布'达伍德圣训集》和《提尔密济圣训集》中都记载着同样的叙述，是许多圣门弟子的见证；“真主的使者走到一家门口，他不进入，因为这家门外有一尊神像，门帘上有画像，家中有一条狗。” 弟子们说，这三件东西的任何一件都是忌讳，真主的使者看到这样的家室很晦暗，不便迈步进入。 后来这家的主人得知后，搬走了门外的神像，取下了门帘，把狗拴在了后院，等候穆圣再来访问。

　　根据圣训，狗是不干净的家中驯养动物，如果人的食具被狗舔过，必须洗七次，首先要用沙土搓揉。 用现代的知识理解，狗的唾液中必确实有各种细菌和病毒，最简单的消毒方式是用沙土搓揉和用水多次洗净。 今日如果听说，有人被狗咬伤，必须送他去医院，打破伤风预防针，没有病症也必须预防，因为现代科学发现，狗的唾液中含有剧毒成份，破伤风可能导致不治之症，必死无疑。 由此可见，圣训中对狗这么不客气，提防严谨，至今看来非常合理。 在新闻媒体和专业刊物中，经常能看到专家们对养狗家庭的警告。 狗不但唾液中含有病毒，而且狗的皮毛和排泄物之中是多种寄生虫的温暖家乡，药物无法杀菌和消毒，狗的全身内外都是带菌者，危害家庭卫生和人体健康，尤其对儿童伤害最大。 穆斯林禁食狗肉，可能隐藏着这样的智慧。

　　哈奈菲学派的现代学者谢赫赛义德'沙比克在他的遗作《圣行法理》一书中，对驯养的狗有如下的描述：“狗是不洁净的动物。 任何食具被狗舔过，必须先用沙土磨擦，然后用清水洗六次。 这是根据阿布'胡赖伊勒传述的圣训，原意是：狗舌舔过的盆碗，必须清洗七次，最先用细泥沙磨擦。 现代社会可以把沙土改为强力肥皂或消毒洗涤剂，然后用清水冲洗。 凡是被狗舌沾染过的食物，一律不许可食用，必须抛弃，剩余的部份人可以吃，因为那一部分没有被污染。 狗的身体外层皮毛是干净的，可以触摸。” 其他教法学者也有同样的教律，例如接触过狗身体的衣服，不算脏，不破坏小净。 如果衣服被狗舌舔过，穿那件衣服不许上殿礼拜，必须换下清洗。

　　现代的西方人，物质丰富，生活优越，把狗当作至爱的宠物，与狗拥抱、亲吻和同桌吃饭，对狗的感情超过爹娘和亲人。 西方人爱狗，来自古代的欧洲愚昧陋习，是西方文明落后的表现，现代生活条件改善，以驯养宠物为消遣和兴趣，这也是愚昧人类的一种纵欲，生活方式糜烂。 改革开放，经济繁荣，本国人不知天高地厚，西方人的缺点和愚昧，也当作先进经验学习和盲目模仿。 在家中养狗的现代人不及古代的穆斯林有文明，遵从圣训，行动有指导，生活有原则，正确对待人与狗的关系，讲究卫生，防止疾病。 穆斯林不许在住宅内养狗，还有社会和道德的原因。 第一，狗在门口见生人就狂吠，会把珍贵的客人吓走，对人很不礼貌；第二，狗有识别能力，最欺负贫穷的行人，穆斯林都是慈善人家，对穷苦乞讨的人不拒绝。穆斯林的理解，有人敲门求助，是真主下降的恩赐。 天使每天都为穆斯林的好客和施舍做优点记录，是穆斯林日常积累的功德，报应日都将兑现。 有狗守在门口，吓唬所有的人不敢靠近，也驱赶了真主恩赐的许多吉祥好运气。

　　凡是世上存在的东西，都是真主对人类的恩赐，但是各就各位，功能不同，各得其所，不能乱了章法。 狗的功能只能局限在特定的条件之中，可以与人为伴，为人类服务。 依据各家学派的共同观点，穆斯林许可养狗，但必须遵从以下规则：

　　第一、狗可以驯养狩猎，打猎人可以训练狗做帮手。 伊斯兰教法规定，只许可为食用或者生计而狩猎，不许可为取乐的目的追杀任何动物。

　　第二、经过训练的狗，可以为人的需要服务，例如导盲狗、救灾狗、寻找失物或侦察的警狗。 在服务的时间之外，应当把狗放在室外，给它们安置舒适的食宿。在必要时，可以把狗引入室内，但必须是经过训练，懂得室内规矩，不许登桌上床睡沙发。

　　第三、家中可以驯养看守门户安全的狗，保护家宅和财物。

第四、训练狗帮助人工作，如牧牛羊、拉雪橇、认路和执行军务。

　　第五、伊斯兰法制只许可根据狗的生理和理智特性对狗使用，而禁止把狗当作宠物养在家中，也不允许用狗与儿童作伴，在一起玩耍，因为对儿童的健康不利。 协助家庭工作的狗生活在人类的环境中，狗主人必须注意不能让狗与人有密切的接触，特别要防止狗的唾液和排泄物与生活用品的沾染。 这是全世界穆斯林共同遵守的规则，因此，在任何伊斯兰国家，看不到穆斯林在马路上悠闲地溜狗，把狗当作家中亲爱的宝贝。

　　先知穆圣说：“养狗是可以的，只能用作看家护院、帮助狩猎、看守庄稼和畜牧，除此之外的养狗，将使信士每天都在功德上遭受巨大的损失。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》