音乐对伊斯兰的历史经验

公元624年,新近迁移到麦地那不久的穆斯林,遭到麦加敌人的第一次大规模战争。先知穆圣率领的穆斯林大军御敌于麦地那城外30公里的白德尔镇,两军展开正面对抗。 敌方的阵地上不仅有战马、骆驼和各种武器,而且有乐队和歌女,为了鼓舞士气,营内日夜莺歌燕舞,军士们与军妓取乐。 上级命令下来,派遣一支部队保护商队返回麦加城,但军士们拒绝应召,抗拒命令,他们说:“我们现在不回去,在白德尔还没有玩够。 给我们三天假,饮酒作乐听歌玩妓。” 总攻势开始的时候,麦加军近一千人,面对三百多穆斯林勇士不堪一击,全线溃退,抗拒命令的麦加贵族阿布'贾赫勒在乱军中被杀,伤亡数百人,五十多名士卒被俘虏。

  白德尔一役,穆斯林将士倍受鼓舞,是麦地那穆斯林社会的历史转折点。 第一仗的胜败决定了伊斯兰事业的存在或消失。 初到麦地那的迁士们是先知穆圣领导的主力战斗员,他们在麦地那这个陌生的敌方,外有麦加宿敌虎视眈眈,城内有心怀敌意的犹太人,物质乏匮,兵器不足。 在穆斯林的队伍中,没有乐队和歌女,但有先知穆圣的坚强领导,共同遵循真主的《古兰经》启示为人类的正义事业作战,英勇无比。

  一年多之后,麦加的敌人又兴兵来犯,这是历史上著名的伍侯德战役,守城的穆斯林从战争的一开始遭到了惨败,前线溃散。 原因是,敌人先出动的不是武士和骑兵,而是舞女、歌手和抛向穆斯林阵地的礼物,向他们喊话,只要放下武器投降,将给他们奖赏美女和金钱,同时有乐队奏乐,涣散军心,引诱投降。 歌女们向穆斯林阵地唱歌,她们用淫荡歌词唱:“过来吧,我拥抱你。 转回头,我要同你说再见。” 战场是一次激烈的考验,敌人用魔鬼的声音和妖艳美女勾引卑贱的灵魂,不战而能获胜,因为品格低劣的人经不住诱惑。

  至仁至慈的真主对他的使者不弃,先知穆圣的众多弟子,誓死保护着穆斯林的最高统帅,服从使者的命令,对得胜的骄兵穷追猛打,最后转败为胜,彻底扭转了战局。 一次重大的活动规划或生死决斗的战争,最能考验人的真诚信仰,先知穆圣的弟子们坚定不移地敬畏真主,跟随使者出生入死而无悔。 战争的胜负不是单纯的军事和武力较量,也不是个人英雄主义创造历史,而是社会制度优劣的对比,正义与邪恶的对抗,精神力量胜过快马硬弓或现代的核武器,坚守伊斯兰正道是穆斯林胜利的保证。 穆斯林的战斗队中不需要乐队和歌女,只需有《古兰经》和圣训,引导穆斯林弟兄坚守正道奋不顾身,为取悦于真主,为今世和后世的两世吉庆。

  在许多其他宗教的祈祷仪式中,都少不了用音乐伴奏演唱圣歌,穆斯林对那些宗教表示尊重,伊斯兰禁止干扰任何信仰信徒的祈祷仪式。 许多人争论说,音乐并非都是淫秽和浪荡,各种庙堂中的宗教音乐自成一派,不同于茶肆青楼的情调,是圣洁的声音,使人想到升天。 但是,穆斯林遵循圣训礼拜和祈祷不须音乐伴奏,穆斯林礼拜需要静思和忏悔,是与真主最接近的时刻,精神高度集中,音乐只可能乱了心意。 穆斯林承认音乐的精神震撼力,因为在伊斯兰之前早就有了鼓管丝弦的乐器,例如国王出游古代就用吹号开道,用音响效果形容神仙从天而降,制造精神恐惧;战场上以击鼓鸣金士兵叫喊向敌人示威;跳舞的男女有管弦乐器伴奏,台上台下一起扭动。 穆斯林不是对音乐无知,而是深知其中奥妙:利益少,而弊端多,听众的精神容易产生邪念,靡靡之音令人如醉如痴精神恍惚。

  因为音乐有魔力,所有古代的魔术花招和装神弄鬼跳大仙,都离不开乐器敲击,拨乱听众的心弦,打乱思绪。 邪道的巫师们点燃烟雾,敲打乐器,念念有词阴魂附体,制造恐怖阴森的气氛。 古代的阿拉伯部落酋长们,每有酒宴,必有歌女和舞蹈,敲敲打打,通宵达旦。 现代的西方文化,流行音乐是一切商业活动的幽灵,到处飘游,超市、酒吧、游乐场、夜总会,借音乐的魔力助销赚钱。 年轻人携带边走边听,耳塞里有立体音响,工作时脚下踩点,学习时手指打拍,走路时动摇西晃浑身哆嗦。 音乐使人着魔,音乐使人迷惘,忘乎所以,游戏人生,是祸国殃民的好手段。 这就是真主在《古兰经》所告诫的惊世衡言:“有人购买无谓的谈话,以便他无知无识地使人背离真主的正道,而且把它当作笑柄。 这等人,将受凌辱的惩罚。”(31:6)

  乐感是人类的天性,身体的运动都随着节拍活动,例如心脏和脉搏的跳动,内脏系统的活动节奏,走路的双脚移动两臂配合肢体摇摆。 心情好时自然便会手之舞之足之蹈之,身不由己的喜悦跳跃。 音乐是工作之余和疲劳过度时必要的消遣、放松和休息方式,穆斯林也要唱歌,许多穆斯林国家被世人称赞为“音乐歌舞之乡”。 赞颂真主的诗词也许可用击鼓伴奏;伊斯兰的节日和婚礼各地都是有歌舞和音乐表演;保家卫国出征的队伍雄赳赳气昂昂高唱军歌上战场;全城出动迎接胜利归来的战士,敲锣打鼓鸣枪放鞭,炮声隆隆,兴高采烈。 伊斯兰没有断定音乐一律都是亥俩目,而是有控制的发挥作用,鼓舞人心,加强民众团结,表达喜悦心情。 音乐无限制的泛滥,对信仰和精神产生巨大的腐蚀和摧毁作用,耽误礼拜和功修的时间,使人着魔想入非非神魂颠倒,其毒害性质不亚于酗酒吸毒。

  西方殖民主义入侵穆斯林国家,推广西方流行歌曲和靡靡之音是征服穆斯林信仰的重要策略。 1863年,法国侵略者拿破仑占领埃及之后,勒令埃及政府全面西方化改造,埃及国王易斯马尔在开罗建造了第一座法兰西式音乐厅。 苏联时期,所有穆斯林“加盟共和国”首都都建设了豪华的俄罗斯歌舞大剧院,布尔什维克革命歌曲天天唱。 整个阿拉伯世界,广播和电视被西方国家垄断和控制,每天大多数时间都是通过卫星播放西方音乐,给穆斯林洗脑筋。 2002年美国部队占领阿富汗后,美国政府特派芝加哥摇滚乐团到阿富汗巡回演出,要让贫穷落后的阿富汗穆斯林开开眼界,看看美国青年多么欢乐,他们没有信仰,只追求生活快乐。 好莱坞电影,每片都有色情音乐伴随演出,配合床上动作的节拍。 如今西方音乐输入普遍使用的移动手机和电脑互联网,跟随每个穆斯林发出美妙的音乐,坚持西化教育。

  西方殖民主义当年征服非洲和拉丁美洲之后,对那里的居民成功地传播基督教,西方传教士紧跟在殖民军队炮火硝烟之后送去了痲痹精神的十字架,今天对穆斯林世界,这一套行不通,伊斯兰根深蒂固,西方基督教被拒之门外,但送来靡靡之音麻醉穆斯林的信仰精神。 如果说欧洲殖民地版的基督教是一颗原子弹,他们是成功的,因为非洲和拉美大部份原先殖民地人民都对西方文化顶礼膜拜,因此,他们对待穆斯林,设计了西方音乐这个新式武器,不知是否能成功? 根据英国广播公司(BBC)2004年5月6日揭露,美国为了掀起穆斯林青年喜好拉普(美国式快板演唱)高潮,投资一亿八千万,创造一种‘穆斯林拉普’,在穆斯林青年中传播。 1965年去世的美国作家,曾经享有“开展向伊斯兰世界音乐十字军文艺运动健将”名声的亨利'法默(Henry G Farmer),在他的遗作中说:“伊斯兰世界在阿巴斯时代对抗十字军时,同时抵制欧洲的音乐,当时的伊斯兰教长们禁止穆斯林听到欧洲人唱歌和奏乐。 现代是我们打破围墙的时候了,音乐有当年十字军的征服威力。”

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