伊斯兰之光 很多世界上著名的科学家和哲学家、思想家都承认宇宙必然有个终极原因。由于他们的民族、宗教和时代的不同,对此的称呼便有所不同, 有: 真主、上帝、主宰、造物主、我主等。第一个提出用太阳中心说否定地球中心说的波兰天文学家哥白尼在《天体运行论》的原序中写到: “哲学家的目的是在上帝允许人类所及的范围内,追求一切事物的真理。”他又说: “我们应该效仿造造物主, 造物主不创造累赘无用的东西,而有一种将多种现象归于同一原因的能力。神圣的造物主的庄严作品是何等伟大啊!”
意大利的物理学家、天文学家伽利略说 :“数学是上帝用来书写宇宙文字。”《进化论》是提出者,英国生物学家达尔文说 : “当我的意见变动到最极端的时候,我也决不是一个否认上帝的无神论者。”以发现三大定律而永载史册的英国物理学家牛顿说:“这个美丽无比的太阳、行星和卫星,因为神所造的生活中的一切,就足以驳倒无神论了。”生于德国的现代物理学家爱因斯坦说:“宇宙间的一切都受着同一自然规律的支配,日月星辰的运行多么庄严,分子原子的运动又是多么精微,这一切却又是受着同样的力学定律的支配,这里难道没有上帝吗?” 他还说过: “有些人认为宗教不合乎科学道理。本人是一个研究科学的人,我深知今天的科学只能证明某种物体的存在, 而不能断定它的不存在。比如若干年前我们没能证明核子的存在时,假如我们冒然断定核子不存在时,则在今天看来这不是犯了大大的错误?...... 总之,人的五种感觉是有限度的体系,只能藉一位大能的、即明智而又有权威的存在体的计划而存在。这位存在体永远不灭,无所不在,因为他的永存不灭与无所不在而构成了时间和空间。]
著名的美国电器发明家爱迪生说 : “从万物所表现的情况看来,宇宙实在是全能者意志的伟大成绩,假若否认至上权能的存在,我们就等于亵渍自己的知识。科学与宗教同一根源,其间决不会发生冲突。我相信我主的训斥,人与物是由一个领袖来指导的,世界的命运是由一位至上者来支配的。”
以上科学家的话至少可以证明这样一个事实: 即使在西方,也不是所有的科学家都和宗教为敌。他们通过自己的科学实践给了人类新的发现或发明,他们也都相信: 宗教是心理和智慧不可缺少的东西。
有一些科学家开始是作为无神论者或对真主的怀疑论者开始科学生涯的,科学探索却引导他们得到了一些相反的结论。这方面的代表人物是卓越的天文学家詹姆斯、金斯。许多科学家相信 : 宗教对科学是有帮助的,如同科学对宗教有帮助一样。“没有宗教的科学,恰如瘸子;而缺乏科学的宗教则像盲人。”爱因斯坦的这句形象的比喻得到了更多的科学家的赞同。
著名的心理学家弗洛依德把人类生活划分成迷信、宗教和科学三个明显的心理阶段,他预言,现在的世纪是科学的世纪,所有的宗教都过时了。他的这种理论无法解释下面的事实:在二十世纪的七、八十年代,人类的科学技术已经过度发展,宗教信仰却依然盛行。即使在科技高度发达的工业国 --- 西德,也有96% 以上的人是信仰宗教的。连号称[火箭之父]、为人类登上月球做出了巨大贡献的火箭专家威尔诺'冯'布劳恩有时候也要离开实验室去做礼拜,他说 :“每逢我感到无能为力的时候,总要向上帝祈祷。” 1986年外电报道:最近五年间伊斯兰教是世界上发展最快的宗教,其发展速度是16% , 印度教是13% , 佛教是10% , 基督教是9% 。
应当说明的是 :信仰宗教、信仰造物主的科学家中大部份不是伊斯兰教徒,他们信奉上帝和伊斯兰教的[认主独一]是有区别的,但《古兰经》上确实写到:“信道的人、犹太教徒、基督教徒、拜星教徒,凡信真主和末日,并且行善的,将来在主那里必得享受自己的报酬,他们将来没有恐惧,也不忧愁。”
近年来,又有一些科学家开始把《古兰经》与现代科学进行对比研究,并取得了引人注目的成绩。这方面的卓越代表是法国著名的医学家莫里斯'比卡伊博士。他原是基督教徒,在对宗教与科学进行了认真的研究之后,先后发表了《圣经、古兰经和科学》 、《古兰经与现代科学》等著作。是他, 首先以一个不信仰伊斯兰教的科学家的身份,宣布 : 《古兰经》中的许多论述与现代科学知识是一致的。 《古兰经》中存在着一些必须用现代科学观念才能说明的问题。把 《古兰经》和现代科学知识对照,谁也无法把前者说成是1400多年以前某个人的思想。作者决不是有了伊斯兰教的信仰，让《古兰经》先入为主地引导了自己的思路,而仅仅是单纯地研究、探索后才得出的论断。
科学和宗教的对立,特别是科学和伊斯兰教的对立决不像是被某些人所想像的那样不共戴天。宗教与科学、《古兰经》与科学统一的关系从科学家的论述中得到了证实。
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