热爱真主是品尝信仰甘甜的关键

什么才应该是我们的最高目标？——热爱真主。为什么我们要热爱真主胜过一切？如何来实现？我们怎么知道自己是否热爱真主？这种爱将给我们带来什么？

人们爱什么？

你几乎找不到没有爱的人。大部分人热爱他们的家庭、爱人、朋友。有些人爱地位、钱财。你可以通过人们的行为判断他们喜欢什么，喜欢谁。

我们爱，尽管所爱的都是短暂的，尽管有时令我们感到失望。爱，似乎是人类的一种本能。我们爱的理由似乎是相似的——因为人们的好品质、对待我们的方式。我们因为事物给我们带来的感受而爱它们。

为什么我们要爱真主？

伊本·泰米叶说：“心灵不会寻找到完整的幸福，除非她热爱真主，奋力靠近他所喜悦的。”

为获得心灵的安宁，热爱真主是最好的方式。当我们把爱和情感倾向于真主时，一切水到渠成。我们的行为跟随着内心。心灵因热爱真主而获得自由，因为他是一切吉庆之源。一切来自真主，我们热爱他、记念他，万物存在的目的是为了成就我们对他的爱。

先知对麦地那人说的第一件事是：“人们啊！全心热爱真主吧，是他为你们带来了吉庆……”真主在古兰经中说：“你们算一算真主的恩典，你们一定不能算得出（它）的。”（14:34）

一切美好皆来自真主，看似祸的事情是福所倚处。先知告诉我们，穆斯林一生的经历都是美好的，但这只针对真信士。如果你收获吉庆，正是感恩之时；如果你受到考验，正是坚忍之时。我们懂得灾难中的坚忍——一切背后都附着真主精妙的智慧。

如果我们感觉不爱真主，那是因为我们不了解他。尘世中的一切欢愉都不及真主的喜悦，更不用说后世面见他、与他相伴。

我们真的热爱真主吗？

好多人会脱口而出，我们当然热爱真主。当然。但爱有不同的层次。我们也许爱父母胜过爱兄妹。然而，能给心灵带来真正安宁的，是对真主的爱。真主告诉我们：

“你说：‘如果（你们认为）你们的父亲、儿子、兄弟、妻室，族人及你们所获得的财富，和你们骇怕你们的商业衰退（商品滞销），以及你们所欢喜的住所，比真主和他的使者以及在真主的道上奋斗更可亲，那么（你们）就等待真主的命令降临吧，真主不引导作恶的人群。’”（9:24）

真主在经文中并未告诉我们不要爱。相反，真主在另一段经文中说，他在夫妻之间注入“爱和怜”。我们被鼓励彼此相爱。先知告诉我们：“你爱你的兄弟，你要告诉他你爱他。”（布哈里）但这种爱不要超越对真主的爱。我们因为心爱的人喜爱而做事情，当我们爱他人胜过真主，或者同等时，就会遇到困难，因为我们把希望寄托在有限、易犯错的人事之上。真主告诉我们：

“而人类当中，却有人在真主之外设置与真主对等的（伪神）。他们爱它们，好像他们爱真主一样。可是有信仰的人却对真主充满了爱心。”（2:165）

并不是说我们就不会犯错误。阿丹的子孙经常犯错误。有时，我们会选择某物胜过真主。重要的是要意识到自己的错误，寻求宽恕，并努力提升自己。真主喜悦这样的过程。

古兰经告诉我们如何知道我们是否真正热爱真主：

“你说：‘如果你们确实敬爱真主，（那么你们就）跟随我，真主将会喜爱你们，并且宽恕你们的罪过。真主是多恕的、大慈的。’”（3：31）

我们知道，先知是最优秀的榜样，是真主心爱的人。我们怎样追随先知了呢？不要只是想着外观上的事情：穿着、胡子；更应该思考先知究竟是怎样一个人，他品质的精髓是什么，他是如何对待他人的。一旦对真主和使者的爱增加了，随后的事情会变得自然、容易。

另外一个检测自己的方式就是，看看古兰经中真主提到的他喜爱的各种类型的人。比如，真主说他喜欢坚忍的人。

信仰的甘甜

热爱真主是品尝信仰甘甜的关键。先知告诉我们：“你们在三件事上发现信仰的甜美：对真主和使者的爱胜过一切；只为真主爱一个人；在真主挽救了他之后，像憎恶被投入火狱一样，憎恶再回到没有信仰的状态。”（布哈里）

怎样才能让心灵热爱真主？

- 阅读古兰经，沉思；

- 在主命功修之外，做副功修：“没有什么比我的仆人做主命功修更使他靠近我的了。我的仆人继续通过副功修靠近我，令我喜悦他。”（布哈里）

- 时常记念真主。正直的人常说，如果你在记念真主的状态下醒来、睡去，那么你就在没有罪过的状态下醒来、睡去。不是说我们不会犯错误，真主意欲，只是罪过被时常记念真主和善行抹去。

- 选择真主喜悦的，而不是我们喜悦的。

愿真主在我们对他的热爱中，使我们感到内心的安宁。阿敏。