作为穆斯林，我们务必要明白，如果真主的仆民想要回归真主，想要向真主忏悔，那么，真主就会聆听仆民的声音，就会宽恕仆民的罪过。
每一天，我们都应当深刻自省，都应当扪心自问：我们离真主的乐园之门到底有多远？我们离宽恕罪过的主到底有多远？我们离接受忏悔的主到底有多远？
真主在古兰经中告诫我们：
“我的过份自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。”【古兰 39:53】
对一个有理智的正常人而言，他绝不会失望于真主，绝不会对真主的怜悯与慈恩感到绝望。他绝不会说自己的罪过太大，绝不会认为连真主都无法宽恕他的罪过，这种人或许早已忘记，不论我们的罪过有多大，它都大不过真主的怜悯。
因此，我们要做的，就是不断向真主忏悔，抓紧时间通过忏悔去祈求真主的怜悯，只要我们一息尚存，只要我们还有一丝呼吸，我们就有机会忏悔，我们就有可能得到真主的宽恕与怜悯。
倘若我们清楚自己曾经犯错，那我们就一定要怜悯自己，千万不要成为无法求得真主怜悯的无福之人。
要知道，正是出于对忏悔者的喜悦，真主才说：
“真主的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人。”【古兰 2:222】
真主对我们降下这段启示，正是出于他对悔罪者、对忏悔者的喜悦。因此，就让我们不厌其烦地忏悔，不断忏悔，真主的怜悯之门总是敞开着的，他总会宽恕忏悔者的罪过。
真主非常看重我们的忏悔，忏悔是真主赐予我们的恩典，真主给我们带来了这个好消息，他要求我们回归于主道，他要求我们求助于他。
忏悔之所以意义重大，其原因之一就在于真主将免除忏悔者的罪过，正如真主所言：
“信道的人们啊！你们当向真主诚意悔罪，你们的主或许免除你们的罪恶，并且使你们入下临诸河的乐园。”【古兰 66:8】
忏悔也是帮助我们求得真主喜悦的一个重要途径，而求得真主的喜悦，则是每个虔诚信士的终极目标，受真主喜悦的信士，才是最高贵的信士。
此外，忏悔还是信士取得成功的关键因素，真主告诫我们：
“你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。”【古兰 24:31】
我们必须明白，对于想要忏悔的信士而言，最大的悲剧，就是不断拖延自己的忏悔。我们总是说自己会忏悔，总是说自己会摒弃他的恶习，过段时间就会忏悔……
殊不知，这一切，都是阻碍我们进行忏悔的负面因素，这些绊脚石，终将阻止我们回归真主，会阻止我们向真主忏悔。
所以，我们到底还要沉溺于罪过多久？到底还要背离救赎之路多远？到底还有追随恶魔多久？
安乐之时，我们不妨问问自己，这世间到底有多少人一再拖延忏悔的良机，最终拖到自己死去？若一个人死去，他在坟墓中的忏悔终就毫无鄙夷，坟墓中的泪水与悔恨也毫无益处。
哈里发艾布•拜克尔（愿主纳悦之）说：“深思熟虑、缓慢行事是我们所喜爱的行为，但是有三种情况除外：礼拜，埋葬逝者，以及忏悔。”
倘若我们拖延忏悔，或不愿忏悔，甚至拒绝忏悔，难道我们认为自己会永生吗？难道我们不知道自己终将死去？难道，死亡没有给我们带来任何警示？
这世上到底有多少人在被问及自己为何不忏悔时会这么说：“趁我年轻，先让我好好享受人生吧，等我老了，我会忏悔，我会全身心地崇拜真主。”
此类人，都是被自己的健康与财富所迷误的人，都是被恶魔所迷悟之人。他们似乎忘了一点，死亡并不分年轻或年迈，看看吧，我身边到底有多少年轻人已死去，到底有多少老年人依旧健康地活着。
作为穆斯林，我们切不可生活在虚妄的幻想之中，只有当死亡来临时，我们才会惊醒，可那时，后悔又有何益处？
兄弟姐妹们，我们一定要谨慎，切不可拖延忏悔，不要选择无视自己的罪过，不要等候取命的天使来唤醒你，不要成为古兰经中提到的这种人：
“我的主啊！求你让我返回人间，也许我能借我所遗留的财产而行善。”【古兰 23:99-100】
因为，若你如此，你只会得到如下的答覆：
“绝不然！这是他一定要说的一句话，在他们的前面，有一个屏障，直到他们复活的日子。”【古兰 23:100】
我们要做的，就是抓紧时间诚挚地忏悔，从而祈求真主使自己免除属于不信道者的火狱，不要幻想拿着沙尘去熄灭罪恶的火焰，不要再说自己以后会忏悔。因为，一旦微风吹走你覆在火苗之上的沙尘，你就会发现自己其实已经被骗，你就会明白，自己的幻想到底有多么虚妄。
当死亡来临时，一切迷雾终将散开，罪人终将明白，刑罚到底有多么严酷。
我们一定要不断警醒，要警惕“我会忏悔”“我将忏悔”等词眼。要知道，此处的“将要”，就是是恶魔的最大帮手，恶魔会不断引诱并拖延我们的忏悔，直到死亡突然降临。
当然，忏悔并非若想忏悔，我们必须做到几个必要条件：
第一，忏悔必须真挚、虔诚
忏悔只属于真主，我们只能向真主忏悔，不可以求助任何其他媒介。作为信士，如果我们诚心忏悔，真主终会准承我们的忏悔，进而让我们坚守信仰。
第二，要杜绝再次犯罪
我们一定要明白，如果一个人说自己忏悔了，可与此同时，他又在再次犯罪，那么，他就不能算为一名真正的忏悔者。忏悔者必须摒弃一切他已诚心忏悔过的恶习，如果某人因丢弃了某项主命功修而向真主忏悔，那么他就必须确保自己以后会谨守这项功修。
第三，要有悔恨之心
不信道者总是会对至仁主的权威发起挑战，然而，作为懂得忏悔的信士，我们必须时常为自己的损失感到懊恼与悔恨，同时要祈求真主宽恕自己，怜悯自己。
第四，要下定决心永不再犯
我们必须记住一点：当我们忏悔时，我们就要有坚定的举意，要下定决心自己将摒弃恶习，下定决心自己永不会再犯同样的罪过。
第五，要当机立断
若我们犯错，我们要在第一时间意识到自己的过错，并且立即寻求真主的宽恕。真主在古兰经中赞赏了那些虔诚的仆民，赞扬了那些犯罪之后当机立断摒弃罪过的仆民，正如真主所言：
“敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，纪念真主，且为自己的罪恶而求饶——除真主外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不悛。”【古兰 3:135】
愿我们每个人都能成为诚意悔罪的信士，愿我们每个人都能得到真主的宽恕与怜悯。
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编辑：叶哈雅
出处：IslamWay
原文：To My Repentant Brother
连结：http://en.islamway.net/article/12857/to-my-repentant-brother?ref=w-usr-actv
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