尊贵的斋月开始了，绝大多数穆斯林都早就在盼望着这个月，心情激动，准备充份，决心在这个月里加强功修，认真阅读《古兰经》，思考人生意义和检讨过去的行为，期待一个月后身心焕然一新。 斋月的主要形式是白天停止饮食，断绝一切入口的东西，对于一般健康的成年人，不能算是太艰难，在崇敬真主的精神鼓舞小，这些小变动，不是大困难，而从巨大的收获中得以补偿，所以欢欣鼓舞。 对于一些有特别嗜好的人，白天停止饮食由不得内心里有了恐惧感，觉得有些不可能。 这些是对某种饮食特别上瘾的人，因为陋习变成顽疾，每天定时必须刺激一次，把斋戒看作等同于受刑。
上瘾，“瘾”字(addiction)在英文《威伯斯特大词典》的定义是：“对某些东西非正常的接受，并且产生心理和生理的依赖性，形成一种恶习。” (《现代汉语词典》对“瘾”字的定义是：“由于神经中枢经常接受某种外界刺激而形成的习惯性。”---- 编译者) 上瘾是泛指各种不正常的饮食造成的陋习，权且统称这些人都是“瘾君子”，不仅对毒品有瘾，对酒精、烟草中尼古丁、咖啡、浓茶、槟榔、甜食、巧克力，以及现在市场畅销的碳酸饮料，也都能使人上瘾，成为生活习惯中的依赖物。
在这些容易使人上瘾的饮食之中，危害最烈的东西是吸毒、酗酒和吸烟，今天大部份国家的法律都对各种毒品严厉禁止。 所有的伊斯兰国家都禁酒，西方国家禁酒也很不罕见，例如美国在二战前曾经严厉禁止酒精饮料，今天的英国许多社会团体要求政府通过新法律，严厉限制饮酒，为了拯救生命。 咖啡也是被认为含有毒素的饮料，浓咖啡会使人感到麻醉，也会上瘾，譬如大部份西方人每天早晨必须喝一杯浓咖啡，否则一整天无精打彩。 公元1511年麦加总督曾下达禁止咖啡令；1611年德国曾颁布禁止喝咖啡的法律；沙皇俄国时代，值勤的警察禁止喝咖啡，因为喝过咖啡使神志不清。
凡是对某种饮食上瘾的人，都会有不愉快的感受，因为身体对这些物质不正常的接受必然对身体有害，且不论其对社会关系的危害。 例如吸烟，青少年看到成年人吞云吐雾很有“气派”，也有些人因为不幸遭遇心情烦闷而吸烟，一旦成瘾之后，后悔莫及，已成为烟叶中尼古丁的囚徒，被套上了吸烟的枷锁，欲罢不能。 任何一种瘾，对人体都不是好事，瘾君子实际就是受害者，都曾下过痛改前非的决心，但多数都不成功，继续为其奴。 也有成功的先例，就是斋月里认真功修，对克服饮食恶习有奇效。
改正错误习惯的第一步，必然首先抑制摄取，打破上读7d的饮食规律性。 然后，采取措施逐渐克服，目标是最后全部停止。 这是一个极其艰难的过程，成功者是少数英雄。
有了决心和目标，开始戒瘾的行为需要外来援助，最常见的外助力有两种：爱或惧。 对某人有深刻的爱，如父母、师长、妻子、儿女或亲友，为了表达爱的真诚和责任心，决心改正陋习，爱的力量有可能战胜精神敌人。 或者是因为恐惧，沾染的陋习有可能造成巨大的损失，如死亡、健康、家庭、婚姻、财富、前途，对预想恶果的恐惧，也可以成为强大的外助力，克服陋习。
斋月里，是克服陋习的好机会。 第一，眼不见嘴不馋，没有那种饮食在眼前存在，就会把它暂时忘记。 白天停止一切饮食，而且也许周围有许多穆斯林或家人都在守斋戒，没有视觉和环境的刺激，就没有勾引馋虫的外部条件。 第二守斋戒，意诚志坚，有强大的动力克服贪图和嗜好。 第三，生活习惯和作息时间的改变，把所有空闲的时间和精力都高度集中在斋月的各种功修上，会对克服陋习有帮助。
当然，上瘾深刻的人，在斋月前可以向医生咨询或请教健康专家，可以在傍晚之后服用合适的戒药，起到心理或药物的辅助作用，也可以采用针灸疗法或穴位指压法，减轻上瘾的刺激性，毋须服药。 生理上对某种饮食的刺激有了依赖，从本质上说是疾病的症状，不健康的表现，所以，在医学上采用的治疗称作是“反射疗法”。 医生的建议和具体的治疗，借助于斋月里的信仰功修精神力量，对制约陋习必然有巨大成效。 有位心理学家说，克服某种陋习，就如同打开一把锁，必须用有针对性的钥匙，最有效的钥匙就是各种锯齿紧密配合，恰到好处。
斋月里进食时间的特殊，食品的种类也许同平时不一样，一个昼夜要经历饱食和饥渴的不同阶段。 对于希望克服陋习的人，有必要特别注意营养的搭配，多食瓜果蔬菜，减少肉类、脂肪和糖份，考虑各种食物和饮料的维生素和矿物质的成份。 全面的营养调配必定产生健康和舒适的生理反应，减轻消化系统的负担，这是对克服陋习的必要条件。
本文希望贡献给被某种陋习折磨而不堪忍受的穆斯林朋友。 你同大家一起进入了尊贵的斋月，不要有心理负担，更不要感到恐惧，忧虑重重。 有了克服陋习的决心，斋月里更加努力功修，祈求真主佑助，取悦于真主，你的成就比别人更大。 在今年的斋月里克服令人厌恶的陋习，变成了身心健康的人，同大家共享幸福与安康的生活。 因沙安拉。
(阿里编译自Tips to Cure Your Addictions This Ramadan by Karima Burns，MH，ND；
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