韩文成 一切荣耀属于安拉，他禁止丑恶而允许美好的事物，他规定放债为七大罪恶之一。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，万善随主恩而圆满；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是天地万物的精华，愿主赐福安于他和圣裔、圣妻、圣伴及其追随者们，直到地久天长！
安拉的仆民啊！我嘱告你们和我自己，要敬畏至高无上的主，敬畏主是人生一本万利的生意，我敦促你们时刻敬主，主尽晓一切眼中和胸中的秘密，主说：“凡敬畏安拉之人，安拉必为其开辟一条出路，从他意料不到的地方供给他。”（65：2－3）
各位穆斯林：
财富是生活的神经和命脉，在伊斯兰看来，财富是满足人类物质生活需求和使其舒适化的手段，而不是人生目的，因为人在积累和享受财富的过程中消耗了自己的生命。伊斯兰将保护财富定为五大法定义务之一，禁止采用任何罪恶手段谋取财富，禁止浪费和非法占用他人财富，人只不过是财富的受托者和代管者，至高无上的主说：“你们要分享安拉托你们代管的财物。”（57：7）
放债，是一种罪恶的赚钱手段。伊斯兰禁止放债，将其与亵渎安拉、妖术、非法杀人等并列为大罪之一，先知说：“你们要远离七种罪恶。”人们问：“主的使者啊！是哪七种罪恶？”先知说：“亵渎安拉、妖术、非法杀人、放债"""”（艾卜胡莱勒传述《布哈里圣训集》、《穆斯林圣训集》）
禁止放债，并不意味着减少利益和乐趣，而是将公共利益置于个人利益之上，在生活中体现主给人类幸福的智慧，希望通过抑制人的贪婪和自私，建立一个人们互助正义和敬主、避免不公和犯罪、维护道德准则和伊斯兰价值观的社会。为此，伊斯兰法律坚决杜绝一切形式的放债，主甚至在天经中允许人们对放债的人进行讨伐，至尊主说：“信主的人们啊！如果你们是信士，那末你们要敬畏安拉，放弃剩余的债利。如果你们不从，那末你们要当心安拉和使者对你们宣战。”（2：278－279）
各位教胞，你们要思考先知的话：“一个人故意吃一枚银币的债利，在安拉看来，其罪重于三十六次奸淫罪。”（阿卜杜拉"本汗载拉传述《艾哈迈德圣训集》、《推卜拉尼圣训集》）更甚的是，先知将之比作乱伦罪：“放债有七十三种形式，其最轻的罪如母子乱伦罪。”（阿卜杜拉"本麦斯欧德传述《哈克目圣训集》）
放债有两种：一种溢价放债，指用两个相同的物品进行交易后一方多出另一方，比如用一个货币兑换半个或两个相同的货币；另一种赊帐放债，指用两个相同或不相同的食物或现金进行赊帐交易，哪怕赊帐时间很短，比如用一升枣对换一升枣（除非一手交钱一手交货），或用两升枣对换一升大麦（也除非一手交钱一手交货）。
然而，很多人用五花八门的欺骗手法进行放债，他们想用欺骗小孩的伎俩来欺骗安拉。
其手法之一，对同种同量的新旧黄金进行不同价交易，或赊购黄金（除非现款买断）；手法之一，利息贷款，指债权人向债务人按百分比定期收取利息；手法之一，债务人延期还贷时递增利息，这也是一种蒙昧时期的放债法，他们是在通过贷款帮助解决困难呢？还是在钱生钱？手法之一，高价赊销货物，再从持有人手里低价赊购回来，这是在买空卖空。
放债的形式多种多样，穆斯林应该学习有关知识，以免不知不觉中坠入其中。欧麦尔"本罕塔卜（主喜爱他）说过：“在我们的这些市场上，那些不懂教法规定和缺斤短两的人不能做生意。”阿里（主喜爱他）也说过：“不懂教法规定就做生意的人肯定会陷入放债，然后会越陷越深。”
安拉的仆民啊！
促使人放债的最主要原因，可能是对主信仰的薄弱。一个人若有诚实的信仰，那么其信仰肯定会占据其整个内心，他会对安拉分配给他的一切感到满足，同时对安拉的恼怒会感到不安。
至尊主说：“凡信安拉的人，安拉会指导他的心。”（64：11）一个人如果没有信仰，他就会自动去敲罪恶之门，而不考虑其行为的丑陋和其后果的严重性。同样，对主的公正缺乏信心，也会使人去放债。主创造完善了一切，并预定和引导一切，他以智慧和量分配了一切，正如至尊主说：“是我在他们之间分配了今世的生活资料。”（43：32）
人生的形式表现在食禄和寿限两个方面，而富贵寿限皆由天命，至尊主说：“每一个民族，都有一定的限期，当限期到来时，他们既不能延缓片刻，也不能提前瞬间。”（7：34）贪婪者的贪婪增加不了主所定的给养，厌恶者的厌恶也减少不了主所给的给养，至尊主在天经中说道：“天上有你们的给养，也有给你们的所诺之物。以天地的主发誓，这确实是真的，犹如你们能说话一样。”（51：22－23）
先知在圣训中也说道：“圣灵（指伽伯利大天使）对我默示说，人在耗完寿命和用完给养前不会死。”（艾卜伍玛麦传述《哈克目圣训集》、》、《艾卜努埃目圣训集》）人的给养会主动寻找其主人，先知说过：“给养找人的程度甚于寿命找他。”（艾卜代尔达尔传述《推卜拉尼圣训集》）
一个人急于求成和缺乏耐心，也是促其放债的诱因之一。因此，先知教导人们对万世之主的许诺要有耐心和信心，他说：“你们要敬畏安拉，要从容祈求不要过分，不要嫌给养来得慢而以逆主的方式去寻求，凡是主跟前的东西，只有通过顺主才能得到。”（艾卜伍玛麦传述《艾卜努埃目圣训集》）
还有，人们在住宅、交通工具和服饰等方面追求奢侈豪华，也使许多人去涉足放债，而不计恶果和担心后世的惩罚。
我讲这些，祈求主能够饶恕我，你们也向主祈祷吧！主说：“信士们啊！你们要全体向安拉忏悔，但愿你们获得成功。”（24：31）
第二部分
万物无尽地赞美安拉，如同他所命令的那样，感谢我主给感恩者赏赐丰厚的报偿；我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，凡敬畏他者必受他保护，凡依赖他者必会得到满足；我见证先知穆罕默德是主的仆人和精选圣使，主啊！求您赐福安于他和圣眷、圣伴们，赐福安于所有援助和保护过先知的人，以及所有循着他的足迹遵循他的道路的人们！
安拉的仆民啊！
你们要敬畏安拉，今后两世的幸福在于顺从安拉和他的使者，两世的亏损和灭亡在于违抗安拉和他的使者。
各位教胞：
愿主赐我和你们都健康！你们要记住，放债是许多灾难的祸因，与之打交道会招致无尽的灾祸。它在今世会使财富失去福分而不吉利，在黑白分明的后世，会给放债者带来灾难性惩罚。放债后果极其严重，伊斯兰法警告人们要谨防其给人的生命、财产和社会带来危害。
放债的人，在复生日将被复活成中魔疯癫的人，有人会向他挑战说：拿上你的武器来决战吧！至尊主说：“吃债利的人，只像魔鬼缠身一样地站起来，那是因为他们声称生意如同放债。安拉准许生意，而禁止放债。”（2：275）
放债的人，得不到安拉的慈爱，他是与安拉和使者为敌的人。至尊主说得很明确：“信主的人们啊！如果你们是信士，你们要敬畏安拉，放弃剩余的债利。如果你们不从，那末，你们要当心安拉和使者对你们宣战。（2：278－279）
放债会使财富失去福分而不吉利，如至尊主所说：“安拉消减放债，增长施舍，他不喜欢一切昧恩的罪人。”（2：276）先知说：“多放债的人，其结果无不变得更少。”（阿卜杜拉"本麦斯欧德传述《伊本马哲圣训集》、《哈克目圣训集》）
凡与放债打交道的人，都会遭到诅咒。贾比尔（主喜爱他）传述：主的使者诅咒放债人、放债委托人、放债办理人、放债证人，他说：“他们都犯的是同罪。”（《穆斯林圣训集》）
放债会使整个民族变得虚弱不堪和卑鄙无耻，从而在其敌人眼中不受尊重，迟早会变成被统治和奴役的物件。先知说过：“如果你们买空卖空而追逐蝇头小利，你们只是喜欢庄稼而不努力劳动，那么，安拉必让你们遭受无法摆脱的卑贱命运，直到你们回归自己的正教。”（伊本欧麦尔传述《艾哈迈德圣训集》、《艾卜达伍德圣训集》）
如果放债的人还不悬崖勒马和进行忏悔，那么，主对他永居火狱的警告，应使他足以为戒，至尊主说：“安拉准许生意，禁止放债。凡获知主的禁令后奉命停止的人，则既往不咎，其事归安拉裁决。重蹈覆辙的人，必是火狱的居民，他们将永居其中。”（2：275）
让我们敬畏安拉，遵从主的命令，远离主的禁律，遵守伊斯兰法令，抛弃各种形式的放债，远离罪恶及其诱因。
合法的今生是一种报偿，非法的今生是一种灾难。今日是行动而非报偿，明日是报偿而非行动。善人的善财真美好啊！
主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，饶恕他们中活着的人和死去的人。主啊！求您引导我们的领导人们，使他们的工作得到您的满意，赐予他们廉洁忠信之心，护佑他们远离腐化背信，使他们敬主从善。主啊！求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安，远离战争和灾难。主啊！求您接纳所有穆斯林烈士，使他们安居天国！
最后的祈祷是赞美安拉——万世之主！
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