伊斯兰之光 穆斯林的讨白，忏悔过失，接近真主，不只是临终前的最后一次表现，而是信仰意识的开始和过程，一直到生命的结束。 忏
悔是保证心灵净化的保护装置和精神力量，持之以恒和贯彻始终而成为尊贵，因为忏悔使人靠拢真理，做真主忠诚的奴仆，是超越一切的生活需要，是人生的成功之道。 《古兰经》说：“信士们啊！ 你们应当全体向真主悔罪，以便你们成功。”(24：31) 这个启示是先知穆圣领导他的弟子们迁移到麦地那之后不久下降的，指引麦加的弟子们第一次为主道远离家乡时，也是指引麦地那的新穆斯林(辅士)进入真主的宗教时，他们应当如此获得信仰的真谛，以期伊斯兰事业的成功。
人生在世，面临许多选择，人生的意义就在于选择什么样的奋斗目标。 假如在一个走在荒野中的旅行者，他的面前出现两条路，一条舒服而近利，前途黑暗；另一条是崎岖的山路，充满荆棘和豺狼的危险，但是通向光明。 为真理而奋斗，须付出劳苦的代价，必然遭遇许多艰难险阻的考验，坚定不移的向前挺进，必须严格掌握正确的方向，这就需要无穷无尽的精神力量。 这个力量来自对造物主的忠贞和追随；真主将使真诚的忏悔者获得最后的成功。 《古兰经》说：“未悔罪者，是不义的。”(49：11)
以上这两段议论，中国的现代读者感到很陌生，不习惯，甚至反感，因为社会无道久矣！ 根据历史学家们的学说，中国的“神州大地”在五千年前的三皇五帝之中是有“神”的时代，(伊斯兰理解为真主派遣的先知和使者)，但是到了两千五百年前孔夫子的春秋时代，他老人家就发现“人心不古”，“天下无道”了。 为了恢复中华民族的良心和道德，孔老夫子尽毕生精力总结数千年历史经验和训导弟子三千，创立了挽救中华民族的儒学，树立以“仁”为核心的道德观念。 这样的精神支柱勉强维持了两千多年，到了二十世纪才遭遇到被打倒的命运，结束了中华礼仪之邦的古老文明，开始了全盘西化的进程。 西方思想的社会主义和资本主义两大学派争夺中华民心长达一百年，现在的中国，两种西方体制兼而有之，就是没有精神信仰。
西方化向十多亿中国人民输入两个新思想：一曰“自我中心论”，二曰“道德相对论”，形成了新时代的中华文化大潮流。 “自我中心”是西方个人主义的精髓，世界、社会和家庭一切都必须以我为中心：自我成就、自我实现、自我利益、自我享受、自我神化。 自我中心是真主造化的人的根性，每个人是个小宇宙，否则无法生存，但是自我中心包涵着巨大的危害性，只能承认其实，而不能鼓励其狂。 现代的由西方引进的哲学、心理学、社会学和文学，把自我中心论抬举到了无以复加的顶峰，例如酒文化的歌颂、性心理的揭秘、意识流的描述、权力欲的刻划，导致今日社会家庭破裂、极端自私、惟我独尊、无恶不作。 现代社会的贪污腐败、吃喝嫖赌、假冒伪劣、道德沦丧，无不来自自我中心的根源。 以自我为中心的人从来都藐视忏悔，他们只有怨悔，责怪别人对他造成的损失和伤害，只要有一点权势和能力，他必然设法报复，轻则咒骂、诽谤和破坏，重则治人于死地而后快。
二曰“道德相对论”，否定一切是非的原则性，此一时也，彼一时也，不论国策、法律、朋友、爱情，或者是道德的真善美，都没有稳定的标准。 道德相对论是西方现代最前沿的哲学，许多大学教授和理论家们津津乐道，著作如海，称作是“人类文明的最新进步”，“思想彻底得解放”、“理性最后的胜利”，因为“忠孝仁爱礼仪廉耻”代表了吃人的旧社会。 世界上一切都是相对的，根据权力和地位的变化和利益的变迁，“世界上没有永久的敌人，也没有永久的朋友”，“强权即真理”，真理天天变，与时俱进。 同样的情节，三十年前被判为死刑，千刀万剐的“阶级敌人”，今日改革开放，就是英雄和模范。 昔日是者，今日为非；今日是者，明日难逃罪恶滔天。 社会没有一致的公理、历史没有稳定的原则、人间没有善恶是非的尺度和标准，人们凭着什么忏悔? 凭着什么悔过?台湾作家柏杨先生说中国社会是一个“酱缸文化”，宗教信仰也在这酱缸里长期浸泡变了气味和品质。 中国人民有一部五千年文明不断退化和消失的悲哀历史，精神负担很沉重，积重难返，宗教也受到严重腐蚀：佛教、道教、基督教和伊斯兰教，莫有例外。 有的人说他信仰佛教，应当是内省修炼六根清静抛弃世间的物欲和名利，但不是这样，许多贪官污吏顶礼膜拜祈求逢凶化吉躲避法律监督和制裁；制造假烟假酒假药假文凭造假专业户、销售毒大米毒奶粉盗版文化商品的奸商们，烧香求佛保护他们坑害社会获取不法暴利。 道教应当是研究阴阳五行易经八卦天理人和自然规律的道学，但是农村里大多数算命卜卦看风水的神汉、装神弄鬼跳大神的巫师都说自己是神赐天职法力无边的半仙，愚弄百姓，骗取钱财。 基督教源自尔撒先知的传播，应当是认主独一的“有经人”正当宗教，但是分成众多的教派已经没有统一的信仰，多数青年走进教徒窥探，不知祭拜哪路西洋大仙。 基督教的信徒对上帝也不虔诚，《圣经》里明白地记载着上帝启示通奸罪应当处死，但是西方基督教徒公开搞婚外情同性恋娼妓合法化，他们对《圣经》有两种解释，一是“不可靠”，二是“过时了”，对上帝的错误言论，可以不必执行，不做盲目信仰的奴隶。 当我们看到一位舞厅小姐玉颈上悬挂的十字架炼坠摇摆于她都乳沟之间时，我们为她对基督教的误解感到羞愧。 中国的穆斯林也与世界各国不同，大部份违背真主的命令不礼拜，也不把斋，对真主的皇言《古兰经》和最基本的信仰知识五功六信一无所知。 大多数伊斯兰信仰退化了的穆斯林，把家祖的祭祀看得高于一切，模仿和尚庙里的道场对灵魂“超度”，身穿大孝对亲友下跪行礼。 阿訇变成念糊涂经的混子，说不清自己念念有词的内容，伊斯兰被沦落到了只有炸油香请阿訇下坟地的民间风俗。 从酱缸里掏出来的宗教，也不会是什么纯洁亮丽的东西。
上海社会大学宗教学教授公布的统计数字说，象以上这样的“信教群众”只占中国人口的十人之一，百分之九十的人还对这些宗教不认账，一言以蔽之“宗教都是迷信”，再有就是马克思的名言：“宗教是麻醉人民的鸦片。” 今日世界，时尚是追求感官的需要：金钱、享受、名利和肉欲。 社会的主流意识是无神论，自我中心，这是一个可怕的精神空虚和信仰危机的时代。 没有信仰和忏悔，没有同情心，没有罪恶感，做任何事都无所顾忌。 世界走上这样的道路，不是一个国家的责任，中国也受西方更为强大势力的冲击和影响，世界上不存在共同敬畏的神灵和信条，只有利益，而没有诚信，只有互相利用，而没有声誉和友情。 大家只遵循功利主义和惩罚的条例，而没有共同信仰的道德标准，只剩下一个理念：自私自利。 马克思说，资本“为了50%的利润，就敢铤而走险；为了100%的利润，就敢践踏人间一切法律；为了300%的利润，不惜犯任何罪行，甚至冒绞刑的危险。”
世界进入一个物欲极端主义时期，信士们面临着巨大挑战、压制和歧视，这些障碍是信仰的阻力和考验。 在一个普遍没有信仰的世界上，法律因为没有道德的支撑，也变得特别脆弱和无力。所有的宗教都提倡忏悔，忏悔是信仰的心，净化个人心灵和世界污浊的精神动力。我们不否定任何宗教的神圣性和宗教经典中所包涵的天启真理，我们希望所有宗教的信仰都遵照经典的教义，所有宗教的信徒都能有真理和善良的共性，我们彼此应当尊重，互相学习，互相勉励，同享造物主的福祉，共创美好的地球家园。 真主在《古兰经》中启示说：“我为每个民族制定了一种贡献仪式，让他们有所遵循，绝不是让他们为这事与你争论。”(22：67)伊斯兰把人分成两大类：忏悔的人是信士，是真主的忠仆，而不忏悔的人是缺少心性和善良的人性。 先知穆圣对他的弟子们说，他每天至少忏悔七十次，祈求真主饶恕他的罪过，引导他在正道上奋斗。 《古兰经》说：“谁信托真主，谁确已被引导于正道。”(3：101) 每个人有两个敌人：个人内心里的私欲和外部的恶魔引诱。 忏悔是信士克敌致胜的法宝，因为信托真主，祈求真主的保护，真诚的忏悔和悔过将取悦于真主，获得福报。 不知忏悔的人，无求于真主，主动背离真主，生活在黑暗的迷误之中，最后的结果也是被真主所抛弃和冷落，得不到真主的喜悦、温暖和恩赐。 不知忏悔的人没有信仰，也没有真主的保护，成为私欲和恶魔的猎物，深陷在错误和罪恶之中不可自拔。 不知忏悔对真主没有损伤，失利者只是自己，个人将可能走向堕落和毁灭；如果全社会都不知忏悔，整个社会将走向堕落和毁灭，真主的惩罚在今世，也在后世。
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