现代的生活，物质确实丰富了，但每个人都为无限增多的物质而忙碌，精力分散，忘乎所以，不知为何而生，天天围绕着物质的渴望和需求转圈，如同养在笼子里的宠物小白鼠。 日出是白天，日落是黑夜；白天奔忙，夜间睡觉，生活就是这么单调。 同时，每个人都在看戏，看永远演不完的电视连续剧，也看周围邻居、同事、媒体报道的八卦新闻，远在他乡的生活遭遇和奇闻。 这些真的，假的，亲眼所见的，道听途说的，都是戏。 “人生大舞台，舞台小世界。” 每个人都有愿望，有追求，有奋斗，有竞争，人人都只是为了活着，没有其他目的。 没有目的的灵魂，与死亡无异，但躯体还活着，对物质还有需要，所有的追求和奋斗，仅此而已。 一个活躯体，装着一个死灵魂，生命的存在毫无意义。
去朝觐吧。 朝觐可以打破循环不断的平常日子，走上一场探索生命目的的旅行，对任何人都会有艰难。 所谓“艰难”，只是因为习惯了平常白天与黑夜交换的转圈，走出了常规的周而复始迷宫。 朝觐是对日常生活的对照，是对灵魂健康状况的检验和治疗，寻找生命的终极目标，为以后的活着确定新的方向。 朝觐是走向一个大世界，放开眼量观察更为广阔的天地，心灵与真主靠近交流，回望自己走过的道路和怪圈，探索真主造化天地迹象的新知识，提高对生命的理解和确定奋斗的目标。
走出你的固有巢穴，放弃你习惯的身份，放下你的架子，奔向真主的天房，突然间你变了，变成了大地上一个最普通的幽灵。 在旅途中看到更多的朝觐伴侣，都朝着同一方向前进，走向真主的天房，围绕着天房绕行，人都来自四面八方，没有了高低贵贱，都是真主的奴仆 ---- 真主造化的阿丹子孙。 在宏亮的“真主至大！”呼声中，蓦然回头，才知道暂短的人生一闪而过，人人难逃生命的归宿和终点。
所有的人都将在复活日被召集起来，听候真主对每个人的清算和判决，总结一生的行为，善恶有记录，各得其所。 《古兰经》说：“众人以为他们得自由地说‘我们已信道了’而不受考验吗？ 我确已考验在他们之前的人。 真主必定要知道说实话者，必定要知道说谎者。”(29：2-3) 朝觐中所看到的事实，真主对全人类有言在先，因为他向每个民族都曾派遣过使者，通报真主造化的宇宙万物和规定生命的归宿。 《古兰经》说：“我确已派遣我的众使者，去传达我的许多明证。”(57：25) 世界上所有的宗教都包含着同样信息，因为都是来自真主派遣的不同时期的使者，先知穆圣是最后的警告者。
每个朝觐的人都曾在大地上生活过一阵子，度过成千上万个日日夜夜的循环日子，品尝过一些甜酸苦辣的滋味，人人有愿望，有追求，有奋斗。 究竟为什么？ 在朝觐中应当有更为深刻的体会。 《古兰经》说：“我确已使大地上的一切事物成为大地的装饰品，以便我考验世人，看谁的工作是最优美的。”(18：7) 《古兰经》说：“他曾造化了死生，以便他考验你们谁的作为是最优美的。 他是万能的，是至赦的。”(67：2)
日常生活的模式，随波逐流而活着，就像不停转圈的车軱辘，思维麻木不仁，患上了思考疲劳症；生活在如今物欲横流世风日下的商业化和政治化的国度里，天天受到商业广告和政治宣传的熏陶，人性被扭曲了，是非颠倒，黑白混淆。 人们听到最多的是“科技发达”、“经济奇迹”、“社会进步”、“生活现代化”的迷魂药高调歌曲，在许多地方提出审视生命目的都被看作是怪人，属于不入潮流的“持不同政见”表现。
什么是生活？ 只有流行歌词的迷茫和政治宣传的谎言，真理被淹没了。 人们每天耳濡目染最密集的宣传是对名利的向往，对物质享乐的追求，对金钱色情汽车洋房的奋斗，没有丝毫正信的内容，没有灵魂所渴望的精神食粮。 误导世界是长期以来政治野心家的目的，是维护独裁和专制的万灵法宝，但对于人间的真理和正道，如同瘟疫和流行病，毒害我们的心灵，腐蚀我们的信仰，降低了我们的人性，成为躯体活着而内在灵魂已死的怪病。《古兰经》说：“一切人确是在亏折之中，唯信道而且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。”(103：2-3)
一个人，除了躯体，还应当还有灵魂；一个社会，除了有物质文明，还应当还有精神，但残酷的现实让我们看到的只有躯体和物质，而没有了灵魂和精神，所以真理和道德遭到否定，世道日益亏折。 人人都浸泡在酱缸里，日子久了，也就成为入鲍鱼之市，不觉得身上有腐朽的臭味。 朝觐可以帮助我们重新认识人生，认识真主造化天地万物的迹象，审视生命的本质和寻求活着的真正目标，朝觐回来，让生命重新再活一次。 真诚的朝觐，将获得真主对以往的罪过全部赦免，灵魂就像新生婴儿一样纯洁，可以规划一次新的生命旅程。
(阿里编译自Hajj“The Antithesis of Aimlessness by Dr Ali Behzadnia)
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