伊斯兰历新年元旦

　　伊斯兰的“希吉来历”1425年的元旦日(穆哈兰月初一)就在2004年2月22日，星期日，标志着伊斯兰从先知穆罕默德(祈主福安之)顺利迁移到麦地那开创的伊斯兰新纪元度过了风风雨雨的1424年了。 对于新年元旦，穆斯林世界没有特定的纪念仪式，但在大部分伊斯兰国家，希吉来历是大家共同使用的计日历法(如同中国的农历---- 译注)，大部分穆斯林都知道在这一天“送旧迎新”，新的一年开始了。

　　希吉来历是在先知穆圣归真许多年之后，在第二任哈里法欧麦尔时期确定的伊斯兰纪元新年历，从先知穆罕默德迁移到麦地那那年(公元622年)为“希吉来”元年。 阿拉伯人的传统习惯是以每年的重大事件为命名年号，例如公元570年为“象年”。 那一年正是先知穆圣诞生的年份，发生了占领也门的基督教总督阿布拉哈率领一支拥有大象的强大作战部队向麦加进军，目的要毁灭阿拉伯人每年朝拜的象征克尔白，但遭到奇迹般的惨败。 (请参看《古兰经》第105章“象章”经文。) 哈里法欧麦尔决定要为伊斯兰社会确定新世纪的开始，他可能的选择包括先知穆圣的诞辰或殁祭的年份，也可能是真主启示开始颁降先知成圣的那一年，但他决定选用先知穆圣从麦加顺利迁移并且成功地创建了第一个穆斯林社会的那一年，不但意味着这个社会形态将永远继续下去，而且提醒后代穆斯林不要忘记先知穆圣迁移“希吉来”的深远涵义。

　　先知穆圣承领真主的命令在他的家乡麦加传播伊斯兰已经十多年了，只接纳了人数很少的归信者，而且大部分是当地的奴隶和贫苦阶层，面对强大的伊斯兰敌人古莱什部族的虐待和迫害，没有形成对抗的势力。 他们耐心地等待着真主恩赐良机，以求发展。 在先知穆圣开始传播正道的第十二年，从麦加附近叶斯里布(以后改名为麦地那)来了十二位朝圣的“香客”，他们在麦加接受了伊斯兰，并且在麦加郊外阿盖白小镇同先知穆圣举行秘密会谈，邀请先知穆圣到他们那里去传播伊斯兰。这就是伊斯兰历史上著名的“阿盖白誓约”；根据协议，先知穆圣派遣了一名有学识的弟子穆斯阿布'本'欧迈尔随他们到叶斯里布传播真主的启示，发展伊斯兰信士。

　　第二年(公元622年)6月，从那里来了七十五名“香客”，其中有两名妇女，代表叶斯里布的所有部落。 他们都归信了伊斯兰，成为最早的穆斯林，来到麦加晋见先知穆圣，邀请他带领弟子们移居到他们那里去建立穆斯林的社会，维护各部落和平。

　　他们在与先知穆圣的秘密会晤中，发誓效忠伊斯兰，保护真主的使者，服从他的命令，传播伊斯兰正道，这就是著名的“第二次阿盖白誓约”。 在这些客人离开麦加后的几个月中，先知穆圣获得真主启示，许可他迁移到新的地方开展伊斯兰运动，制定了具体迁移规划，分散组织小队人员陆续悄悄移民，并且规定他们的身份是“迁士”，到达那里之后便可得到当地新穆斯林“辅士”的热情接待。 在那些获准迁移的麦加穆斯林中，有许多人抛弃了全部家产和田地，投奔先知穆圣指定的地方，表现了早期的穆斯林对真主和真主使者的忠诚和信赖。在第二次“誓约”签署后的第三个月，公元622年9月，真主派遣哲卜利勒天使向先知穆圣传递启示，伊斯兰的敌人正在密谋要在那个夜间杀害他，命令他立即趁夜潜逃。 敌人制定了严密的谋杀计划，内外几层围困了先知穆圣的居所，最里层的杀手持利刃冲进他的卧房，但发现躺在他床上睡觉的是他的侄儿阿里，意识到行动破败。 敌人立即派重兵出城堵截所有通道，四处搜捕。

　　先知穆圣在他的一位大弟子阿布'伯克尔陪同下出了麦加城，在离开麦加郊外之前先进入了一个隐蔽的山谷，一连三天藏身在一个山洞里。 曾经有一次，敌人的士兵攀登到山坡上洞口附近，只看到一个多年无人进入的荒洞，因为洞口杂草丛生，结满了蛛网，还有母鸽在巢窝里孵蛋，这些奇迹掩护了躲藏在洞中的两个人。 敌人停止搜索之后，他们二人走出山洞，雇了一名熟知地理的向导，带领他们绕道海边进入叶布里斯城，受到弟子们出城热烈迎接。 当地的人，纷纷要求先知穆圣居住在他们的家中，但根据先知穆圣的指示，让他的坐骑骆驼自由行走，就在骆驼自动停下的地方安身，并购买了那里的土地和房产，建造了现在仍存的先知清真寺，这座伊斯兰发展基地的圣城以后改用一个吉祥的名称“麦地那”。 一切都凭着真主的默助和引导，先知穆圣领导他的弟子们在麦地那逐渐发达起来，创建了稳固的伊斯兰基业。 先知穆圣在麦地那的十年，建立了各种典章制度，同当地的许多部落签订了几项重要的和平协定，经历了几次自卫战争，保证了伊斯兰社会的发展，与此同时，陆续下达的真主启示全部完成。 在先知穆圣归真之前，他在最后一次朝觐时发表了《辞朝演说》，他宣布：“真主说：‘今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。’”(5：3)“希吉来”的重大意义在于，先知穆圣根据真主的启示，为伊斯兰的信士创立了天下穆民皆兄弟的思想，为全人类树立了和平友好互相平等的榜样。 真主在《古兰经》中启示说：“众人啊！ 我确已从一男一女创造你们。 我使你们成为许多民族和宗教，以便你们互相认识。 在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。 真主确是全知的，确是彻知的。”(49：13)

　　当初抛弃家产背井离乡为伊斯兰事业跟随先知穆圣而来的迁士们，一无所有，许多人身无分文，而且他们原先的身份很不相同，有贵族、商人、学者，也有农民和奴隶。 先知穆圣号召麦地那当地归信伊斯兰的穆斯林辅士们应当尽地主之谊帮助这些无依无靠的麦加流亡来的难民，把他们当作自家弟兄，互相应当以“穆阿哈”(穆斯林弟兄)相称，都是一家人。 每个辅士的家庭，不论贫富，都接纳了一名或数名迁士，居住在他们的家中，分享家庭中的一切，完全享有一名家庭成员的权力，同吃同住，不分彼此，同舟共济。

　　这在当时的阿拉伯半岛是不可思议的社会奇迹，因为阿拉伯人千百年来习惯于以部落和信仰分成帮派，互不往来，民族纠纷和战争永无宁日。 在先知穆圣依据真主启示创立的新社会中，各族一律平等，互为兄弟，不分阶级、部落、祖先、传统、肤色和种族，融为一个大家庭。 伊斯兰的民族平等制度，不是因为迁移暂时性过渡措施，而是伊斯兰创始的新型人类学和社会学，从一开始就确立了永恒的社会机制，成为全人类的榜样。 例如非洲人黑人奴隶比拉利获得穆斯林弟兄赎身和解放后，成为自由人，他被麦地那辅士阿布'拉瓦哈接纳，成为他家庭中的成员，以穆阿哈弟兄相称。 在双方心理中，过去传统的种族分歧和阶级歧视荡然无存，共同生活在认主独一的光亮之中。

　　当先知穆圣在麦加传播伊斯兰正道的十三年中，那里只有阿拉伯贝都因族的各种部落，种族单纯，传统类似，但迁移到麦地那之后，先知穆圣领导的穆斯林弟子们所接触到的人，不但有不同的种族，而且有不同的信仰，例如犹太人和基督徒，是伊斯兰走向世界的第一步，而且是十分完美和成功的一步。 希吉来标志了一个代表全人类普世信仰的开始，以“希吉来”这个具有时代创新意义的事件来做伊斯兰历法的名称，深刻的涵义，余味隽永。