伊斯兰之光 
生活在非穆斯林社会的西方穆斯林青年,他们接受的的教育中，有的是与伊斯兰教完全相反的价值观念。在这一时期，青少年具有反叛的性格特征,身心处于动荡和不稳定时期。
此外，穆斯林青少年在西方择友难。同学中各自所研究的宗教、传统、习俗和兴趣都大相径庭，再加上青春期对性关系的朦胧意识和对家庭反叛，以及要求经济和思想上独立自主的倾向等因素，在这种情况下，我们如何去培养并加强穆斯林青少年的信仰及他们与真主的联系，让他们感到真主监察他们的一切的行为?
瑞士日内瓦大学，阿拉伯-伊斯兰研究教授法伊兹.阿西马维博士明确指出“伊斯兰的信仰教育”和“家庭的保护”是维护西方穆斯林伊斯兰信仰大厦，帮助处于青春期的西方穆斯林青年的两个基本管道。以下是对法伊兹.阿西马维博士采访:
问：西方穆斯林家庭怎样展现伊斯兰伦理的魅力?
西方的穆斯林家庭是西方伊斯兰社会的基础。穆斯林家庭是西方社会中伊斯兰信仰和坚守伊斯兰伦理道德的的第一源泉。通过家庭这一管道，给处于西方，尤其是欧洲社会中的穆斯林新生一代进行伊斯兰的宗教和信仰的教育。因为这些穆斯林的后代往往以他们的父母亲为榜样和模仿的范本。
孩子的行为受父母和家人的影响。父母对伊斯兰的尊崇程度对孩子的行为影响深远。父母热衷于颂读《古兰经》,并祝愿他们的子女也象他们一样颂读《古兰经》，带着孩子到清真寺聆听伊斯兰课程,尤其是星期五的主麻演讲。这些都无疑使穆斯林家庭能够深化和加强伊斯兰信仰和道德修养，从而在潜移默化中培养了西方青少年道德与信仰。因此，在西方，穆斯林家庭是作为少数族裔的穆斯林进行信仰建设的基础。
问：根据你在西方的长期的经验，要怎样才能使穆斯林家庭注重伊斯兰教育?处于青春期的穆斯林青少年是否接受穆斯林家庭的信仰教育呢?
答：勿庸置疑，多数欧洲的穆斯林家庭都热衷于通过信仰建设来使穆斯林格守伊斯兰的主命功修，加强与穆斯林之间的联络。实际上，在西方有一股所谓的“伊斯兰”的暗流，他们并不遵循伊斯兰的正道，而是完全融入到了西方社会的传统中，对西方传统亦步亦趋，邯郸学步，彻底放弃了真主的正道。但是，仍然有很多穆斯林坚守着伊斯兰教的基本原则，他们通过家庭的纽带、伊斯兰觉悟，以及奉行伊斯兰美德在欧洲坚守着那一方信仰的净土，以他们的道德精神影响着西方的非穆斯林。
《古兰经》是西化的防腐剂
问：西方道德行为的混乱在多大程度上影响了穆斯林青少年?
答：为避免孩子的西化，西方穆斯林家庭从小便携带子女经常出入清真寺并要求他们颂读《古兰经》，等到孩子们处于青春期时，他们自己也就基本上能够经受住西化这股恶潮的考验。特别是穆斯林家庭注重以穆斯林的礼仪来培养孩子的对外交往，重视教授阿拉伯语，要求孩子们在与穆斯林交谈时必须以《古兰经》的语言——阿拉伯语——来交流。这些都将帮助他们加深对真主的经典的理解和他们对阿拉伯语的深入了解，并把它作为一门接近真主，履行宗教功修的神圣的语言来学习。
因此，我们提醒穆斯林家长,作为少数族裔的伊斯兰人，他们务必仔细阅读《古兰经》，同孩子一起建立起与《古兰经》的良好的联系，从而依据真主的经典来培养孩子的伊斯兰的品德与修养。
为此，我们说,如果他们的父母亲每天都在孩子的面前颂读《古兰经》,一定会促使孩子们询问，为什么他们的父母反复颂读这本书，在这一问一答间，孩子们将很自地了解到，这就是《古兰经》。从小便让孩子与真主的经典建立起一种信仰的联系，并以《古兰经》的道德修养来约束孩子们的行为。我经常强调说，西方穆斯林家庭中的父母对伊斯兰的原则的坚守和对《古兰经》的尊奉，本身就是在构筑一道信仰的篱笆，防御着西方社会充斥的西化浪潮。可以肯定的是，在西方作为少数族裔的穆斯林如果能够坚守自身的宗教信仰，遵循伊斯兰的指导，那么，从社会层面来说，他们的信仰和宗教都不会面临任何危机。
西方世界和阿拉伯世界的穆斯林青年
问：西方穆斯林青少年如何看待伊斯兰教及其道德修养?
答：事实上，毫不夸大地说，生活在欧洲国家的，处于青春期的穆斯林青少年，他们大多数比他们在伊斯兰国家的同龄的穆斯林青年更严格的坚守伊斯兰，最好的例子便是，在我到伊斯兰国家——埃及——访问时，我对埃及的穆斯林对所有西方传统的盲从，以及他们对西方时髦新款服装等无聊事物的追求着实使我大吃一惊!而欧洲穆斯林青年，他们则更加重视了解自己的“根”，踊跃学习伊斯兰教知识，经常出入伊斯兰中心。在西方穆斯林青年之间经常讨论的主要话题都围绕着伊斯兰及其挑战，以及伊斯兰如何来应对这些挑战和宣传伊斯兰的真精神。
所以,我说：“西方穆斯林的新一代比起伊斯兰国家中的穆斯林青年，更加重视伊斯兰，更加注重与伊斯兰的关系和对伊斯兰教义的具体实践。因此，可以肯定，伊斯兰的未来和真正伊斯兰信仰的代表将会由西方的穆斯林青年，尤其是新一代穆斯林青少年来担负。
问：这是否意味着西方文化,尤其淫秽色情文化并未影响西方的穆斯林青少年?
答：当然,有一些西方的穆斯林青年受这些文化的影响，偏离了伊斯兰的正道。在这些文化中的“道德无用”论也诱使了一些穆斯林的孩子迷失了生活的方向。从中学阶段，他们就接受性教育，再加上那些缺乏道德观念西方女孩的疑惑，使他们逐渐走向了堕落。与此同时，西方国家还宣导所谓人的本能合法化的思想。尽管如此，我们一直强调穆斯林家庭通过灌输伊斯兰道德修养来保护青少年，反击西方堕落文化和思潮，构筑信仰的基本藩篱。
我们还强调指出，如果穆斯林家庭中的父母在孩子的每一个成长期没有做到很好督促和监察，那他们的孩子将很容易的融入到西方社会中，并彻底抛弃伊斯兰的伦理和道德。
问：对青春期的穆斯林青少年的道德教育，父母最应该注意那方面呢?
答：在西方社会,尤其是欧洲有很多良好道德标准，如诚实可靠，反对欺诈等都可以培养西方的穆斯林青年的伊斯兰诚信观。但是，西方的自由与色情的问题，是我们批评西方社会的唯一的原因。
除了自由与色情的问题，欧洲人所具备道德信仰，几乎可以说就是伊斯兰伦理道德。伊玛目穆罕默德.阿布笃在离开埃及来到法国之际，曾说，他在法国发现了伊斯兰。因为除了性开放，每个伊斯兰所宣导的美德，如诚实、忠诚、反对虚伪都能在欧洲社会中找得到。
青春期少女和伊斯兰的特征
问：针对青春期的穆斯林少女，是否她们也面临阻碍她们信仰的问题,尤其是她们生活在西方道德败坏和西方价值观的消解的大环境中?
答：其实，为维护穆斯林自身的信仰和伊斯兰，一些西方穆斯林女孩在生活中所面对的事情，我们并不将其称之为“危险”。它只不过是如何去善择良友，加强伊斯兰道德修养的问题。
但是，西方国家崇尚法律。这一点正是一些人所看到，它是对穆斯林少女的一个挑战。因为，众所周知，欧洲国家都是政教分离的国家，宗教信仰是公民个人的事务。所以，生活在西方的人，他们不允许对外宣传自己是穆斯林或着是基督教徒或犹太教徒，也不允许公开表明自己信仰什么宗教。在西方人认为，只有这样才能保障所有人在法律与共同原则面前都是平等的。从这些原则中又派生出了西方人所谓的基本社会公德，如诚信和对环境的保护意识。
据此，青春期的穆斯林少女也只好遵从西方的法律不能随心所欲的穿戴盖头,尤其在法国的中学，西方人认为穿戴盖头违反了欧洲社会政教分离分的法律、公开宣扬伊斯兰教和信仰宗教。
尽管如此，我不认为这就影响了青春期的穆斯林少女的信仰，因为，信仰和宗教已有人类良知根本，是对人的个性的塑造，穆斯林女孩可以穿着能够穿着遮盖了羞体的服装而不违反法律。
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