影视作品中是否允许演员饰演众先知和圣门弟子？

日前，埃及教法判令委员会参加了在沙特首都利雅德伊玛目大学召开的第21届伊斯兰法学研讨会。此次研讨会主题是《影视作品中是否允许演员以人物造型的方式饰演众先知和圣门弟子？》

马吉德·穆罕默德·阿苏尔博士作为埃及教法判令委员会的代表出席了此次研讨会。

作为埃及大穆夫提学术顾问的马吉德·阿苏尔博士在发言中指出：埃及教法判令委员会参加此次学术研讨会，表明了埃及教法判令委员会愿意同所有伊斯兰机构建立相互交流沟通的机制，重视并关注伊斯兰世界出现的新情况和新问题。

在谈到之所以派遣他出席此次学术研讨会时，马吉德博士说：埃及教法判令委员会认为，表演艺术在当代，在很大程度上已经成为我们日常生活中所经常接触的事物，并在很大程度上对观众——无论是普通大众还是文化精英——造成影响，具有很强的说服力。这些都引发观众对表演艺术的关注和重视。因此，务必对表演艺术在涉及宗教题材时，加以规范和指导。

马吉德博士明确指出：对于单纯的饰演原型人物，当代法学家们有不同的教法判令。有的法学家认为是完全不合法的，如著名的圣训学家，艾哈迈德·本·逊迪戈·哈曼里和他的兄弟，艾布·法德勒·哈曼里长老，这也是沙特教法判令和学术研究常务委员会所持的主张；而有的法学家则在附加规则后，有条件允许对原型人物加以饰演，前提条件是务必从形式和主题上考量和维护原型人物。这是埃及前任穆夫提，哈桑乃尼·穆罕默德·马赫鲁夫长老、艾大前两任长老，阿卜杜·哈利姆·马哈茂德长老、贾德哈格·阿里·贾德哈格长老，以及艾大著名法学家，阿推亚·萨格尔的主张。同时，这一主张也是当下隶属于艾资哈尔的埃及教法判令委员会的主张。

关于在影视作品中饰演众先知的问题，马吉德·阿苏尔博士强调指出：他个人的研究最终表明，不允许在影视作品中，以现实人物造型的方式饰演众先知，从而维护众先知所享有的，受真主所护佑的无缪性和他们在伊斯兰中所享有的崇高地位。他们是人中最为优越者。达到这一品级的任何一位先知，他的尊严超越任何人的饰演，这是任何人都不能饰演和扮演的，不仅如此，伊斯兰认为，即便是在睡梦中，众先知形象也不会被恶魔所替换和扮演。

阿苏尔博士还指出：他的学术研究表明，对众先知的这一教法判律，是沿袭了已经颁布的，由多所教法判令委员会正式发布的教法决议。同样，这一教法决议也源于多家伊斯兰学术研究院的学术决议，如艾资哈尔伊斯兰研究院、沙特的大学者机构、伊斯兰世界联盟下属的位于麦加的伊斯兰教法研究院、埃及的教法判令委员会、沙特教法判令和学术研究常务委员会，都针对这一问题，分别但是结果如出一辙地作出了这一教法判令和教法裁决。所有上述这些伊斯兰学术和法学机构都一致判定：完全禁止以人物造型的方式饰演众先知。这也是已故艾资哈尔长老，阿卜杜·哈利姆·马哈茂德长老最早就这样问题作出的教法裁断。

至于能否以人物造型的方式饰演圣门弟子的问题，阿苏尔博士说：这与饰演众先知的问题有所不同。有的伊斯兰机构的判定是，绝不允许以人物造型的方式饰演任何一位元圣门弟子。持有这一主张的机构有：沙特大学者机构、世界伊斯兰联盟下属的伊斯兰教法研究院、沙特教法判令和学术研究常委委员会。这些机构针对圣门弟子是否允许以人物造型的方式饰演的问题，颁布了若干个绝对禁止的教法判令和裁定。

与上述教法判令相对对应的是，另外一些伊斯兰学术研究院和教法判令机构则作出了允许在有前提的条件下，以人物造型的方式饰演圣门弟子的教法判令。这些机构和伊斯兰研究院认为，除了十位以乐园报喜的圣门弟子和所有穆圣先知的妻室，以及穆圣先知的女儿和后裔，如穆圣的女儿法图麦、穆圣的孙子哈桑和侯赛因，穆圣的女儿宰娜卜这些人外，因为他们在伊斯兰中所拥有的崇高地位和最早归信伊斯兰的优越性，所以，不允许以人物造型的方式饰演他们。至于其他圣门弟子们，则允许饰演和扮演。

最后，阿苏尔博士强调指出：他的研究最终认同后者的主张，因为这一主张和意见有诸多证据证明，那些被排除允许以人物造型的方式饰演范围的圣门弟子们，他们在伊斯兰中的确有着非同一般的尊贵的地位。而其他的圣门弟子则在形式和主题上有保障的前提条件，可以在影视作品中，以人物造型的方式饰演或扮演他们。

（侯赛因译自埃及教法判令委员会社交网）