( 阿汉对照第140讲 )
一卅柯 · 韩文成 编译
خطبة الجمعة بتاريخ 1 من رمضان 1430هـ الموافق 21 / 8 / 2009م
伊斯兰纪元1430年9月1 日
西元2009年8月21日主麻演讲
أَقْبِلْ شَهْرَ الْقُرْآنِ
喜迎《古兰经》月
إِنَّ الْـحَمْدَ لِلهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْـهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُـولُهُ صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين.
}يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ{ } آل عمران:102 {.
} يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً{ } النساء:1 {
}يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً { }الأحزاب:71:70 { .
أمَّا بعدُ:
فإنَّ خَيْرَ الكلامِ كلامُ اللهِ تَعالَى، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍr، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ، وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ.
أيُّها المسلمونَ:
أوصيكم ونفسِي أوّلاً بتقوى اللهِ تعالى وطاعتِه.
عبادَ اللهِ:
ها هُوَ شهرُ القرآنِ قدْ نَزَلَ بنا, وها هو شهرُ الرحمةِ والبركةِ قدْ أظلَّنا. ها هُوَ شهرُ رمضانَ المباركِ, الذي خَصَّهُ المولى عزَّ وجلَّ بخصائصَ كبرى, وفضائلَ عُظْمى, مِنْ أجَلِّها: أنَّهُ أَنْزَلَ فيه كتابَه العظيمَ: القرآنَ الكريمَ, قال الله تعالى:} شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ{ }البقرة:185{ .
ولقدْ كان نزولُ القرآنِ الكريمِ على قِسْمَين: النـزولُ جُمْلَةً واحدةً, وذلك مِنَ اللوحِ المحفوظِ في السماءِ السابعةِ إلى بيتِ العِزَّةِ في السماءِ الدنيا, وذلك في ليلةِ القدْرِ, كما قالَ حَبْرُ هذهِ الأُمَّةِ وعالِمُها: عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضي اللهُ عنهما, تفسيرًا للآياتِ الدَّالَّةِ على ذلك, كما قال عزَّ مِن قائلٍ: }إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ*فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيــمٍ{ }الدخان 4:3{ وهيَ ليلةُ القدرِ, كما قال تعالى: } إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ { } القدر:1 { والقسمُ الثاني: نزولُ القرآنِ مُنَجَّماً مُفَرَّقًا على نبيِّنا محمدٍ r في ثلاثٍ وعشرينَ سنةً.
القرآنُ الكريمُ هو حبلُ اللهِ المتينُ, ونورُهُ المبينُ, وهوَ الذِّكْرُ الحكيمُ, والصراطُ المستقيمُ, والعروةُ الوثقَى, والمُعتصَمُ الأقوَى، فيه نبأُ ما قبلَكُمْ, وخبرُ ما بعدَكم, وحُكْمُ ما بينَكم. هوَ الفَصْلُ ليس بالهَزْلِ. مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جبّارٍ قَصَمَهُ اللهُ, ومَنِ ابتغَى الهُدَى في غيرِه أضلَّهُ اللهُ. هو الذي لا تَزيغُ بهِ الأهواءُ, ولا تَلْتَبِسُ بهِ الألسِنةُ, ولا تَتَشَعَّبُ معه الآراءُ, ولا يَشْبَعُ منه العلماءُ, ولا يَمَلُّهُ الأتقياءُ, ولا يَخْلَقُ على كَثْرةِ الرَّدِّ, ولا تنقضِي عجائبُه, ولا تتناهَى غرائبُه } لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ{ } فصلت:42{.
عبادَ الله:
وقدْ وردتْ في فضائلِ قراءتِهِ أحاديثُ كثيرةٌ جدًّا, فعنِ ابنِ مسعودٍ t, قال: قال رسولُ اللهِ r: "مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كتابِ اللهِ فلَهُ بهِ حسنةٌ, والحسنةُ بعشرِ أمثالِها, لا أقولُ ( الم ) حرفٌ, ولكنْ أَلِفٌ حرف, ولامٌ حرف, وميمٌ حرف "[ أخرجَه الترمذيُّ].
وعن أبي أمُامةَ t, قال: سمعتُ رسولَ اللهِ r يقولُ: " اقرؤوا القرآنَ؛ فإنّهُ يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابِه"[أخرجه مسلمٌ].
ولْيعلمِ المسلمُ أنَّهُ مأجورٌ على قراءتهِ ولوْ كانتْ تَثْقُلُ عليه؛ فقد أَخرجَ البخاريُّ ومسلمٌ, عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ: قال رسولُ الله r: "الذي يقرأُ القرآنَ وهو ماهرٌ بهِ معَ السَّفَرةِ الكرامِ البَرَرَةِ [أيْ: معَ الملائكةِ في المنـزلةِ ], والذي يقرأُ القرآنَ وهو عليهِ شاقٌّ له أجرانِ " .
أيُّها المسلمونَ:
ولقد كان سلفُنا الصالحُ رحمهُمُ اللهُ تعالى يَخُصُّونَ هذا الشهرَ المباركَ بمزيدٍ مِنَ العنايةِ بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ, قراءةً وتَدَبُّرًا, في الصلاةِ وفي خارجِها؛ لأنَّه شهرُ القرآنِ.
فكان إبراهيمُ النَّخَعيُّ وقتادَةُ رحمَهُما اللهُ تعالى يختِمانِ القرآنَ في رمضانَ في كلِّ ثلاثِ ليالٍ مرةً, وفي العشرِ الأواخرِ في كلِّ ليلةٍ.
وكانَ الزُّهْريُّ إذا دخلَ رمضانُ يقولُ: إنَّما هوَ تلاوةُ القرآنِ, وإطعامُ الطعامِ. وكانَ مالكُ بنُ أنسٍ رحمه اللهُ إذا دخل رمضانُ يتركُ قراءةَ الحديثِ ومجالسةَ أهلِ العلم, ويُقْبِلُ على تلاوةِ القرآنِ مِنَ المصحفِ. وكذلك يَفْعَلُ سفيانُ الثوريُّ رحمه اللهُ. وكان زُبيدٌ اليامِيُّ إذا حَضَرَ رمضانُ أحضرَ المصاحفَ وجَمَعَ إليه أصحابَه. وقد قال رسولُ اللهِ r:" ... وما اجتمعَ قومٌ في بيتٍ مِنْ بيوتِ الله, يتلونَ كتابَ اللهِ ويتدارسونَهُ بينَهم, إلاّ نَزَلَتْ عليهمُ السَّكينَةُ, وغَشِيَتْهُمُ الرحمةُ, وحفَّتهمُ الملائكةُ, وذكَرَهم اللهُ فيمَنْ عنْدَه " [أخرجَه مسلمٌ].
وقال خبَّابُ بنُ الأرَتِّ t لرجلٍ: تَقَرَّبْ إلى اللهِ تعالى ما استطعتَ, واعلمْ أنَّكَ لَنْ تتقربَ إليه بشيْءٍ هو أَحَبُّ إليهِ مِنْ كلامِه. وقالَ عثمانُ بنُ عفّانَ t: لوْ طَهُرَتْ قلوبُكم, ما شبِعتُم مِن كلامِ رَبِّكُم. وقال بعضُ السلفِ: إذا أردتَ أن تَعْرِفَ قدْرَكَ عندَ اللهِ, فانْظُرْ قَدْرَ القرآنِ عندَك.
باركَ اللهُ لي ولكمْ بالقرآنِ العظيمِ, ونفعنِي وإيَّاكُمْ بما فيهِ مِنَ الآياتِ والذِّكْرِ الحكيمِ, أقولُ قولي هذا وأستغفرُ اللهَ تعالى لي ولَكُمْ ولسائرِ المسلمينَ فاستغفروهُ, إنّهُ هوَ الغفورُ الرحيمُ.
一切荣耀属于安拉,我们赞美他、求助于他、求恕于他,祈求安拉保佑我们免遭自身及其恶行的伤害;凡安拉引导者无人能使其迷误,凡安拉使其迷误者无人能引导之;我见证万物非主,惟有安拉,独一无二的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,愿主赐福安于他和圣裔及全体圣伴们!
“信士们啊!你们要虔诚地敬畏安拉,只应顺主而亡。”(《古兰经》3章102节)
“世人啊!你们要敬畏造化了你们的主,他创造了一个人,又从中创造了其配偶,再由他俩繁衍出许许多多的男女。要敬畏你们相互以其名义进行诉求的主,并要敬重亲属关系,安拉是监察你们的主。”(《古兰经》4章1节)
“【70】信士们啊!你们要敬畏安拉,说正确的话,【71】安拉就会改善你们的行为,宽恕你们的罪过。顺从安拉及其使者的人必定会获得巨大的成功。”(《古兰经》33章70-71节)
最好的言辞是安拉的话语,最好的行为是先知的品行,最恶的事物是离经叛道,凡离经叛道属于异端行为,凡异端行为属于迷误行为,凡迷误行为必遭火狱之灾。
各位穆斯林:
首先我嘱告你们和我自己要敬畏和顺从安拉。
安拉的仆民啊!
吉祥多福的《古兰经》之月 —— 莱麦丹月已来临,造物主赋予这个月的最大特点之一,是在此月降示了神圣的《古兰经》:“莱麦丹月是降示《古兰经》之月,以作世人的指南和指引正道、辨别真伪的明证。”(《古兰经》2章185节)
神圣的《古兰经》是分两个步骤降示的:
第一步骤:在莱麦丹月的盖德尔夜,从第七重天的天牌上一次性降到最低一层天的光荣宫里。这是伊斯兰权威学者阿卜顿拉·本安巴斯(主降喜爱)对如下经文的解释:
“【3】我在一个吉祥之夜降示了《古兰经》,我对世人提出了警告。【4】此夜,判明一切事物。”(《古兰经》44章3-4节)
那一夜就是盖德尔夜:“我在盖德尔夜降示了它。”(《古兰经》97章1节)
第二步骤:在先知穆罕默德(主赐福安)传教的二十三年时间里陆续启示给了他。
《古兰经》是安拉制定的法律准绳、照亮人类理性的光明、启迪心灵的睿智教诲、不偏不倚的中正之道、人生导航的坚固执柄、抵御邪恶的坚强堡垒,其中有鉴前毖后的教导,也有释疑解惑的判例,句句金科玉律而非戏言。拒绝《古兰经》的人迟早会遭殃,安拉之外寻主之人必然会迷误。
《古兰经》能使人控制欲望、谨言慎行、统一意见,学者对之如饥似渴,敬士对之万读不厌,它是久经考验而奇迹不断的真理:“谬误无法从前后攻击它,它是来自英明可颂之主的启示。”(《古兰经》41章42节)
各位穆斯林:
大量的圣训强调指出,诵读《古兰经》益处多多,先知(主赐福安)说:“谁诵读天经的一个字母,谁就能获得一件善功,一件善功可获十倍的回赐。我指的不是念‘艾里夫俩目米目’算一个字母,而是指‘艾里夫’一个字母,‘俩目’一个字母,‘米目’一个字母。”(伊本麦斯欧德传述《帖密济圣训录》)
又说:“你们要诵读《古兰经》,因为在复生日《古兰经》会替人向主求情。”(艾卜伍麻麦传述《穆斯林圣训录》)
诵读《古兰经》将会得到主的奖赏,哪怕读得非常吃力。先知(主赐福安)说:“熟练诵读《古兰经》的人与廉洁高贵的司录天神同一个品级,诵读《古兰经》吃力的人将会得到双倍的回赐。”(阿伊莎传述《布哈里圣训录》《穆斯林圣训录》)
穆斯林先贤们在吉祥的斋月里非常重视天经,无论在拜中或拜外,他们都格外勤奋诵读和研习《古兰经》,因为这是纪念《古兰经》降世之月。
像伊卜拉罕·奈海义和盖塔戴(主降慈悯)等著名学者在斋月里每三天通读一遍《古兰经》,到了后十天则是每天通读一遍。
祖赫里(主降慈悯)一进入斋月就说:“这是专门诵读《古兰经》和供人斋饭的月份。”
马立克·本艾奈斯(主降慈悯)一到斋月就不再与人进行座谈和学术讨论,而只埋头诵读《古兰经》。
苏福扬·扫瑞(主降慈悯)更是如此。祖拜德·亚米则让同伴们人手一册《古兰经》以专心诵读。
先知(主赐福安)说:“只要有一群人聚在礼拜寺里,诵读天经和相互学习,他们就会得到宁静和主的慈悯,有天神围绕在他们周围,安拉会对着天神们表扬他们。”(《穆斯林圣训录》)
罕巴卜·本艾兰特(主降喜爱)曾对人说:“你要努力亲近主,没有什么比主的话语更能令人取得主的欢喜。”
奥斯曼·本阿凡(主降喜爱)说:“假如你们的心净了,就永远听不够主的话语。”
有位先贤说:“你若想知道自己在主跟前的分量,那就看《古兰经》在你跟前的分量。”
愿主以伟大的《古兰经》赐福我和你们,使我们大家受益于天经的启示和教诲。
我讲这些,祈望主饶恕我和你们以及所有的穆斯林,向主忏悔吧!主是至恕至慈的。
1条评论