领悟真主恩惠心明眼亮做人

  人的生命,时刻都在真主恩惠的沐浴中,例如呼吸的空气、饮用的清水、丰富的美食、居住的房屋、身穿的衣服、代步的交通工具,还有巧妙的双手,能跑跳的双腿,口眼鼻耳感觉等各种功能,以及享受生活的快乐感情。   人的生活时时刻刻都离不开真主的恩惠,包括你的健康、家庭、工作和社会。   在以上任何一个地方稍有差错,生命就在危在旦夕之中,但是大多数人不认识人身之脆弱,因此对真主的恩惠,很少感觉,更少认识,更少信仰和敬畏。

  人的眼光短浅,对生命的感谢停留在眼前所得的利益上,只感谢对他直接施恩的人,如父母、朋友、老板、公司、党派、社会。  这样的感谢是应该的,人终究是社会性动物,个人难以生存,必须得到外来的帮助,由此感谢,可以增加人对社会凝聚的自觉性,有利于社会互助。 但是,最根本生命的源头,应该感谢真主,没有信仰,不承认真主的恩惠,是本末倒置,因小失大,是理智上的错觉,造成崇拜对象的错误和罪过。  《古兰经》说:“你们要计量真主的恩惠,你们无法统计的。  真主确是至赦的,确是至慈的。”(16:18)

  为什么受恩惠而不知,麻木不仁,甚至对造物主藐视?  这是人性中邪恶的一面,也是社会潮流中的阴暗面,恰好被敌人所利用,蛊惑人心,误入歧途,世风败坏。  当一个人对造物主无敬畏之心,当一个社会没有公正和道德准则,可想而知,人怎样堕落!   社会怎样腐败!   因为,一切堕落和腐败的根源就是背叛正道,否认真主。  真主造化的人类,没有把我们投放在一个纯净的真空罐里面,也没有把我们安置在清明的大地上,伴随我们而来的是人类的敌人 ---- 恶魔。   根据《古兰经》的记载,真主对易卜劣斯(恶魔)说:“你从这里下去吧!  你不该在这里自大。  你出去吧!  你确是卑贱的。”   易卜劣斯说:“由于你使我迷误,我必定在你的正道上伺候他们(人类)。  然后,我必定从他们的前后左右进攻他们。  你不致于发现他们大部份是感谢的。”   真主说:“你被贬责地,被弃绝地从这里出去吧!  他们中凡是顺从你的,我必以你和他们一起充满火狱。”(7:13 -18)

  对真主无限的恩惠是否知恩,是人生在世对生命追求和向往的根本分界线。 受恶魔蛊惑的人,迷失了正道的方向,失去了心灵的光亮,人的一生奔忙如同在黑暗中匍匐。 他们只看到物质的利益和存在,只感受到肉体的刺激和欢快,失去了生命最本质的灵性和生气,于是生命的价值随之而堕落、贬值和变质。

  只有对造物主充满敬畏的人,生命中有光亮,生活中有目标,对世事感受全然不同,不以物质富裕为喜,也不以清贫艰苦为悲。  在心中有诚信的人看来,一切都是真主的恩惠,他的健康、美貌、智慧、知识、威望和信誉,都是真主的恩惠,生命是无比的享受,于真主时刻同在,任何时候都是力量无穷,精神抖擞。  他们感赞真主正道的引导,从精神上得到关爱;他们对所有信士都感到亲切,志同道合,心向光明,最能舍己为人,助人为乐。  他们活在这个世界上,与精神信仰麻木不仁者相比,眼光不一样,感觉不同,态度迥异,形成一个特殊的群体。 他们看到的山川草木都是那么优美,感叹真主的造化万能;他们在生活心愿顺利时,感赞真主的引导和佑助,谨慎小心,不骄不懆;他们对待困难和挫折,头脑清醒,心胸豁达。  在任何情况下,都是感赞真主的恩惠。

  真主不辜负他们的良好愿望,恩赐他们及时和永恒的报偿。  及时在于立竿见影,当时能感受到欢快;永恒是真主的许诺,在复活日必得的赏赐。   例如对真主恩惠时刻感谢的信士,精神永远是愉快的,幸福的,健康的,享受到人间的信誉,其价值超过任何用金钱衡量的财富。  真主对信道者的恩惠,使他们感受到更加接近真主,永不孤僻、消沉和颓废,对生命充满信心、希望和力量。  尤其在许多人都遭遇不幸灾难的时候,生命力最顽强的人是敬畏真主的信士,而不是那些斤斤计较、自私自利和贪生怕死的不信道者。  《古兰经》说:“你的主曾经宣布说:‘如果你们感谢,我誓必对你们恩上加恩;如果你们忘恩负义,那么,我的刑罚确是严厉的。’”(14:7)   

  每个人都有五官的直接感受,但是另一种更为深层的感受却很不一般,那是内在的灵性领悟,能洞察万物的潜在运动,看透超越时空的一切存在。  真主的恩惠,只有去思考和感受,才能领悟,如平静的心理、自足的幸福、温暖的家庭、和谐的社会关系。  感觉到自己一个微小的个体同天地万物同在,奔腾在真主的正道上,敬畏真主,对真主的恩惠有知觉,有感恩,有报应。  心灵的闪光贯通浩瀚的环宇,与天地日月同行。

  人的感受就是这样不同。  同样的山川草木和日月星辰,在不信道者所看到的“美景”,只不过是孤立的碎片,如无根之木,无源之水,而不是联系到真主造化天地万物的整体。  无神论的科学家只看到一些分散的生物现象“奇迹”,而不知有真主造化的深奥妙用,因为他们心中没有光亮,思路受到堵塞。  不信道者对人生遭遇的许多坎坷、流徙、沉浮,感觉都是断断续续的戏剧情节,互不相干,而不能串连成前因后果,体悟到真主的考验和磨炼。

  对于每个人,生命绝不是一个偶然发生的“事件”;人的一生也不可能随风飘荡,没心没肺,吃喝拉撒睡,毫无目的。  真主降示的《古兰经》为人类揭示了一切秘密。  这部经,是人在黑夜中的导航,是在迷误中的指南,是生命方向的准则,帮助人们辨别真假、是非、善恶、正邪、光明与黑暗 是提高生命价值的宝典。  要想读懂这部经,必须先有认主独一的信念为先决条件,然后可以逐渐深入,获得无穷的智慧和启迪,对纷乱的世事一目了然,对朦胧的人生涵义清澈见底。

  在真主经典的指导下,信士能看到了真主的恩惠无处不在,才有知恩感谢的敬畏心,领略源源不断的恩典,提高了人性的好品级。  有信仰的穆斯林,是自我修炼的一生,奔向光明的一生,培养自己好心情、好品格、好人性。  人人常说善有善报,遵循正道者心明眼亮,真主不给人重负,而每个人的善功以他的能力而度之。  顺从真主,尽力而为,信士期待两世吉庆,享有真主无量恩惠。

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