穆斯林示威游行的规范

　　《伊斯兰在线》教法委员会的按语：

　　我们收到美国网友凯兰的来信，他问：“为了表达反对压迫和支持正义，穆斯林是否许可上街参加示威游行? 如果许可，那么，我们的示威行动应当遵循哪些伊斯兰教法?” 以下是我们的答复。

　　游行示威是现代社会的民主形式，世界各国都很流行，是民众表达立场和意见的一种方式。 如果是为反对压迫、声张正义、支持真理的目的，用游行示威的方式表达意见，对于穆斯林不仅是合法的行为，而且是责无旁贷的使命，因为游行示威可以让决策者听到民众的呼声，修正他们的政策。 游行示威是民主形式，任何民众团体都有权举行或参加，但是穆斯林的游行队伍应当有伊斯兰的文明特色，展现穆斯林行为规范，例如不破坏他人财物、不伤害民众、不粗暴、不辱骂、不违背伊斯兰教义。 因为，这些错误的行为使游行示威失去合理性，效果适得其反，给穆斯林社会抹黑，自我丑化，授人以柄，成为羞辱穆斯林的资料。 以下我们请教三位伊斯兰大学者为我们指点正确的规范行为。

　　一、沙特学者穆罕默德'艾哈马里博士论述了穆斯林举行示威游行的合法性：

　　表达对真理和正义的喜悦或表达对腐败和暴虐的愤怒都是真主许可的正常行为，因为对压迫表示反抗，对喜庆表示欢乐，是历代穆斯林社会的传统。 例如，先知穆圣和他的弟子们对出征的将士们送行，对从前线凯旋归来的人们出门热烈迎接，都是类似今天示威游行的群众活动。 在历史记载中，先知穆圣率领的穆斯林大军光复麦加圣城时，他指示他的叔叔阿巴斯在进城时必须军容整肃，旗帜鲜明，向穆斯林的宿敌阿布'苏富扬显示穆斯林大军的纪律和军威，表现是一支强大的穆斯林武装。

　　在今天的形势下，当我们得知某些地方的民众被侵略、受迫害、遭虐待、不人道、没有公正，如果不对暴虐政权表示抗议，对受压迫者不示同情和支持，我们羞愧难容。 每个穆斯林都有责任和义务扬善抑恶，用各种力所能及的方式表达对真理的向往和支持，对社会腐败和压迫的愤怒。 如果不能直接奔赴战场同敌人正面斗争，那么，在自己生活的地方上街抗议，示威游行，是很合理的反应。 伊斯兰的法制允许这样光明正大的行为。

　　二、沙特伊斯兰法学专家谢赫穆罕默德'穆纳吉德对游行示威的规范行为有以下论述：

　　穆斯林在公开场所向暴虐和压迫表示愤怒和抗议，是穆斯林的正当权利，这正是对邪恶反抗的方式之一，可以阻止作恶者继续为非作歹，也可以促进当局采取制裁措施，拨乱反正。 穆斯林是中正的民族，对任何行为都不能过份，而且遵循正道原则，受伊斯兰的法制和纪律约束，不许可超越法律的规范或侵犯他人权益，例如：

　　-- 穆斯林的男士和女子，出门参加社会活动，应当衣着得体；

　　-- 不论多么气愤或激动，对公众发言或喊口号言辞须有分寸，表达准确的心意；

　　-- 不许可扰乱社会治安，阻碍民众正常生活，如堵塞交通或制造恐吓气氛；

　　-- 不许可用侮辱人格的言辞和咒骂脏话，伊斯兰禁止不文明的行为；

　　-- 游行示威的队伍中，男女不可混杂或有邪念的表现；

　　-- 禁止一切破坏他人财物的行为，例如砸商店、烧汽车、毁坏公共建筑，以及一切亥俩目行为。

　　三、约旦大学伊斯兰法学教授艾哈迈德'哈瓦博士对女子参加示威有以下补充：

　　示威游行是穆斯林社会和集体力量的表现，男女穆斯林都可以参加，只是不许可在群众集会或队伍行动中有不正当的男女邪淫行为。 最优美的组织形式是采用礼拜的方式形成队列，鱼贯而行，向社会显示穆斯林的严明纪律和道德示范。

　　伊斯兰法制没有规定男女不许可并肩而行，但是最佳的排列是男人走在前面，女子队伍在后，受到前列男人保护使女子有安全感。 不论男女，在公众场合下都应当衣冠整齐，符合伊斯兰衣着规范，走在大街上，显然是穆斯林的游行示威队伍，言行一致，严肃认真，是非立场分明。

　　游行的组织者应当对局势发展有所预测，知己知彼，对女子参加示威的方式事先有统筹策划和做充份安排，假如估计会出现混乱场面，应当考虑到对女子的保护措施，以免在拥挤中使她们受到伤害。 譬如，估计在计划中的示威可能遭到当局军警弹压或强暴阻挠，那么，就应当尽量劝阻穆斯林女子参加示威活动，因为伊斯兰法理中有“防范不利事件发生”的原则。 示威游行本质上是属于和平的非暴力运动形式，为了社会正义和民众利益为奋斗的目标，但在预计可能发生局势恶化的情况下，应当劝说女子避免遭受袭击和迫害。 在规划大规模示威游行时，把女子的参加方式列入计划日程，绝不是阻止女子参加正当的社会活动，或有歧视妇女的含义，而穆斯林女子可以在许多其他的事务中，尽到她们的责任，奉献社会。

　　(阿里译自Islamic Ethics of Staging Demonstrations；www islamonline net/servlet/Satellite?cid=1119503546710&page… 伊光编译，2006/08/10)