每个人、每个民族、每个国家、每个历史时期，都会有痛苦，痛苦是由人从内心里感受到的不幸、失望、悲观、不得意，例如生老病死、生离死别、求之不得。 为什么人会有痛苦？ 因为人有知觉、意识、思维、理智和道德。 动物也会有欲望不得而有渴望的表现，也会有对死亡的恐惧，对亲爱者的思念，但不会有人类那样刻骨铭心的精神痛苦，更不会思考生命的哲学。 痛苦是对人的精神折磨、身体的磨炼、意志的考验和信仰的提升，因为人人都不希望长期忍受痛苦，而希望改善环境，希望心境安宁，希望前途光明，希望世界和平。 佛教学者们对“苦”有深刻的研究，佛经中说“婆婆世界，一切莫非苦”，痛苦对人是激励、启发、思考、修炼，可望功德圆满，修成正果，成圣成佛，摆脱六道轮回的悲惨命运。
根据伊斯兰的信仰精神，痛苦和幸福是相辅相成的两个方面，人都为追求幸福而努力，避免各种不幸的痛苦，改变自己，改变环境，鼓励信士遵循真主的正道而努力奋斗，促进社会进步。 假如没有痛苦的折磨和考验，就无从说起奋斗的目标。 比如看尽了现世上的痛苦，不愿再受苦，真主许诺了天堂里的安宁和幸福，成为穆斯林生而为之奋斗的终极目标。 对于穆斯林，今世和后世，遵循主道的善行，可以回避痛苦，而获得两世吉庆，享受生命的幸运。
在痛苦的教训下，穆斯林懂得了善和恶的区别，因为后果不同。 《古兰经》说“善恶不是一样的。 你应当以优美的品行去对付恶劣的品行，那么，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友。 唯坚忍者，获此美德，唯有大福份者，获此美德。”(41：34-35) 如果希望摆脱痛苦和恶劣的环境，那么，应当从自己做起，多行善功，将获得优美的报酬，成为大福份者，充份肯定了人的努力，而不是单纯的祈求和等待恩赐。 以此类推，在天灾人祸、各种灾难、疾病、战乱、失败或逆境中，都可以改变，只须自己努力和奋斗，人有改变一切痛苦的主动能力。 人在灾难与痛苦中，改变环境，表现美德，追求幸福，不仅得到真主的许可，而且受到鼓励，提高了人性的素质和信仰的品级。
真主造化人类，赋予每个人知觉和理解，所以，任何灾难和痛苦，都是对人性的考验，对理智的磨炼。 《古兰经》说：“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。”(2：155) 真主造化的生物有数不清的千万物种，唯独人类在乎他们的资产、生命和收获的损失，每个人毫无例外都会有深刻的感受，思考，体悟，所以真主对人类派遣使者，颁降经典，对人教化和引导。
万能的真主，知道发生在大地上的一切，每个人的遭遇和行为，许多意外的事发生了，人所不知是真主对人们的“试验”。 《古兰经》说：“真主那里有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。 他认识陆上和海中的一切；零落的叶子，没有哪一片是他不认识的。 地面下重重黑暗中的谷粒，地面上一切翠绿的，和枯槁的草木，没有一样不详载在天经中。”(6：59) 巨大的灾难出现在众人之中，或轻微的利弊落到个人眼前，这些事天天发生，始料不及。 对待一切变化，心有所思，身有所动，在善与恶的道路上的选择，就如同那些灾难和困境一样，都在真主掌管之中。 真主恩赐人类有尊严和羞耻感，只有自尊和自立的人，才获得最高的精神享受。
凡是为主道而奋斗者，都将获得报酬，那将是真主的慈恩、喜悦和永久的乐园。 《古兰经》：“信道而且迁居，并借自己的财产和生命为主道而奋斗者，在真主看来，是品级更高的；这等人就是成功的。 他们的主以自己的慈恩、喜悦和乐园向他们报喜，他们将在乐园里享受永恒的恩泽，而永居其中。 在真主那里确有重大的报酬。”(9：20-22)
所以，根据《穆斯林圣训集》，先知穆圣说：“信士的事务真美妙！ 对于信士，一切事务都是美好的。 对他有利的事务发生了，他感谢真主，他获得真主的喜悦；不利的事务发生了，他坚持忍耐，他也获得了真主的喜悦。”
真主造化每个人来到世间，一生之中遭遇到许许多多事件，没有信仰的人，把各种不如意的事列成一个名单，总结成九难八苦，事事多艰难，处处是命苦，活得很累，负担很重，胡思乱想越想越复杂，越想越不上算。 其实，生命的意义很简单，总而言之是为接受真主的考验而来，最后祈求真主宽恕，归宿到复活日。 先知穆圣说：“穆斯林没有不幸或痛苦，也没有忧虑和悲伤，即使被芒刺所扎，真主也将赦免他的某些罪过，给予补偿。”《布哈里圣训集》
确实，人在天地间，生活在复杂的社会环境中，难以预料有什么灾难临头，受到来自哪方的冲击和破坏，证明人是极其脆弱的躯体，不论天灾人祸，都会有身不由己窘境。 但是，真主的恩德无量，宽容和仁慈，给人们许多方便和多种出路，穆斯林常说“真主无绝人之路”，总是在最艰难的时候出现奇迹，化险为夷，柳暗花明又一村。 《古兰经》说：“与艰难相伴的，确是容易；与艰难相伴的，确是容易。”(96：5)
太平的日子，光阴易逝，而在遭遇艰难时，人会有许多思考，一次重大的考验，胜读十年书，汲取许多生活教训，发生对天理的顿悟。 回复到本文前面的话，就是因为人被造化成有知觉、有理智的生物，所以才有这些灾难和痛苦感受。 一切都是教训，都是考验，都是磨炼，因此，随着历史的发展和社会的演变，真主的正道是真理，遍布世界，得到充份证实，成为人类思考的主流意识。
《古兰经》说：“真主只依各人的能力而加以责成。”(2：286)
《古兰经》说：“真主说：‘我的刑罚，是用去惩治我欲惩治的人的，我的慈恩是包罗万物的。’”(7：156)
(阿里编译自Why There Are Sufferings on Earth by Shahul Mameed)
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