编译者按语：今年是查尔斯．达尔文诞辰200周年，他因提出进化论而出名，他的代表作是《物种起源》，发表在150年前。 150年前，正是西方列强资本主义发展的高峰时期，凭借坚船利炮在全世界横行霸道，所向披靡。 为了征服人心，保住殖民地长治久安，他们需要一个理论，能把殖民地人民说服，使他们屈服于强盛的西方大国，因此以《物种起源》所衍生的进化论，被利用来成为西方殖民统治的精神武器。
其实，达尔文的进化论，原本就是达尔文对生物观察和研究提出的科学假设，是对生物演化的大胆设想。 欧洲的思想家们对达尔文的进化论提出许多难以解答的疑问，例如找不到化石证据的“缺失环节”。 同时也有人提出，地球生物环境的演变分为许多“纪”，而达尔文是以现代人类生存的环境为假设，不能证明远古与现代，生物在同样环境中进化。
进化论提出的理论闹得石破天惊，如弱肉强食、物竞天择、适者生存、优胜劣汰，这些观点令人新奇， 被转化为殖民主义社会学定论，因此就有了“社会达尔文主义”的新发展。 对中国人影响最大的是十九世纪末英国学者赫胥黎的《进化论与伦理学》，这本书被大翻译家严复在1897年以《天演论》的书名介绍到中国，引起知识界震惊。 时值鸦片战争之后，腐败无能的清朝政府与西方各国签署了一系列丧权辱国的条约，国民苦不堪言，社会现实引导学者们相信了中华民族发育不健全的理念，是“物种退化”的结果。 社会进化论的流毒深入中国学术界，从梁启超、胡适、鲁迅，都坚持这样看法，必须全盘西化才能救中国，导致了《五四运动》的发生，必以民主与科学救中国。
《十月革命》一声炮响，给中国带来了唯物主义，达尔文的《生物起源》再一次在学术界掀起滚滚波涛，这一轮达尔文主义的复兴，主题强调“从猿猴到人类”的进化论观点，否定一切宗教。 从前苏联引进的各种理论书籍，把许多前人的科学假设、幻想、猜测，都变成了铁定的科学论据，不许可怀疑，灌输无神论和唯物主义，使中华民族的道德传统和价值观一溃千里。
今年是全世界学术界借查尔斯．达尔文诞辰百年祭，从年初就不约而同地掀起一场讨论“达尔文主义”热潮，各种媒体出现连篇累牍的博客文章。 大多数学者对头脑冷静了下来，从严肃的科学角度尊敬地讨论达尔文对科学的贡献，而同时批判把他的生物理论引向社会学、为政治服务的误导和流毒。 尤其现代基因学理论和实验的许多新成果，彻底否定了从猿到人的可能性，例如提出“类进化论”，猿与人非同类，不可能发生跨生物体系的错位进化。 如今绝大多数西方国家反对在基础教学中把进化论强加给少年儿童，坑害他们愚昧无知，把进化论回复到它的生物学研究中去，例如美国教育专家比较一致地提出“智能创造论”，要学生们认真思考宇宙万物都由造物主造化和主宰的客观存在。
世界上有千百家伊斯兰网站，新的一年开始以来也都参与讨论达尔文主义，学者们发表文章或教法问答很多，各抒己见，不胜枚举。 以上评述，是编译者最近读报心得，错误由个人承担，欢迎批评指教。 以下向读者介绍一篇穆斯林学者的简短文章，谈伊斯兰对进化论的基本观点。 作者是穆扎米尔．希迪基，曾经是北美洲伊斯兰协会前任会长。
(网站编者的话)：首先，我们确信，真主造化和掌管天地万物。 世界上所发生的一切，不论时间和地点，也不论过去、今天或未来，都在真主的掌管之中，真主对万物有绝对的权威。
大地上的所有生物，都是真主的造化物。 真主赋予一切生物生命、给养和生存条件，每分每秒，从无间歇。 假如一种生物在特定环境中，能继续生存和繁荣，发生适应环境的演化，都是真主的意欲和真主的万能，因为生命的存在唯一的依赖是真主。
今有询问者向《伊斯兰在线》网站提问，伊斯兰怎样理解达尔文主义进化论，北美洲伊斯兰协会前任会长穆扎米尔．希迪基博士答覆如下。
在西方科学领域中，对于生物的进化，有许多理论，力图解释人们所看到的一些现象。 对照《古兰经》，有些理论言之有理，可以为伊斯兰的认识所接受；有些理论，不能接受，因为违背伊斯兰的信仰精神。 例如有些理论对人们看到的现象解释说，动物自身就有适应环境的能力，它们的生理和机能发生某些适应环境的变化。 这些发现可以帮助我们理解，真主在造化中为那些生物设定了适应环境的能力，展现真主造化的奇迹和绝妙，在《古兰经》中可以找到证据。
《古兰经》说：“当他欲造化任何事物的时候，他的事情只是说声：‘有’，它便有了。 赞颂真主，超绝万物！ 一切事物的主权都在他的掌握之中，你们只被召归于他。”(36：82-83) 《古兰经》中有许多经文，对天地万物的造化都有明确的启示，例如真主在六日之中造化天地，如“他是在六日内创造天地，然后，升上宝座的。 他知道潜入地中的，和从地中生出的，与从天空降下的，和升上天空的。 无论你们在哪里，他是与你们同在的；他是监察你们的行为的。”(57：4；7：54；10：3；11：7；25：59；32：4；50：38；58：4)
毋庸解释，清b代懂得一些科学知识的人都能理解，这里的“六日”，不是指我们生活中一天24小时的一个昼夜，这只是人类语言的共同特色，以“日”或“期”代表事物发展的一个漫长阶段，或不同发展阶段的交替。 在《古兰经》中更有引导性的交代，如“在你们主那里的一日，恰如你们所数的一千年”(22：47)和“那一日的长度是五万年”(70：4)。 但是，在《古兰经》中这些期限的表达，指出真主在大地上造化物都有随着时间的演变，出现发展阶段，可以理解为事物的进化。 这些进化或发展演变，都在真主的掌握之中，是真主的意欲和恩赐。
西方的科学家，根据直觉的感受，以假设确立了“进化论”，为了自圆其说，做了一系列的推断，例如生命由物质的巧合而出现，然后从水中到陆地演变，又发展到空中，其中一项假说是由猿猴变成了人类。 这种无稽之谈不值一驳。 从根本上看，“偶尔巧合”不可能产生生命。 最近一位英国科学家凯尔文发表论文指出：“我们知道地球的地质年代上，有一段漫长的时期是没有生命的，而后突然有生命产生。 没有任何力量可以产生生命：无论是机械性的动力，是化学的变化，是电子的传递，是矿物的结晶，是原子的力量，都无法使生命从无到有。 当你们膂b真面对这个问题时，你必须承认，这是科学跨越不过的门槛。 这是上帝的奥秘。”(引自《太阳系的次序与现象》)
大自然不会“聪明”到会自己产生生命，然后自我选择，使生命优化，最后演变出一批特别聪明的人类来。 这无非是欺骗孩子们的奇谈怪论。 假如我们设想，把千万个文词放在一个匣子内做无数次摇晃，里面的单词是否有机会巧合成一部大百科全书？ 或者假设，把几万部书放在一间屋子里，使它们不断振荡和飞舞，是否有机遇自行编排成一个条理清楚的图书馆？ 对于这样的问题，有一般正常思维的人会嘲笑说，这纯属痴人说梦，没有人再有兴趣听下去。 可是，在某些无神论国家，大自然偶尔巧合产生生命和从猿到人的说教是官方观点，不容许怀疑，是教育中灌输的理论基础，在媒体中无孔不入地广泛宣传，成为重要的思想武器，其政治目的不言而喻。
穆斯林相信，真主造化天地万物，至于怎样造化，让各种生物怎样演变，有哪些发展阶段，那另当别论，可以成为学者们敞开探讨和研究的学术课题。 伊斯兰教导我们深信不疑的一个问题，是真主直接、或单独造化了人类。 人类的产生，自人祖先知阿丹和哈娃开始，他们遵奉真主的命令，繁衍后代，使地球上有了人类，真主使我们分为许多种族和文化。 今天的人类，都是先知阿丹和哈娃的子孙后代，我们都有血缘关系，而不承认与任何物种是人类进化的起源。
(阿里编译自The Theory of Evolution from an Islamic Perspective）
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