纵观伊斯兰信仰以及伊斯兰教法，我们发现，有一个词几乎贯穿了整个伊斯兰信仰体系，这个词，就是公道。
所谓公道，即公平与道义，亦可衍生为正义、道德。
真主在古兰经中告诫我们：
“我确已派遣我的众使者，去传达我的许多明证，并降示天经和公平，以便众人谨守公道。”【57:23】
真主在这节经文中明确告诉我们，真主派遣众先知，只为促使世人谨守公正与道义。宽泛地讲，谨守公道，就意味着每个人都能享有相应的权利与权益。然而，如何做到公正与道义，却是人类社会亘古不变的难解之题。
在追求正义的道路上，我们总会遭遇种种磨难、挑战考验与阻拦，为此，真主特意不断为人类派遣使者、先知，给世人带来清晰的指引，以及神圣的经典。对于穆斯林而言，真主赐予我们的经典，就是古兰经，古兰经包含着衡量世间万物的准则，包含着造物主无尽的智慧，教导我们是与非、对与错，然而，如何学习、理解并运用古兰经的知识，则在于我们自身的努力与付出，在于我们如何更好地遵循真主及其使者（愿主福安之）的指引。
对于穆斯林而言，不论是古兰经还是圣训，其中最主要的教诲，就是遵循真主的训诫与命令，以及对真主的敬畏。只要做到对真主的顺服于敬畏，我们才有可能做到人生的平衡，从自身做到公正与道义。
通常情况下，我们必然会竭尽全力去遵循正道，去追求正义。然而，伊斯兰信仰教导我们，纵然是在非正常情况下，我们依旧要谨守公道，务必要竭尽全力摒弃自身情感，务必要爱恨分明，切不可鲁莽行事，切不可不公不义。
真主在古兰经中教导我们：
“信道的人们啊！你们当维护公道，当为真主而作证，即使不利于你们自身，或你们的父母和至亲。无论被指证的人是富足还是贫穷，你们都应当秉公作证；真主是最宜于关切富翁和贫民的。你们不要顺从私欲，以致偏私。如果你们歪曲事实，或拒绝作证，那末，真主确是彻知你们的行为的。”【4:135】
上述古兰经文明确界定了公道与正义的概念，也完美解决了“法与情”、利益与正义的冲突——正义无关地位、权势与财富，真主是最好、最终的裁决者。
然而，无知之人则认为，保护自身利益永远都是重中之重，因此，他们不惜摒弃道义与公正，不惜伤害他人利益，只为满足或保护自身。诚然，这种人或许会得到短暂的“胜利”或收益，但最终，他们的不义必然会有相应的报应。
真正信仰真主、敬畏真主的人，势必会毅然摒弃这种狭隘的思想。上述古兰经文就是在不断警醒我们，人世间至高无上的守护者，只有真主，与此同时，只有当我们遵循真主、敬畏真主时，真主才会指引我们、守护我们。简而言之，伊斯兰信仰所宣导的正义与公平，杜绝任何狭隘与自私。
除自私与狭隘之外，导致世间不公不义的另外一个主要因素，就是仇恨。真主在古兰经中教导我们：
“信道的人们啊！你们当尽忠报主，当秉公作证，你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道，你们当公道，公道是最近于敬畏的。你们当敬畏真主。真主确是彻知你们的行为的。”【5:8】
换言之，纵然在面对仇敌时，我们也要坚守信仰，保持对真主的敬畏，遵循真主的教导，力求做到公平、正义，务必谨守道义。我们必须承认，当我们厌恶或仇恨某人时，我们总会被愤怒冲昏头脑，我们甚至视对方为蝼蚁，从内心深处否认甚至竭尽全力剥夺对方的合法权益。殊不知，这一切，都是蒙昧时期的作风，都是伊斯兰信仰明令禁止的行为。因此，作为信士，我们必须时刻警醒自己，不论何时何地，我们的一言一行，都处于真主的监管之下，真主至知一切，他必然会维持秩序与公义，不论针对何人，任何不义、不公的行为，都是对伊斯兰信仰的亵渎。
有人认为，追求正义，就意味着睚眦必报，就意味着有仇报仇、有冤报冤。伊斯兰信仰也提倡有罪必罚，但是，伊斯兰信仰中的惩罚，只限犯罪者本身，仅限犯罪者的罪行，不会株连他人，也不会夹杂个人情感，更不会超越罪恶本身。
要知道，这些，是真主在一千四百多年前下降给我们的启示，时至今日，它依旧是我们衡量正义与公道的终极尺规。在伊斯兰信仰中，只有正义与公道，没有贫穷富贵之分，也没有人情世故的牵绊，不论是统治者还是普通百姓，不论是穆斯林还是非穆斯林，都应当谨守公道与正义，真正体现了人人平等、人人都有权享受自己合法权益的精神。
伊斯兰体系中，法官的地位极为重要，纵然是最高首脑，也无法绕过法官去做出裁决。倘若穆斯林的哈里发与普通人发生争端或矛盾，二人都有权在法官面前陈述事实，为自己辩护。伊斯兰历史上，诸如此类的故事数不胜数，不论是伊斯兰黄金时代，还是伊斯兰帝国逐渐沦陷的年代，公平、正义与公道都是绝大多数穆斯林鼎力遵循的目标。
英国殖民统治印度次大陆时期，印度某地的穆斯林与印度教徒因一块土地产生争端，两个群体都声称这块土地属于自己——印度教徒认为这块土地属于印度寺庙，而穆斯林则声称它属于清真寺。双方各执一词且极其坚定，一场冲突似乎在所难免、一触即发。英国殖民者也处于两难境地，因为他们无法确定这块土地到底属于谁。
僵持之下，负责当地司法体事物的英国法官提出找一个可靠的证人提供证词。最终，人们推举当地一名伊玛目，此人向来因诚实而著称。伊玛目奉命前往法庭担任证人，临行前，周边所有穆斯林都前来送行，希望他帮助清真寺赢下这块土地。然而，伊玛目却淡然地说：“这块土地本来就是属于印度寺庙的。”纵然这块土地极其珍贵，但是，在正义与公道面前，伊玛目坚守信仰，果断作出正确的抉择。
需要指出的是，纵然如此，当地穆斯林群体也并未因此而指责伊玛目，在常人眼中，这可是背叛自己族人的做法，可是，伊玛目始终坚信，他必须谨守公道，而当地穆斯林群体也在得知真相后即刻释然，不再纠结土地属权问题。
最后，让我们以一节古兰经文结束今天的学习：
“真主的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人，真主又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。真主用来劝戒你们的事物真优美！真主确是全聪的，确是全明的。”【4:58】
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编辑：叶哈雅
出处：IslamiCity
原文：Neither Love nor Hatred can be Allowed to Compromise Justice
连结：https://www.islamicity.org/59282/neither-love-nor-hatred-can-be-allowed-to-compromise-justice/
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