唯物主义的科学崩溃

　 “唯物主义已经没有资格自称是科学的哲学了。” 这是美国著名社会哲学家亚瑟'柯斯特拉博士在他的一本畅销书《守护神的总结》中的结论(见本文注)。

　　我们居住的宇宙从哪里来的?

　　 为什么宇宙的运动这样稳定、和谐、均衡，而且严格遵守秩序?

　　 为什么只有地球上才有生命?

　　 为什么地球的环境对人类如此美妙，又舒适，又安全?

　　 自从有人类以来，人们就思考这些问题。 当然，只有人类才会这样思考，其他生物不具备能思维的大脑。 历代的思想家们、哲学家们和科学家们，把先辈的思考总结，归纳出结论，肯定了宇宙和地球及其万物都由一个造物主创造和掌管。 一切现像证明了，一个最高的主宰创造了一切物质，掌管着物质的运动和生命。

　　 只须动用我们的理智，这是不容怀疑的真理。 真主赋予人类的特殊地位，也给予人类特殊的指导，这就是派遣他使者，颁降经典，指导人类怎样生活。 他最后的使者是先知穆罕默德(祈主福安之)，他下降的最后经典是【古兰经】；真主启示人类的认识，整个宇宙和天地万物都是为了人类而创造。

　　【古兰经】说：“你们是更难造的呢? 还是天更难造的呢? 他曾建造了天，他升起它的高度，而成全它的形体，他使它的夜间黑暗，并显出它的光明。 此后，他将地面展开，他使地面涌出泉水来，生出植物来。 他使山峦稳定，以便你们和你们的牲畜获得享受。”(79：27-33)

　　“他为你们制服了昼夜和日月，群星都是因为他的意旨而被制服的；对于能理解的民众，此中确有许多迹象。(他又为你们制服)他所为你们创造于大地的各色物品，对于能记取教诲的民众，此中确有一种迹象。”(16：13)

　　“他使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜；他制服日月，各自运行至一定期。 这是真主 ---- 你们的主，国土只是他的，你们舍他而祈祷的，不能管理一丝毫。”(35：13)

　　有关天地的造化和主宰是造物主的权威，这个定论连西方国家最著名的科学家也都坚信不疑，如意大利的珈利略，德国的开普勒，英国的牛顿。 他们经过长期的观察和研究都认定，宇宙间的权威属于上帝，宇宙间的一切规律和法则都是不可批駮地来自上帝的意欲。

　　十九世纪出现了一股科学的逆流，唯物主义。 他们以庸俗的狡辩术向民众宣传反对造物主的思想，他们从古代希腊的某些主观学者那里寻来一些言论，证明唯物主义古已有之。 他们认为物质不灭，本来就有，谁也没有创造过；整个宇宙都是自己产生的， 没有上帝的功能。 人们只须就事论事，研究物理和发现自然规律，不用理睬上帝是否存在。 因此，宇宙和世界的存在以及人类的出现，都没有什么目的或者意图可言。 宇宙为什么这样稳定和平衡呢? 他们的解答是：物质在运动中的“巧遇” 而成。 人类怎样产生的? 回答是“进化论”，人是由低级动物演变和进化而来。 这是唯物主义的另一个支派：达尔文主义。

　　欧洲十九世纪的政治和经济环境需要无神论，因为工业革命后，物质财富逐渐集中，他们需要加紧生产，参加国际竞争，因此设法把工作的人从信仰上引开，只需要他们为面包而流血流汗。 从那以后，世界进入市场化的国际经济，资本家的利益就在于扩大生产，促进消费，商业引诱人们学会享受；物质利益和金钱代替了上帝。

　　在文化和理论方面，资本家鼓励哲学家们着重宣传唯物主义，既有利于物质的科学研究，革新技术，发展生产，又有利于人们对物质的追求，转移社会的兴趣和需要。 人们逐渐与上帝疏远了，只需要物质享受和娱乐。

　　二十世纪期间，人们开始怀疑唯物主义的宣传是被政府利用了，资本主义利用唯物主义增加竞争实力，帮助资本家获得更多利润；苏联社会主义利用唯物主义宣传超级的共产党权威，无往不胜，野心勃勃，必然统治全世界，让民众服从比上帝厉害的共产党。 他们宣传唯物主义都是为了政治目的，使民众沦为资本家或者共产党的奴隶。

　　二十世纪的科学和哲学研究发现，唯物主义的基本论点和宣传都有许多漏洞，他们不能自圆其说。 唯物主义有两大主要的依据：第一，宇宙的物质无始无终，没有谁创造；第二，天体的形成、一切有形物质的形成以及生命的形成，都是“巧遇”的结果，没有任何目的和意图。 二十世纪的科学研究和宇宙探索，获得比十九世纪更多、更广泛的资料和数据，科学家们发现，唯物主义的两个基本论点是错误的。

　　从二十世纪20年代就开始认识到，宇宙是从无到有的形成过程，于是，这个科学探索课题引入了宇宙“大爆炸”理论，证明宇宙间的物质现在仍旧在“大爆炸”后向四周发射和扩大阶段。 那么，宇宙的开始是真主创造了最初的物质并且使它们运动。

　　 唯物主义的第二个理论支柱是，宇宙间一切物质和生命的形成都是巧合，没有任何意图或目的。 从上个世纪60年代开始，科学家们从大量的资料数据中得出结论：整个宇宙的存在和稳定，其目的是为了地球上的生命。 科学家的这个新思路使过去的一切研究成果联成了体系，过去看来是很孤立的单项研究和个别规律都变得有了意义和目的，不论是化学、物理学、生物学、天体学等都可以围绕一个目标给予合理的解释。 譬如地心引力、电子磁力、微粒子的结构以及宇宙间的银河系和各种天体，都可以用一种现像来说明：它们的存在形式是有利于地球上的生命的需要，这似乎是宇宙总设计师的最终目的。 这门学问的一个最新科学术语是“人类生存原则”(anthropic principle)；这个原则的意思是，宇宙间的一切物质都是为了适合人类在地球上生存而精密设计和严格部署的。 这个结论无疑是推翻了唯物主义的一个最基本的理论假设，对他们是一个致命的打击，因为这个理论把宇宙和人类的存在引向对造物主智慧的认识，以后的科学研究将导向认识宗教，而不是与宗教对抗。

　　根据以上综述，十九世纪的科学家们因为视野狭窄，试验条件有限，获得一些个别的知识便急忙下结论，例如进化论，而这些片面的理论被社会学家和政治家所利用，达到奴役人民的目的。但是科学是认真的、无情的，要以事实的根据说话，二十世纪的研究否定了十九世纪唯物主义的许多基本设想，使唯物主义从理论上彻底崩溃。

　　人类的思想被虚伪的唯物主义蒙骗了一百多年，真理驳斥了唯物主义的虚妄，获得胜利，这也是人类文明历史上的一次思想大解放。

　　 真主在【古兰经】中启示说：“我没有徒然地创造天地万物，那是不信道者的猜测。”(38：27) 唯物主义从古代到现代一直是乡村术士们简单而肤浅的理论，因为他们只引导人们热衷于世界上的物质利益，否定精神信仰和道德准则，他们从来无法解释宇宙的起源和人生的真正目的。 历史上有理智的人为了捍卫真理从来没有停止过与唯物主义的谬论对抗和斗争。 唯物主义就象农村庙会上表演的小魔术，很容易使一些人受骗，因为他们只许大家用眼睛看，用各种手法转移观众的注意力，他们最害怕人们认真思考。 唯物主义蒙蔽世界一百多年，现在许多人赖以为生存的手段，因此不会轻易放弃他们的顽固立场，但是可以肯定，它再也不可能像过去那样成为一些地方的“国教”统治人民的思想；明眼人早就预言，唯物主义必然破产。

　　(阿里译自 hyahya.org，The Scientific Collapse of Materialism by Harun Yahya，03/30/2002，伊光编译)

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　　本文注：《守护神的总结》，原名Janus：A Summing UP；作者 Arthur Koestler； Vintage Books， New York，1978年出版； 本文引自该书第250页。