清高伟大的真主说:{行善者,只受善报。}(55:60)
这是一个永不变更的法则。
信士在今世行善,在后世将获善报,最美好的善报是乐园。
然而,这里需要说明,善报不止在后世,也在今世。
还有,无论谁,哪怕否信者,只要行了善,也能获得今世方面的善报。
至于信士,其报酬两世都有,今世有,后世也有。
无疑,后世的更加优美,更加恒久:{其实,后世是更好的,是更久长的。}(87:17)
因此,作为信士,我们应该在今世多多播种善行,以便两世都能收获善果。
清高伟大的真主说:{凡行善的男女信士,我誓必要使他们过一种美满的生活,我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。}(16:97)
一个人如何才能过上美满的生活?
以上经文给出的最佳途径是:行善!
行善的信士,在今生和后世都必将过上美满的生活,这是真主的许诺。真主的许诺,千真万确,毫无疑问。
真主是慷慨仁慈的,谁行善,必得报酬,而且真主将以他最优等的善行之标准来报酬他,正如经文所言。
有些人生活得不幸,或许是因为他们吝啬于行善。当他们看到需要帮助的人之时,他们不但不愿伸出援手,甚至连个善念都舍不得有,或许心里还在生怨气。所以,诸如此类的人如果他们活得不幸,是他们咎由自取。
因为,真主的慈恩只眷顾喜爱行善的人。
清高伟大的真主说:{你们应当行善;真主的确喜爱行善的人。}(2:195)
如前所述,行善的信士势必得过美满的生活。那么,什么是“美满的生活”呢?
经注学家古尔图比(愿主慈悯之)说:
经文中所提及的美满的生活包括四样事物:合法的给养,知足,默助,乐园。
也即,行善的信士,真主会赐予他佳美的给养,适合他的给养,或许并非大富大贵,但是真主会使他懂得知足,因为知足常乐。
此外,真主将默助他喜爱行善,默助他从事更多的功修善行,以便使他顺利地抵达幸福的彼岸。
因此,作为信士,我们应当用各种善行来实践我们的信仰,增强我们的信仰,如此,最得赢的将是我们自己,而且是两世得赢,两世得过美满的生活。银沙安拉。
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