在世界各地的茫茫人海之中，我们穆斯林是一个特殊的人群，认主独一，跟随圣行，在宗教功修与日常生活中都遵循一套固定的法制 ---- 沙里亚。 穆斯林与其他人相比，精神向往与追求的目标不相同，所以有不同的生活规则。 至大的真主在《古兰经》中说：“谁遵循我的正道，谁不会迷误，也不会倒霉；谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活，复活日我使他们在盲目的情况下集合。”(20：123-124) 真主又说：“谁遵循我的引导，谁在将来没有恐惧，也不忧愁。”(2：38)
真主的教诲和引导，被先贤和学者们归纳为伊斯兰的神圣法制 ---- 沙里亚，这就是全世界穆斯林一致接受的生活方式和思想依据。 先知穆圣、他的弟子和穆斯林的先烈们都依照这条道路，获得了成功，我们继承他们的遗志继续前进，一直到世界的尽头 ---- 复活日。 除此之外都是歧途或迷误之路，例如无所适从的不信道者或沉沦在没有真正经典的迷误者。 穆斯林在每日的拜功中，就是这样向真主反覆重复着从祖先那里接受来的誓言：“我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路，你所佑助者的路，不少受迁怒者的路，也不是迷误者的路。”(1：5-7)
我们在礼拜时，每一次完整的拜功中，都是向前迈进，接近真主，同时使自己的心灵净化，强化正道决心，成为与众不同的人，抵御那些真主所迁怒的思想和行为。 每次礼拜结束前的都阿宜(祈祷)，都是在祈求真主的饶恕和指引，表白自己的决心和意志，做一个纯粹的人，高尚的人，有高度责任感和理智的人。
我们不同，因为我们时刻心向真主，最突出的表现是我们按时礼拜，崇拜真主。 我们把礼拜的敬意和诚心落实在行动中，把工作和生活的内容同礼拜结合起来，内外一致，构成统一的功修。 这就决定了我们与不信道者的不同，我们有自己的生活路子，毋需向其他人效仿，因为对别人的模仿，必将演变为羡慕，追随，直到喜爱他们，忘记了自己的本分和准则。
天下只有一个真理；万物非主，唯有真主。 除了正道之外都是不可靠的信仰和崇拜，属于人类精神世界的误导和偏信，穆斯林必须同其他信仰划清界限，不能同流合污，俗话说“道不同，不相为谋”。 《古兰经》说：“不信道者的善功恰如沙漠里的蜃景，口渴者以为那里有水，等到他们来到有蜃景的地方，没有发现什么，却发现真主在那里。”(24：39) 真主许诺了他的忠诚仆民，所追求的理想，不会是空幻的海市蜃楼，而是一步一个脚印，走上胜利，取悦于真主。
真主指引的正道，从历史上有人类开始。 但是聪明的人类总是被聪明所误，真主的使者在每个民族中都曾传播过真理，而不断被遗忘或篡改，成为面目全非的各种迷误和奇谈怪论。 因此，真主派遣了最后使者，传播真经一部，引导明确的目标。 守道者，唯有穆斯林。 如果再次出现反覆，再也没有另一次机会了，世界必将走向末日。 根据圣门弟子阿布．胡莱伊拉传述，先知穆圣说：“假如我的稳麦(追随者)像过去的民族那样完全陷入错误和堕落，世界末日就会很快出现。” 当时有弟子询问道：“真主的使者啊！ 你是指现在的那些波斯人和罗马人吗？” 他回答说：“否则，还能有谁呢？”《布哈里圣训集》 由此可见，先知穆圣担心他的后代追随者，有可能偏离正道而模仿其他信仰的人，如罗马人崇拜偶像，波斯人向火焰祈祷。
后代人有可能发生信仰分歧，但先知穆圣坚信伊斯兰是受真主保护的最后宗教，真理将永恒存在下去。 他深信，真主将在人类中指引一些人坚守正道，向走向歧途的迷误者展示正道的光明正大。 这样的事果然发生了，历史证明，在伊斯兰延续和发展的一千多年间，出现过许多次动乱和波折，如蒙古人铁骑践踏人性，西方殖民主义侵略，有些人吓破了胆而屈服敌人，也有人被利益诱惑而背叛真主，但是伊斯兰之中永远都有中流砥柱者，铮铮铁骨，意志刚强，为真理不屈不挠。
当今世界，穆斯林所面临的挑战和诱惑历史空前，因为物质条件和传媒技术发生了根本性变化。 迷误和颓废的生活方式比历史上任何时代都更强劲地吸引人们走上邪路，如色情与暴力的影视节目、同性恋、通奸、乱交、迪斯科、香槟酒、袒胸露背的时装秀。 铺天盖地的商业广告，有声有色，产生巨大的诱惑力，对坚守正道的穆斯林，从来没有这般严峻的考验。 比如就拿男子留胡须来说吧。 男人自然长胡须，本来没有什么道理可言。 看看戏曲或古装电影，古代的男人一般都留胡须，成为体面的象征，也是男人的俊美。 男人把脸刮得像鸡蛋一般净光，才被人笑话，被人怀疑缺乏阳刚之气的“娘们味”，或生理有缺陷的“阉人”。
现代男人不留胡须是时尚，表现年轻，也不是什么原则性问题。 对于穆斯林男子，是否留胡须，代表了对“圣行”的态度。 《古兰经》说：“希望真主和末日，并且多多记念真主者，真主的使者就是你们的优异榜样。”(33：21) 如今的穆斯林男子们，都在模仿社会潮流，是现代的男人时髦，面孔刮得净光，表示对非穆斯林社会的屈从，甚至阿訇也刮光了脸，随大流。 这是一个小问题，无关宏旨，却反应了现代穆斯林在外界潮流和诱惑面前的屈从，使我们意识到一种危险的信号。
世事的诡谲与多难，或因竞争激烈，人们心中无数，于是求神拜仙的迷信风气逐渐在兴起。 人类祈求神灵保护，是人性脆弱的特点，但是现代人很急躁，希望拜神也能立竿见影走捷径，等同于贿赂贪官，因此选择最廉价的宗教去归依。 市面上不少人宣传“只要信一次，永生得救，保证进天堂”，属于廉价宗教的一种。 有人平时不烧香，临时把佛脚，这种信仰捡便宜的人也不在少数，例如丈夫贪赃枉法，太太进庙烧香。 也有人相信鬼神有魔力，特别是家神，所以在墓地或家中建造灵堂，每逢一定的季节供奉四季果品和烟酒茶糖，对着坟墓或死人照片叩头鞠躬，对他述说家中困难事，要求得到他在“阴间”庇护。 他们相信亲人的鬼神一个保护自家人，亡灵也自私。 穆斯林之中也走对鬼神走火入魔的现象，例如对“老人家”坟墓的崇拜，寄予希望，保护本帮派信徒。 这些现象在许多人看来很轻松，不过是随大流，随波逐流，不知其为大恶。 由于正道信仰在心目中的淡漠，恶魔乘虚而入，受到庸俗社会荒诞不经异端邪说的蒙骗和误导。 《古兰经》说：“你们当遵循从你们的主降示的经典，你们不要舍真主而顺从许多保佑者。 你们很少觉悟。”(7：3)
穆斯林的根本立场是认主独一。 在信仰上犹豫不决，模棱两可，或者堕落到无神论的泥潭，否认真主的存在，都是不可饶恕的大罪过。 《古兰经》说：“真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。 谁以物配主，谁以犯了大罪了。”(4：48) 我们是穆斯林，茫茫的人海之中，是一个特殊的群体；心中有独一无二的真主，一切行为遵循真主的经典和真主派遣的使者，思想有指引，行为有规范，生命有目标。 先知穆圣是真主恩赐给我们的榜样，而我们是全人类的榜样，所以穆斯林稳麦有资格自称是优秀民族。
(阿里编译自The obligation of differing from the non-Muslims)
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