作为穆斯林，我们在生活中应该重视那些事情呢？作为一名宣教员，我们在社会生活中又应该重视那些事务呢？因为要关注的伊斯兰事务太多了，我们不知道那些事务应该给予比其他事务更多的关注。
奉真主之名，一切赞颂全归于真主，祈愿真主赐予他的使者慈悯和平安！
《古兰经》是穆斯林的宪法，是指引穆斯林人生旅途上的明灯。穆斯林必须对《古兰经》所关注和重视的事务给予相应的关注和重视，其中包括对信仰本原、高尚的信德，以及良好的社会交往等等宗教和社会交往基础知识的关注和重视。
对此，优素福·格尔达威博士说：
在说明哪些是穆斯林最应该优先考虑的事务时，其所必须参照的标准之一就是：凡《古兰经》给予关注和重视的事务，我们都应该给予关注和重视。
因此，凡《古兰经》给予特别关注和重视，并多次在章节中提及，重申对其的命令和禁止，对顺从者给予承诺，对违背者给予警告的事务，都是我们穆斯林必须优先考虑，优先行动，优先评估的事务。
如信仰真主，信仰众先知的使命，信仰后世及其后世的赏善罚恶和天堂与火狱都是穆斯林必须优先关注的。
如关注各种基本的宗教功修和伊斯兰的标识。包括力行拜功，缴纳天课，斋戒和朝觐，以及纪念、赞颂真主和向真主祈求恕饶和忏悔；仰赖、期冀真主慈恩，惧怕真主的惩罚，感谢真主的恩惠和以坚忍面对真主考验等等内心的功修和崇高的道德境界。
又譬如关注各种基本道德和美德，以及各项优良品德。包括诚实、诚信、率直、清廉、知耻、谦逊、慷慨，以及在信士面前卑微，在外道面前庄重，关怀弱者，孝顺父母，接续骨肉，善待邻里，照顾穷人、孤儿和路人等。
对《古兰经》没有重点提及的事务，我们也给予相应程度的关注，不必加以夸大。如《古兰经》以一节经文提及的先知夜行一事。对它的关注程度不应象那些占用了《古兰经》整章篇幅加以叙述的历次战役。
至于先知诞辰，《古兰经》并未提及，这表明这件事在伊斯兰的生活中并非是件举足轻重的要务，因为它不象尔萨降生那样，涉及到真主的奇迹，也与穆斯林所必须履行的宗教功修无关，尽管庆祝穆圣诞辰本身是件受喜的嘉仪。
可以说，这个标准是有的放矢的。因为《古兰经》是伊斯兰教的支柱，是根本，是源泉。圣训是对《古兰经》的阐释和说明。真主说：“这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。”（夜行：9）
真主又说：“有一道光明，和一部明确的经典，确已从真主降临你们。真主要借这部经典指引追求其喜悦的人走上平安的道路，依自己的意志把他们从重重黑暗引入光明，并将他们引入正路。”（筵席：15~16）
真主还说：“我要在每个民族中，推举他们族中的一个见证，来反证他们，在那日，我要推举你来反证这等人。我曾降示这部经典，阐明万事，并作归顺者的向导、恩惠和喜讯。”（蜜蜂：89）
总之，为了使伊斯兰建立在牢固的基础上，《古兰经》阐明了那些不可或缺的基本原理。因此，只要是伊斯兰生活必须的基本原理，都已经在《古兰经》中直接或间接地逐一列出。
这一点正如第一位哈里发所说：如果我遗失了“骆驼的辔头” ，那我必定可以在《古兰经》中找到它。
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