国家主权至上的文化暴力

再 诉 说 现 在 这 场 战 争 如 何 荒 唐 与 不 合 理 ， 已 不 再 有 意 思 了 ， 对 反 战 的 朋 友 来 说 ， 现 在 正 是 ： 秀 才 遇  兵 ， 有 理 说 不 清 。

英 美 政 府 亲 手 断 送 联 合 国 的 国 际 权 威 与 跨 国 家 的 制 度 ， “ 理 性 ” 回 到 一 国 的 独 断 兼 野 蛮 的 主 权 去 了 ， 英 美 两 国 国 会 都 通 过 支 持 出 兵 ， 令 人 纳 闷 的 是 ， 怎 么 民 族 国 家 主 权 竟 然 是 天 生 杀 人 狂 ? 什 么 民 主 制 度 也 无 法 制 止 ， 还 变 成 了 帮 凶 ?

英 将 清 廷 投 射 成 横 蛮 守 旧

建 立 国 族 想 像

这 令 我 想 到 中 国 近 代 遭 遇 。 历 史 学 家 何 伟 亚 (James L. Hevia) 的 《 怀 柔 远 人 ─ ─ 马 嘎 尔 尼 使 华 的 中 英 礼 仪 冲 突 》 最 近 翻 译 成 中 文 ， 他 指 出 ， 18 世 纪 末 马 嘎 尔 尼 (George Lord Macartney) 参 见 清 朝 干 隆 帝 ， 不 少 史 家 视 为 现 代 与 传 统 的 碰 撞 。 他 以 后 现 代 的 观 点 ， 既 解 构 英 国 代 表 的 “ 现 代 、 进 步 ” ， 也 解 构 了 大 清 代 表 的 “ 传 统 、 落 后 ” ， 发 掘 各 自 复 杂 的 文 化 政 治 动 力 。 不 少 论 者 质 疑 何 伟 亚 对 大 清 的 理 解 ， 但 他 对 英 国 作 为 一 个 发 展 中 的 民 族 主 权 国 的 分 析 ， 却 受 到 一 般 的 肯 定 。

马 嘎 尔 尼 勋 爵 代 表  建 构 英 国 国 族 性 的 资 产 阶 级 ， 他 们 之 所 以 要 跑 到 清 廷 要 求 更 多 贸 易 ， 建 立 主 权 平 等 邦 交 ， 不 只 为 了 钱 ， 也 受 到 正 在 形 成 的 国 族 文 化 、 主 权 观 念 所 推 动 。 资 产 阶 级 在 当 时 腐 败 的 英 国 政 治 世 界 （ 买 卖 议 席 、 贪 污 ） 中 ， 更 需 要 建 立 国 族 身 分 与 想 像 ： 理 性 、 雄 性 、 进 步 、 开 明 等 ， 把 中 国 投 射 成 横 蛮 、 守 旧 、 阴 性 ， 晋 见 清 朝 皇 帝 正 好 提 供 一 个 表 现 场 地 ， 让 他 表 演 国 族 身 分 。

马 嘎 尔 尼 拒 绝 向 干 隆 下 三 跪 九 叩 之 礼 ， 根 据 何 伟 亚 的 说 法 ， 这 本 身 是 早 已 预 想 到 的 “ 挫 折 ” ， 而 这 种 “ 挫 折 ” 反 过 来 又 是 大 英 确 认 自 己 国 族 身 分 的 “ 胜 利 ” （ 武 器 调 查 团 对 美 国 来 说 也 是 预 想 到 的 “ 挫 折 ” 与 “ 胜 利 ” ? ） 。

美 攻 伊 国 族 建 构

国 家 主 权 的 理 性 蕴 藏 的 是 武 力 与 文 化 暴 力 ， 英 国 在 19 世 纪 的 帝 国 主 义 侵 略 是 明 证 ， 美 国 这 次 21 世 纪 的 战 争 也 是 如 此 ， 那 是 九 一 一 后 的 国 族 建 构 工 程 ， 妖 魔 化 中 东 世 界 与 人 民 ， 内 政 无 能 的 布 殊 极 需 要 战 争 与 敌 人 。

战 后 有 人 幻 想 联 合 国 做 全 世 界 的 法 官 ， 凌 驾 个 别 国 家 主 权 ， 美 国 现 在 是 否 把 世 界 秩 序 带 回 到 自 己 狂 热 好 战 的 白 宫 去 ?