格尔达威：正确理解与实践斋戒的敬畏精神

清高伟大的真主说：｛信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。｝（2：183）

真主通过以上经文制定了斋戒并阐明了其目的所在：“以便你们敬畏”。因此，斋戒是为了达到使人敬畏的目的！

那么，如何理解敬畏与实践敬畏呢？这是我们所应思考的问题。

关于敬畏，我们应当全方位地去理解它，也即要理解它的含义、行为、途径、现象等等。

敬畏是什么？

敬畏是凝结在心底的一股强韧的力量，一股感情力量，一股意识力量，一股实践力量，一股寻求自我改变并付诸实践的力量。

如果我们能够正确理解和认识敬畏乃是一股精神力量，那么我们就不会把敬畏只看成是苦修者的一个专用术语了。

如果敬畏只被理解为一种叽咕的祈祷声，或褴褛的衣服，或特殊的修持礼仪，那么就太冤了！因为，真正的敬畏应该体现在经济、社会等各领域之中。但遗憾的是，这些领域所缺乏的正是敬畏这一崇高的道德准则！

一个敬畏真主的人，不论身处何处：清真寺，商店，工厂，学校，陆地或海洋，对于他来说都一样，他始终会保持如一。

敬畏是一股力量，斋戒是这股力量（以便你们敬畏）的源泉。斋戒者的敬畏是全方位的，体现于其心灵、德行、祈祷、礼拜、坚忍等等之中。

斋戒者越敬畏真主，会感到力量越强，离真主越近，对真主的认识越深。这正体现了斋戒的哲理，其被制定的奥秘。

因此，为了正确理解与实践斋戒的敬畏，我们应拓宽这方面的知识。而斋月乃是学习的良机，我们应多学多看多听与此有关的书籍、节目、讲座等，以便营造一个生机盎然的斋戒文化氛围，从而将斋月的宝贵时间最大化地加以利用。

我们应当利用斋月加强学习信仰知识，同时我们应警惕日趋堕落的电视媒体，因为这会破坏斋月美好的信仰氛围，以致使尊贵的斋月沦为各类泡沫剧、歌剧舞蹈的温床，使沉迷于此的斋戒者的敬畏荡然无存，最终他们只是白辛苦，无法获得本该获得的回赐。

以下是对敬畏的两点错误认识：

第一，有些人认为只有苦修才是敬畏。其实，这只是对敬畏的肤浅理解和认识；

第二，只重视饮食方面的斋戒，却疏忽于功修方面的斋戒。比如疏忽于间歇拜、祈祷、哀求等功修，将斋月宝贵的时间浪费在昏昏欲睡之中。

因此，斋戒者必须正确地理解与实践斋戒的敬畏，以便利用斋月的时间好好阅读、聆听、观看与斋月有关的书籍、教程、讲座、教律解答、斋月节目等等，同时应提防破坏斋月精神的各种不良文化的侵扰和毒害