伊斯兰之光 [编译者按语：至仁至慈真主从开天辟地造化人类时起，对所有民族都派遣了使者，教化人类认主、知礼、承诺约言、行代主治世之责。 过去所有的宗教都受到异化变质，所以才有位尊封印的至圣穆罕默德(祈主福安之)出世，听命差遣，怜悯人类，拨乱反正，传播正道，兴起伊斯兰。 凡一千四百余载，正道传遍世界，光辉高照，全体穆斯林是一个兄弟社会，认主独一，守正不贰，行教有经，守道有法，婚姻有制，丧葬有礼，全体穆民，唯遵古兰，仅奉圣训，团结一致，倡导和平。 现代穆斯林世界，人口众多，教化有方，地大物博，资源丰富，全凭伊斯兰正道凝聚成一体，是殖民主义和世界霸权猎捕的对象，扩张势力的障碍。 于是乎，穆斯林的敌人对伊斯兰怀刻骨之仇恨，行万般破坏之诡计，早有共产者否定造化万物的真主，导穆民后代于无神论之蒙昧，丧失人性，沦为行尸走肉。 又有英美两大西方强国，炮制异端伊斯兰，对穆斯林社会尽挑拨离间分化瓦解之能事，以色列犹太复国主义份子从中煽风点火助桀为逆，先有英国制造的艾哈迈迪耶教派，后有美国秘室策划的世界大同宗教，构成当代世界大阴谋，以毁我伊斯兰为目标。 教末不才，孤陋寡闻，稍得一点确切信息，急促向吾教同胞奔走相告，若有差错，望教亲不吝赐教是幸。----- 《伊斯兰之光》网站]
一、艾哈迈迪耶教派
(一) 英国最大的“清真寺”落成
英国伦敦2003年10月5日《卫报》消息：一座耗资1640万美元的艾哈迈迪耶教派礼拜堂在宁静的英国摩登市(Morden)竣工，星期五举行落成典礼，设备先进，装饰豪华，外型有两根23米高的塔楼，直径18米的大圆顶，名称为“白图尔'富土(胜利之屋)清真寺”。
这座被称为欧洲日内瓦以西最大的清真寺，在英国名冠清真寺的大建筑也是首屈一指，其最大的特点是，有一间可容纳一万人礼拜的大殿。 据该教现任教主米尔扎'玛苏鲁介绍，在英国艾哈迈迪耶伊斯兰全体男女老幼教徒只有两万名，不知在英国一个偏僻的小镇上建造这么大的礼拜堂有什么打算。 教主还说，第一座礼拜堂建于1924年，这是第二座该教在英国的正式礼拜堂，在八十年后获得的再生新机遇。
在这座礼拜堂的开幕典礼上，艾哈迈迪耶教派发言人巴什拉特'纳志尔直言不讳地说，他们不属于穆斯林大众社会，是一个取名“伊斯兰”的新生小教派。 他们服从创始教主米尔扎'古拉姆'艾哈迈迪为先知穆罕默德之后的现代伊斯兰“亚圣”，以温顺与忍耐为宗旨，反对“圣战”，顺服任何“天意”的统治者。 他说：“我们是伊斯兰的复兴派，带领一部分穆斯林走向现代化。”
(二) 英国穆斯林组织的反应
英国穆斯林理事会发表声明说，宣布在摩登市竣工的艾哈迈迪耶“清真寺”是盗用伊斯兰信仰的名义，那不是一座清真寺，只不过是一个特别信仰的礼拜堂，与英国穆斯林社会无关。 理事会秘书长伊克巴尔'沙克兰尼斩钉截铁地回答记者说：“他们绝对不是穆斯林。 是当前国际局势下，伊斯兰的敌人收买的一伙团体，目的是破坏伊斯兰，混淆视听。” 据说归顺这个教派的人大多数是侨居英国的穷国移民，这次从犹太复国主义大财团那里获得一笔钱，以“信徒个人”的名义“捐款”建造的礼拜堂。 这些人同以色列有密切关系，许多年来一直向以色列政府申请经费在世界各地建造小教堂和“中心”，这是最大的一个，司马昭之心，路人皆知。英国穆斯林议会领袖盖亚素丁'苏迪奇说：“在英国，乃至全世界，没有穆斯林承认他们。 他们是帝国主义豢养的食客，盗用伊斯兰的名义。”
(三) 美国穆斯林社会的反应
美国北美伊斯兰社会前会长穆扎密儿'希迪科博士得知艾哈迈迪耶之流借当前敌人围攻穆斯林社会之机寻找好处，十分愤怒，因此向伊斯兰网站发表声明，并且向美国穆斯林大众揭露这伙人的真相。 声明中说，真主在《古兰经》启示中已对他的最后使者有了定论，例如：“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者，和众先知的封印。”(33：40) 而一个名叫米尔扎'古拉姆'艾哈迈迪的印度农民，自称自己是新时代的圣人，自封艾哈迈迪耶教主。 他故意曲解经文，说原文中的“哈塔姆'纳比耶”真意是“最佳先知”，没有“最后使者”的意思，所以“封印”之说不可靠，以后还有使者不断产生，他便是二十世纪最新的使者。
他虽不为“最佳”，愿为其次，所以以“亚圣”自称，所以跟随他的信徒便是艾哈迈迪耶穆斯林。 声明要求美国穆斯林社会识别伊斯兰敌人的阴谋，防止邪教份子混入，制造穆斯林内部矛盾。
(四) 历史背景
米尔扎'古拉姆'艾哈迈迪，家住印度旁遮普省卡第杨村，正当印度各族人民为摆脱英国殖民统治斗争如火如荼之际，1889年忽然有奇想，自称是圣人出世，假托伊斯兰之名，号召穆斯林顺天应命，放弃斗争，对英国殖民政府俯首贴耳当顺民。 英国政府立即对他的行动下令保护，并赏赐重金鼓励，于是开始了所谓的伊斯兰改良运动，艾哈迈迪耶就此兴起。
米尔扎出现之初，许多穆斯林学者只把他当作神智不清的狂人，没有料到，英国殖民政府确发现了一个宝贝，给予及时启用和封赏，使凡是跟随他的人都得到了好处。 他有了钱，效忠于英国主人，招徕一些穆斯林中的文痞为他效劳，对《古兰经》中的许多经文做了妄加诠注，门徒相信他就是救世主“玛迪希”显身，因此艾哈迈迪耶信徒不认先知穆圣的圣训，不遵圣行，而把教主的言论奉为神圣。
他死了以后，教徒受到英国袒护，组织更加系统化，所得经济资助来自多方，美国和以色列官方都对艾哈迈迪耶异端邪教慷慨乐助，在世界各国扩大影响，据说传播170余国，号称2000万信徒，与当地传统穆斯林社会作对，瓦解士气，制造内乱。 (在中国，也有极少数艾哈迈迪耶份子混在穆斯林中，并且有周仲曦版本的汉译古兰经和他的个人注释为依据。---- 译者)
艾哈迈迪耶是穆斯林中一伙赤裸裸的叛徒，以卖教求荣为职业，遭到全世界穆斯林的唾弃。 巴基斯坦建国后立即宣布这伙人是“帝国主义的帮凶”，定为非法组织，进行清查和取缔。穆斯林世界联盟1974年根据确凿的证据代表全世界穆斯林团体宣判艾哈迈迪耶是“打着伊斯兰幌子的邪教”，是伊斯兰敌人的代理。 沙特阿拉伯政府不承认他们是穆斯林，朝觐部从不向艾哈迈迪耶份子发签证，禁止他们混入麦加圣地。 几十年来，这些叛徒见势不妙，偃旗息鼓，秘密躲藏。 2000年，巴基斯坦抓获一名自称“先知”的艾哈迈迪耶份子，实为外国特工，由最高法庭判决死刑。
在美国发生的2001年“9-11事件”之后，这伙人在美英帝国主义和犹太复国主义帮助下死灰复燃，因为他们又得到一批经费，例如英国摩登市新建的大礼拜堂。
二、世界大同教幽灵再现
土耳其奥斯曼帝国在世界大战中失败，帝国土地和伊斯兰的哈里法(西方人称之为伊斯兰教皇 ---- 译者)都彻底瓦解，当时羽毛未丰的美国准备出面接管和消化伊斯兰，以此结束伊斯兰在全世界的影响。 这就是在第二次世界大战前夕，美国教会提议创建“世界大同教”的历史背景。 战后美国又加紧过促进穆斯林接受基督教的改造，美国的学者们写了大量的文章，论述伊斯兰必须进行一次类似基督教在15世纪的彻底改革，才能使穆斯林赶上现代社会。 七十年代达到了高潮，但穆斯林世界反应冷淡，后来不了了之，设在美国的各种大同教协会都封了大门。 2001年“9-11事件”使美国为首的西方势力意识到穆斯林世界的巨大威力，感到恐惧，美国总统宣布再兴“十字军”征讨穆斯林社会，同时把“世界大同教”这个幽灵请神出墓兴风作浪。
(一) 早期活动
“世界大同教”与古代哲学家提出的“大同思想”没有关系，是美国设计的世界霸权战略之一，规划的初期称之为“宗教间互相理解”(Interfaith Understanding)，针对伊斯兰的改造。 一名加入伊斯兰的英国人，穆罕默德'亚力山大1893年在芝加哥组织了一次大会，名称是“世界宗教议会”，他在大会上发言提议，基督教世界应当把穆斯林接纳进来共享同一个上帝。 从那以后，类似的世界宗教大同会议不断召开，直到1933年，举行了第一届“世界宗教信仰大会”，目的是把基督教与伊斯兰拉近距离，筹划设计大同宗教的联合礼拜堂，编纂三大宗教的共同“圣经”，把世界伊斯兰置于基督教领导之下。 后来因为世界大战，这个活动完全停止，规划封存。
战后出现穆斯林世界伊斯兰复兴运动，美国和其他西方国家再次恢复“宗教间互相理解”的活动，例如1962年梵蒂冈第二届协商会议发表了一份“泛宗教主义公报”，
明确提出要把伊斯兰教和犹太教与基督教“携手并进”，理由是，这三个世界大宗教都是遵奉易卜拉欣圣人的相同信仰。 二战之后的世界，西方工业大国利用先进的技术和通讯主导整个世界，向世界一体化迈进，包括宗教信仰一体化。
当时世界犹太复国主义进入最高潮时期，以犹太人财力最集中的纽约积极响应，1979年由纽约市的美国宗教研究所出面召开了一次世界大会，邀请了三大宗教的学者和代表与会，为走向宗教大同搭桥铺路。 美国世界伊斯兰思想研究所委派了一位穆斯林教授参加了那次大会，没有伊斯兰的阿訇或伊玛目露面。
因为伊斯兰学者们发现，这是一场政治阴谋，由犹太人背后撑腰的世界宗教大同动向是希望说服伊斯兰进行改造，认同基督教与犹太教都是一家人，放弃认主独一和伊斯兰严格的教义教规，所有清真寺伊玛目拒绝参加会议。 这个活动再次陷入僵局，幽灵重归坟墓。
(二) “9-11”后招魂
且不论“9-11事件”属于什么性质，穆斯林在全世界对西方殖民、奴役和掠夺表示不服气，是二十世纪以来世界伊斯兰复兴运动的表现。 穆斯林不分国籍认同是一个整体，坚定地共同信仰伊斯兰，使西方强国感到恐惧和不安，因此，那个事件的后果，西方世界立即行动起来，从军事和经济上拥戴美国领导的世界“反恐”运动，而从信仰和文化上则召回世界大同教的阴魂，对伊斯兰开刀。
“9-11”之后两个星期，2001年9月28日，美国基督教会全国理事会在纽约邀请主要伊斯兰组织参加共识研讨会。 美国新闻媒体在报道中暗示，美国的局势对穆斯林不利，势力强大的基督教联合会愿意帮助穆斯林组织克服美国民间对伊斯兰的误解和仇恨。 理事会秘书长鲍伯'艾迪加说：“我们本着对穆斯林关心的态度，度过这个仇恨浪潮，因此提议，基督教会与伊斯兰组织的领导人每个月定期座谈一次。”
与此同时，美国社会上出现基督教极端主义掀起疯狂反对伊斯兰的黑风，例如南方洗礼教会的牧师佛朗克林'格兰罕姆赤膊上阵，大喊“穆罕默德是恐怖主义的教
主”。
又过了两个星期，西方基督教会于2001年10月的第一个星期在意大利罗马召开“世界宗教联合大会”，邀请阿拉伯国家的许多伊斯兰著名学者参加。 伊斯兰的学者们不拒绝他们的邀请，著名的学者如尤素夫'盖尔达维在“9-11”之后多次参加过这类国际会议，以《古兰经》为依据借机向世界阐明伊斯兰的和平与人道精神，给予犹太复国主义者和基督教极端份子有力的驳斥和打击，并且为日新月异的西方穆斯林社会开辟生存空间。
2001年11月7至8日，美国中西部天主教会秉承梵蒂冈的旨意主动提出要同北美伊斯兰协会(ISNA)举行专家座谈会，商讨对世界和平的“共同责任”。 座谈后发表的声明说：“使美国成为各种信仰的公民和种族享有和平生活的乐园。 …… 各教共同努力消除愤怒和仇恨的偏见，重新思考我们对全球和平与人权尊严的责任。”
2002年2月25日，美国基督教会全国理事会(NCCC)同北美伊斯兰协会为加强基督教徒与穆斯林密切关系研讨会，基督教会提议使“对话进入每家客厅”。 基督教理事会宣布，从2002年6月起，在电视台上举办“伊斯兰与基督教知识讲座”，向穆斯林进行基督教宣教。
2003年8月14日，在美国首都华盛顿全国出版公司大厦举行了多种信仰和不同穆斯林种族的联合研讨会，其中有各种基督教会、穆斯林组织和犹太教领导和侨居美国的阿拉伯人协会代表等，讨论共同关心的“和平与自由”问题。
以上是自从2001年“9-11”事件以来的大事记，表面上都是民间团体和宗教组织在为“世界和平”服务，实际上每次活动都在美国情报机构密切监督和犹太人赞助下对穆斯林做工作。 他们在社会上层进行“大同思想”的宣传，而在民间进行“草根”运动，地方教会对穆斯林社会、穆斯林大学生和青年举行多种形式的联谊会、运动会、游乐活动，腐蚀穆斯林青年的生活意志和信仰精神。(阿里译自Iviews com，The Bridge Building among Abrahamic Faiths by SirajIslam，2003/10/12，伊光编译)
(三) 关于世界宗教大同的公告
沙特阿拉伯伊斯兰法制研究所及裁决常务委员会伊历1422年12月12日(公元2002年2月25日)公告。
万赞全归真主。 祈求真主赐福于先知穆圣以及他的家属和弟子们。
鉴于西方社会这些年来通过新闻媒体一再发出的各种信息、言论和著作，他们促进创建一个“世界大同的宗教”，把伊斯兰、基督教和犹太教三教合而为一。
他们提议：在高等学府、国际机场和其他公共场合，建造综合清真寺、基督教堂和犹太会堂的祈祷圣殿；把【古兰经】、【讨拉特】和【圣经】合为一部经典出版；
在世界各大洲举行各种形式的国际会议、学术研讨会和传教大会，向全世界人类传播宗教大同的信仰和思想，促进世界宗教合并。 这是西方世界推行的全球一体化整体战略的一个组成部份。
经过伊斯兰法制研究所和裁决委员会认真细致的研究，特此发布公告如下：
第一、根据伊斯兰的基本教义，这也是全世界穆斯林一致公认的伊斯兰精神本质，当今世界上除了伊斯兰以外没有真正的宗教，伊斯兰是真主颁降的最后的宗教，包含了人类历史上的一切正道内容和真主的法度。 任何其他宗教都不能保证信徒单纯地敬拜真主，只有伊斯兰是认主独一的唯一宗教。 真主在【古兰经】中说：
“舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。”(3：85)
第二、伊斯兰所依据的根本支柱之一是真主的经典【古兰经】，这是通过真主恩赐人类的最后使者传达给全人类的完整经典。 在【古兰经】下降的时刻，过去所有的真主经典都予取消，例如【讨拉特】、【诗篇】和【圣经】，都被列为过去的废除经典。 除了【古兰经】以外，任何其他经典都不能成为敬拜真主的依据。 真主在【古兰经】中说：“我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经，而监护之。 故你当依真主所降示的经典而为他们判决，你不要舍弃降临你的真理而顺从他们的私欲。”(5：48)
第三、我们相信，【古兰经】中废除了【讨拉特】和【圣经】中的错误内容，这些错误是由于他们的信徒们自己增加进去或者被删改的结果。 真主颁降的【古兰经】对这些错误给予纠正，例如真主在【古兰经】中说：“只为他们破坏盟约，我弃绝了他们，并使他们的心变成坚硬的；他们篡改经文，并抛弃自己所受的一部分劝戒。 除他们中的少数人外，你常常发见他们的奸诈，故你当饶恕他们，原谅他们。”(5：13)“哀哉！ 他们亲手写经，然后说：‘这是真主降示的。’ 他们借此换取些微的代价。哀哉！ 他们亲手写的。 哀哉！ 他们自己所营谋的。”(2：79)“他们中有一部分人，篡改天经，以便你们把曾经篡改的当做天经，其实，那不是天经。 他们说：‘这是从真主那里降示的。’ 其实，那不是从真主那里降示的，他们明知故犯地假借真主的名义而造谣。”(3：78)
虽然在那些经典中仍旧保留了某些正确的部份，但是，伊斯兰也一律不予承认，因为这些内容曾经被严重地篡改过。 在先知穆圣(祈主福安之)的生平中曾经有这样一件事例，使我们得到教训。 有一次，穆圣看到他的弟子欧麦尔'卡塔卜手持一页【讨拉特】的经文，穆圣对他说：“欧麦尔啊！ 你是否心中有疑问? 难道我没有把(真主的)启示明白地传达给你们吗? 假若先知穆萨活在今天，他也将对我服从。”(由艾哈迈德，达里姆等人的传述。)
第四、先知穆罕默德(祈主福安之)是真主派遣到人间的封印的最后使者，这也是伊斯兰的根本信仰。 真主在【古兰经】中说：“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者，和众先知的封印。 真主是全知万事的。”(33：40)
在先知穆罕默德(祈主福安之)被真主选派为最后的使者之后，一切信士必须服从他。即使真主先前的任何使者在世，也必须以他为宗教领袖。 真主说：“当时，真主与众先知缔约说：‘我已赏赐你们经典和智慧，以后有一个使者来证实你们所有的经典，你们必须确信他，必须辅助他。’ 他说：‘你们承认吗? 你们愿意为为此事而与我缔约吗?’ 他们说：‘我们承认了。’ 他说：‘那么，你们作证吧；我也和你们一同作证。 此后，凡背弃约言的，都是罪人。’”(3：81-82)
以后，先知尔撒(祈主福安之)将再现人世，到那时，这位真主的使者仍旧以服从先知穆罕默德(祈主福安之)为己任。 真主在【古兰经】中说：“他们顺从使者(穆罕默德)-----不识字的先知，他们在自己所有的【讨拉特】和【引支勒】中发现关于他的记载。”
此外，伊斯兰相信，先知穆罕默德(祈主福安之)是真主派遣给全人类的使者。 真主在【古兰经】中说：“你说：‘众人啊！ 我确是真主的使者，他派我来教化你们全体；天地的主权是真主的，除他之外，绝无应受崇拜的。 ’”(7：158)
第五、伊斯兰认为，所有犹太人和基督教徒在他们归信伊斯兰之前都应当被认为并且注定是不信道者(卡菲勒)，他们是真主和真主所有的使者及其信士们的敌人。
根据真主在【古兰经】中的启示，他们将永居火狱。 【古兰经】说：“信奉天经者和以物配主者，他们中不信道的人没有离开自己的信仰，直到明证来临他们。 …… 信奉天经者和以物配主者，他们中不信道的人，必入火狱，而永居其中；这等人是最恶的人。”(98：1；6)在中记载这样一段可靠的圣训，先知穆圣(祈主福安之)说：“在这个社会中，不论是一个犹太人或是基督教徒，在他得知我的信息后，而在死的时候仍旧不信仰我所接受的启示，他们将与火狱中的人在一起。”根据先知穆圣的其他圣训教导，任何人不以卡菲勒(不信道者)对待犹太人或基督教徒，他本人也将成为卡菲勒，因为有圣训说：“凡不认为不信道者为卡菲勒者自己也就成为卡菲勒。”
第六、有人别有用心地提议把伊斯兰的基本信仰和法制经过一番修正和更改，然后与其他虚假的宗教混杂，编制成一种宗教混合物，这是魔鬼的行为。 他们的企图是把真理与假象混为一谈，摧毁伊斯兰的信仰基础，引导穆斯林背叛正道。真主在【古兰经】中说：“如果他们能力充足，势必继续进攻你们务使你们叛教。”(2：217) “他们希望你们象他们那样不信道，而你们与他们同为一党。”(4：89)
第七、他们的阴谋提议，如果实现，他们期待出现以下这些后果：伊斯兰与不信道者混杂一起消除界线，真理与假象调和，善恶不分，是非不清。 穆斯林与卡菲勒之间无界线，穆斯林不必为正道而奋斗，接受卡菲勒的腐败文明，真主的启示从此抛弃，伊斯兰的真理到此为止。 真主在【古兰经】中说：“当抵抗(1)不信真主和(2)末日，(3)不遵真主及其使者的戒律，(4)不奉真教的人，即曾受天经的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地缴纳丁税。”(9：29)
“以物配主的人群起而进攻你们，你们也就应当群起而抵抗他们。 你们应当知道，真主是和敬畏者在一起的。”(9：37)
如果这个阴谋得逞，实现了他们设想的“宗教大同”，那将是对伊斯兰的背叛，因为他们提出的原则完全与伊斯兰相对抗，认敌为友。 这个提议首先完全否定【古兰经】的真理，同时，把【古兰经】所取消的一切经典重新认可，他们不承认伊斯兰有这个权威否定其他的宗教。 根据这些事实，穆斯林必须对“宗教大同”的提议明确表态，并根据伊斯兰的法制原则给予驳斥。 我们的驳斥是根据以下理由。
任何穆斯林只信仰独一无二的真主，穆罕默德是真主的最后使者，信仰伊斯兰是唯一的正道，不允许接受其他令人厌恶的信仰，更不许可为他们传播，不许可号召穆斯林参加他们举办的导人于迷误的讨论会。 穆斯林不许可单独印发已被篡改了的【讨拉特】和【圣经】，绝不许可把这些经典与【古兰经】合印在一起。 对于这种是非不明真假不分的错误行为，有胆敢实行者，定为穆斯林社会谴责为叛离正道者。
任何穆斯林绝不允许响应他们的召唤，参加建造“综合圣殿”，因为这样的行为是在表示，除了真主，还有其他应当崇拜的主宰，这是对世界上纯净宗教伊斯兰的亵渎。 这种行为其实在承认，世界上存在三个平等的宗教，可以让人们自由地选择，把被伊斯兰所取消的宗教都提倡起来。
毫无疑问，对这个提议表示赞同、表示支持或者表示接受的言行都属于卡菲勒行为，与真主在【古兰经】中的启示和穆罕默德的圣训背道而驰。 如果对他们认同，就等于在替他们宣传，承认犹太人和基督教徒也是真主的信士。 清真寺是向真主礼拜的殿堂，而基督教堂和犹太教会堂绝没有这个资格，因此，不能允许混杂在一起，因为犹太人和基督教徒没有按照真主的意欲礼拜，不为真主所接受。【古兰经】说：“舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。”(3：85)
伊斯兰法学大师谢赫艾尔-伊斯兰'本'泰米尔在他的中第162/22号教律有这样的定论：“基督教堂和犹太教会堂都不是真主的朝房，真主的朝房是清真寺。 他们的那些堂馆是卡菲勒祈祷的场所，尽管他们有时也借用真主的名义。
一间殿堂是否属于真主，是根据经典教义而定，他们不接受先知穆罕默德(祈主福安之)是真主的使者，因此，他们是卡菲勒(不信道者)，所以，他们的那些地方只是卡菲勒祈祷的场所。”
必须说明的一个问题是，穆斯林首先须坚持明确的原则，卡菲勒与遵循真主经典的信士有根本性的区别，但是，穆斯林有责任以优美的语言和以理服人的方式与他们接触。 在这些人之中，将有许多人会认识和接受伊斯兰的真理而归信伊斯兰，成为穆斯林。 真主在【古兰经】中说：“你说：‘信奉天经的人啊！ 你们来吧，让我们共同遵守一种双方公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。’ 如果他们背弃这种信条，那么，你们说：‘请你们作证我们是归顺的人。’”(3：64)
伊斯兰信士与他们的接触和对话，在一起开会和讨论问题，不能以他们设计的目的和方式，去满足他们的愿望和要求，因为，按照他们的意图，他们将破坏伊斯兰的根本信仰和毁坏伊斯兰的基本精神。 伊斯兰的信士应当拒绝参加那样的会议和对话，因为真主在【古兰经】中警告说：“你不要顺从他们的私欲，你当谨防他们引诱你违背真主所降示你的一部分经典。”(5：49)
本委员会经过研究而向全世界发表这个教律公告，要求所有穆斯林，特别是伊斯兰的学者们，敬畏真主，保卫伊斯兰真理，防止穆斯林社会受到卡菲勒的引诱而脱离正道。 本委员会同时敬告穆斯林必须警惕卡菲勒阴谋筹划的“宗教大同”的提议，不要上当受骗。 我们祈求真主的相助，保护穆斯林大众不会把卡菲勒的阴谋诡计引入伊斯兰社会，到处传播反伊斯兰思想。 我们祈求真主引导我走在光明的正道上，坚定不移地捍卫伊斯兰取悦于真主，直到我们受到真主召唤的日子。 真主是所有成功者的依靠；祈求真主赐福于先知穆罕默德和他的家属和弟子们。
沙特阿拉伯伊斯兰法制研究所和裁决常务委员会主任，谢赫阿卜杜拉'阿齐兹'巴尔兹，于伊斯兰历1422年12月12 日。
(阿里译自islaam net，The Ruling on the Unification of Religions，12 Dhual-Hijjah，1422，Riyadh，Kingdom of Saudi Arabia)
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