元首与学者的历史对话

　　这是一篇历史记录，伊斯兰伍麦叶王朝的第三任哈里法苏莱曼'阿布杜'马立克(公元685-705)与麦地那一位学者的对话。 其意义超越时代的限制，任何时期的人，从这篇对话中都能受益匪浅。

　　公元661年，叙利亚的伍麦叶家族夺取了哈里法的政权，建立了伍麦叶王朝，继续使用伊斯兰的名义，建新都大马士革，但实行父传子的家族统治，传十五帝，凡九十二年。 苏莱曼是第三任哈里法，在位二十年，是一位功过参半的伊斯兰帝国元首，从暴力和武功转向文治，大兴伊斯兰教育，掀起了伊斯兰历史上的文化和科学研究高潮。

　　哈里法苏莱曼巡视麦地那，指示地方官员，他要接见一位曾经与先知穆圣生活在一起的直传弟子。 全城只找寻到一位耄耋老者阿布'哈芝姆。 哈里法见到他时，斥责他说：“你这个老头，很不懂礼貌。 听说我到这里了，你还不主动来拜见我。”

　　哈芝姆回答说：“我们穆斯林的首领啊！ 你这话可不确切，求真主恕饶你。 在我来到这里之前，你并不了解我，我也从来没有见到过你。 我为什么要无缘无故来看望你呢?” 跟随在哈里法身旁的麦地那伊玛目祖赫利说：“哈里法陛下，他说的话没错。 情况是这样的。” 哈里法的怒气平息了下来，对他说，言归正传吧。

　　苏莱曼问：“阿布'哈芝姆，我这个人不想死。 你对此作何解释?”

　　哈芝姆回答说：“这个原因很简单。 你把这个世界上的住宅装饰得太华丽了，而你后世里的住宅变成了沙漠。 你当然不肯舍弃眼前的豪宅与王城，到荒凉的沙漠上去度春秋。”

　　苏莱曼问他：“当我们死后，面见真主的时候，那将是怎样的情形?”

　　哈芝姆回答说：“一个在生前有善功者，见到真主时，如同外出的旅客回到了他亲人的身边。 一个人做尽了坏事，见到真主时，他如同一个逃跑的奴隶被抓了回来，无颜见到他的恩主。”

　　哈里法的心灵受到震动，羞愧于容，流下了眼泪。 他说：“但愿真主引导我们正道！”“这事不难。 用真主的经典对照你的行为，你什么都知道了，” 哈芝姆说：“《古兰经》说：‘善人们，必在恩泽中；恶人们，必在烈火中。’”(82：13-14)

　　苏莱曼接着说：“真主是仁慈、宽恕的。 据说，真主将宽恕有错误的人。”

　　哈芝姆先引证了一节《古兰经》：“在改善地方之后，你们不要在地方上作恶，你们要怀着恐惧和希望的心情祈祷他。 真主的慈恩确是临近行善者的。”(7：56)

　　然后，他解释说，有许多人以真主的至仁至慈为自己不正当的行为解脱，这一段经文中包含着真主的慈祥启示，告诫信士切莫骄傲自满。 其中的意思是，我们首先自己决心改正，为自己创造享有真主慈恩的条件，然后，我们才能期待真主的恩典。

苏莱曼问哈芝姆：“哈芝姆，你说说，在真主的奴仆之中，什么样的人最崇高?”

　　哈芝姆回答说：“最崇高的人，是时刻关心他人福利者，并且理解真主的真理，坚守正道的人。”

　　苏莱曼问：“你认为什么是人间最佳的善行?”

　　哈芝姆回答说：“遵奉真主的命令，服从真主的禁止。 这就是一切善功的准则。”

　　他的回答十分精辟，因为世上多数人忽略真主的天命“法雷德”的行为，而自以为是地发善心“纳瓦菲勒”，而以此来掩盖罪过，自我感觉良好，继续犯罪。

　　苏莱曼问：“什么样的都阿宜能到达真主那里，为真主所接受?”

　　哈芝姆回答说：“你默默行善，而受益者为你祈祷做都阿宜，将被真主接受。”

　　这句话应为领袖们的箴言。 如果每个穆斯林的领袖，都如此行善，伊斯兰世界将永享太平强盛。

　　苏莱曼问：“什么样的施舍最珍贵?”

　　哈芝姆回答说：“对在艰难中的人，尽力而为援助他的需要，自己舍得割爱，而且不让对方感到应当感谢你，也没有欠情和报答的精神负担。”

　　苏莱曼问：“什么样的言论是善言?”

　　哈芝姆回答说：“对自己的仇敌也好，对自己的恩人也好，直言不讳说真理，就是最佳的善言。”

　　苏莱曼问：“什么样的人最明智?”

　　哈芝姆回答说：“最明智者一切行为遵奉真主的启示和告诫，并且劝人行善。”

　　苏莱曼问：“什么样的人最愚蠢?”

　　哈芝曼回答说：“最愚蠢的人是见风使舵，迎奉权贵，助桀为虐。 这样的人是舍弃自己珍贵的伊玛尼，帮助别人获得世间浮华和利益。”

　　苏莱曼对阿布'哈芝姆的所有回答敬佩之极，心服口服，同时也为他的坦率和刚正不阿而感动。 以下的话题涉及到他本人。

　　苏莱曼问：“你对我有什么看法?”

　　哈芝姆稍有犹豫，觉得这个问题直接回答担心哈里法承受不了，但已无法回避。

　　他说：“我们穆斯林的领袖啊！ 你的先辈们凭着武功和利剑打天下，杀人无数，冤魂散布四野。 本朝的先王们一个一个都弃世而作古去了。 我希望你能看得明白，他们为自己都带走了什么功绩，你也知道人民怎样在评说他们。” 话说到这里，哈里法苏莱曼身边的大臣看到他脸上显示的难堪，便插话要他住嘴。

　　哈芝姆对这位大臣说：“先生，你差矣。 我的这些话都是真主许可一个伊斯兰学者应当说的话，没有对哈里法不恭敬的意思。 真主喜悦他的学者们在民众中说真话，不必顾忌什么。 真主的启示说：‘你们必为世人阐明天经，你们不可隐讳它。’(古兰经，3：187)”

　　苏莱曼接过话题说：“好了，没有关系。 现在说说，我们应当怎么办吧?”

　　哈芝姆回答说：“降低你的傲气，学会对人民有感情，关心他们的痛痒，给他们公道。 你将是我们穆斯林的明君。”

　　苏莱曼问哈芝姆个人有什么要求，他说：“那么说说你自己吧。 你有什么特别的需要和要求，我将尽力而为。”

　　哈芝姆回答说：“是啊！ 人岂可无欲。 如果你能做到，请你帮助我死后脱离火狱，进入天堂。”

　　苏莱曼会心地一笑，说：“我可没有那么大的权力。”

　　哈芝姆说：“你还是有许多做不到的事。”

　　苏莱曼说，愿闻先生为他做的祈祷，哈芝姆祈祷说：“啊！ 真主啊！ 如果真主对哈里法苏莱曼的行为喜悦，给他今世各种福利，后世也使他容易。 如果他与真主对抗，拉着他的头发，把他引向真主意欲的正道。”

　　苏莱曼要求哈芝姆在谈话结束前送他几句铭言。 哈芝姆说：“可以的，我长话短说吧。 你应当对你的主在心中充满敬畏和忏悔，那么你就不会有违抗真主禁止的行为，而你总是在真主喜悦你的地方看到你在那里伺候。”

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　　编译者评语：以上这篇对话摘抄自伊斯兰历史记载“古兰经的喜讯”(The Musnadof Darimi)，其意义超越时代限制。 今日读此篇对话，与其说感受哈里法苏莱曼的开明和智慧，不如说，先知穆圣直传弟子阿布'哈芝姆不愧为世代伊斯兰学者的榜样。 望现代的学者们借鉴。