马恩泽 
人类社会，人是组成社会的主体，作为社会主体的人不能独善其身，必须与各阶层的人交往联系。交往必然要用语言表达自己各种错综复杂的思想感情。人与其他动物的根本区别就在会说话，这是清高的安拉赋予人类最大的恩惠。说话是人的本能，但会说话，说好话，不会出口伤人，的确能反映出一个人的文化素养和思想道德品质。一句良言能使听者感到亲切、温暖，拉近彼此间的感情和信任；一句恶言，则能伤害感情，使人憎恶，见而远之。
清高的安拉晓谕：“你应当凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以优美的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。”(16:125)在这节经文里，安拉命令穆圣以“智慧”和“善言”宣传真理。 “智慧”即《古兰经》和“圣训”， “善言”则是经典教义中的戒律和典故。这是对无知和敌对者最好的劝诫。如果有必要和某些人辩论，也要用“优美”的方式和颜悦色地辩论，因为安拉知道谁是“遵循正道”，谁是“背离正道”的；谁是“幸福者”谁是“薄福者”。穆圣说： “信仰心诚，心地和平，语言诚实，性灵宁静和品德正直之人，确已成功了。” （伊本·喜巴尼辑录）古语说：“病从口入，祸从口出。”这是先哲们对人生福祸产生的精辟论断，不论是从医学的角度还是为人处世的角度，都是无可辩驳的善言。穆圣说：“凡信仰安拉和末日的人，让他说善言或沉默。”（艾卜·胡莱赖传述，会同辑录）又说： “美好言辞是一种施济。”（布哈里辑录）还说：“人要慎言，不慎之言将使言者陷入火狱，其深度比东西方之间距离还远。”（艾卜·胡莱赖传述，会同辑录）经训教导穆斯林如何做人，与人交往相处都必须用美好的言辞表达自己善意的思想感情。
“祝安词”就是穆斯林之间沟通思想感情的最好问候语。对相识或不相识的穆斯林道一声“色兰”，“穆斯林皆兄弟”之情就油然而生。2009年2月，我在马来西亚碰到一位随团导游的朋友，他不会说汉语，我也不会说马来语，两人交流陷入僵局，后来他诵读了《古兰经》：“你们当全体坚持安拉的绳索，不要自己分裂。”(3:103)我就和他一起诵读起来，此时，他激动得将我紧紧抱住，使我几乎喘不过气来。《古兰经》把两颗异域穆斯林的心贴在了一起，他眼里还含着激动的泪花。这是千言万语难以表达的“穆民皆兄弟”之情的充分释放，是“此时无声胜有声”微妙心语的流露。所以说优美的语言、高尚的品德是安拉赋予人类的一种无以伦比的恩惠。善言美语在人类社会中总是占据主导地位的，偏离人类道德底线的人毕竟是少数。但也不可不防少数越轨之人。因为清高的安拉说：“人性是贪婪所支配的。”(4:128)安拉用人性中贪婪吝啬而软弱的一面来考验人们。如当今各国都融入多元文化的世界格局中，不论是媒体，还是穆斯林内部一些细枝末节的教务纷争，往往掩盖了信仰总纲的一致性，而闹得两败俱伤，势不两立，另立门户。伤哉！闹纷争的人们怎能忘记清高安拉对我们的晓谕：“分离自己的宗教而各成宗派的人，你与他们毫无关系，他们的事只归安拉。”(6:159)又说：“各教派的人，彼此纷争，哀哉，不义的人们，将来要受痛苦的刑法。”(43:65)又说：“信士们皆为教胞，故你们当排解教胞间的纷争，你们应当敬畏真主，以便你们蒙主的怜悯。” (49：10)
“恶语”伤人的事在当今世界是有惨痛而血腥教训的。美国前总统小布希以反恐为由，用“伊拉克拥有大规模杀伤性武器”一句恶语，绕开联合国和世界各国人民的反对，公然发动对伊拉克和阿富汗的侵略战争，这两场罪恶的战争，夺走了数以万计的穆斯林兄弟的鲜活生命，美国侵略军已死亡了4000多人，罪恶罄竹难书。正如古语所说：“良言一语三冬暖，恶语伤人六月寒。”所以我们必须坚定信仰，万事信托安拉，保持善良、公正、正义，说美言美语的优良品德，安拉会在默默中襄助你战胜世俗恶人恶语的卑劣行为。清高的安拉说： “信道的人们啊！如果一个恶人报告你一个消息，你们应当弄清楚它，以免你们无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为。”(49：6)安拉把信仰虔诚的穆斯林赐予“优秀民族”的美誉，我们不论是宣教，或在社会上与人谈话，都要遵守安拉的喻示和穆圣的遗教，不骄傲、不轻狂，言语要文明、态度要和蔼、处世要低调。美言美语是一种施济，是圣行，必须遵守不移！
知心话暖人，说理话服人。礼貌话喜人，无理话恼人。喧哗话嗓人，诽谤话害人。奉承话误人，真诚话感人。鼓励话助人，幽默话逗人。唠叨话烦人，虚伪话骗人。《弟子规》中有这样几句话也值得借鉴： “凡出言，信必先，诈以妄，奚可焉。”意思是：凡说出的话，首先要求信用，欺骗蒙混，胡言乱语，这怎么可以呢？又说： “刻薄话，秽污词，市井气，切戒之。”尖酸刻薄的话，千万不能说，粗俗的市侩习气，都要彻底戒掉。
我们知道，教育鞭策的话叫格言，规劝告诫的话叫箴言。我们知道，使人进步的话叫良言，应许别人的话叫诺言。我们知道，诚恳劝告的话叫忠言，劝人改过的话叫诤言。我们知道，预先谈过的话叫预言，不满抱怨的话叫怨言。我们知道，坦率表白的话叫直言，不切实际的话叫滥言。我们知道，临走留下的话叫留言，生前留下的话叫遗言。我们知道，写在书前的话叫序言，分别勉励的话叫赠言。
以上所举经训和格言，是我们穆斯林取之不尽，用之不绝的力量源泉，在这个纷繁复杂的社会大家庭中，必须用“优美”的态度与人相处，用美好的语言与人相谈；用中华民族固有的伦理道德来规范自己，用伊斯兰的文明来展现自己，用敬主法圣的高尚道德来升华自己，我们就会赢得一个“优秀民族”的美誉。
阿敏！
（作者：原昆明市伊协会长，南城清真寺教长）
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